| | Asunto: | No. 2 - El 'Evangelio de Judas' - La mejor y la peor comida | | Fecha: | 1 de Mayo, 2006 22:13:16 (+0200) | | Autor: | Quin <webmaster @.......com>
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Boletín de www.AdoraSI.com
- No. 2
Hermosillo, Sonora, México.
1º de Mayo de 2006
Acercándonos MAS al Tesoro Más Grande del Mundo.
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CONTENIDO:
1. Del editor.
2. El 'Evangelio de Judas'
3. Cuento: La mejor y la peor
comida.
4. Avisos
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1. Del editor
¡Hola! Saludos afectuosos y ricas bendiciones.
Inicio dándoles la bienvenida a esta segunda edición de nuestro boletín
gratuito mensual de noticias y temas de espiritualidad, esperando que resulte
útil y agradable a todos.
Este mes de mayo queremos felicitar a nuestras queridas mamás, encomendándolas
a nuestra gran Madre del cielo, María Santísima.
El 17 de mayo es la fiesta de San Pascual Bailón (para ver una breve semblanza
de su vida, clic aquí: www.adorasi.com/temas/san-pascual-bailon.php), patrono
de las sociedades eucarísticas, por lo que en la víspera lo celebraremos con una
vigilia solemne a la que te invitamos afectuosamente.
Para conocer lugar y hora, así como las demás actividades programadas para este
mes, haz clic aquí: www.adorasi.com/docs/calendario-actividades.doc
En pleno Domingo de Ramos del 2006, «National Geographic» ha difundido un
documental por televisión acerca de un manuscrito llamado «El Evangelio de Judas»
en medio de una multimillonaria campaña publicitaria.
Por ser un tema de actualidad, en esta edición incluimos una entrevista al
padre Thomas Williams, decano de Teología de la Universidad Regina «Apostolorum
de Roma», publicada por la agencia ZENIT, acerca del llamado 'Evangelio de
Judas', un texto del siglo IV, copia de otro escrito del año 170, hallado en 1983
en Suiza y que se cree proviene de una tumba egipcia encontrada en 1978.
Está claro que no fue escrito por Judas, puesto que éste murió como 140 años
antes. En cuanto a su veracidad, y desde los principios del cristianismo, la
Iglesia lo viene denunciando como ficción y herejía. En el año 180, en su libro
'Contra los Herejes', San Ireneo, obispo de Lyon (Francia), escribió: 'Y dicen
[los gnósticos de la secta cainita] que Judas el traidor fue el único que conoció
todas estas cosas exactamente, porque sólo él entre todos conoció la verdad para
llevar a cabo el misterio de la traición, por la cual quedaron destruidos todos
los seres terrenos y celestiales. Para ello muestran un libro de su invención,
que llaman el Evangelio de Judas'.
En efecto, desde los primeros siglos estas ficciones en torno a la vida de
Cristo han sido habituales, pero la sensibilidad actual es más favorable a darles
crédito, o como dice la Sagrada Escritura, 'Pues llegará un tiempo en que los
hombres ya no soportarán la sana doctrina, sino que se buscarán maestros según
sus inclinaciones, hábiles en captar su atención; cerrarán los oídos a la verdad
y se volverán hacia puros cuentos.' (2 Timoteo 4,3-4)
A lo largo de 2,000 años de cristianismo, la Iglesia, 'pilar y base de la
verdad' (ver 1 Timoteo 3,15), siempre ha tenido enemigos que han buscado
desacreditarla astutamente difundiendo verdades a medias mezcladas con falsedad,
con el fin -consciente o no- de extraviar y confundir a los que Dios llama.
Estos agentes quieren hacer creíbles valores contrarios a los que Cristo y Su
Iglesia enseñan, dando a entender que la Iglesia nos oculta cosas que nos
interesan, animando así a desconfiar de ella.
Algunos lo hacen sólo por dinero... ¡por mucho dinero! Pero, en realidad, esta
lucha no es contra fuerzas humanas, sino contra las fuerzas del Maligno. Por eso,
debemos apertrecharnos de las armas espirituales: oración y sacramentos (ver
Efesios 6,10-18). Si no, muchos podrían ser engañados y confundidos, y perder el
camino de la salvación eterna.
Para saber más sobre los autores del 'Evangelio de Judas', los gnósticos
cainítas, y lo que acerca de sus herejías escribió San Ireneo, consulta en
Internet http://www.multimedios.org/docs/d001092/
Y no lo olvides... Comparte tu fe, recomienda AdoraSI.com y este boletín a tus
amistades y conocidos. ¡Paz y Alegría!
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'Jesús Eucaristía, luz y vida
del adorador
nocturno, ilumina nuestras almas y danos vida nueva'
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2. El 'Evangelio de Judas'
(Entrevista al P. Williams)
--¿Qué es el Evangelio de Judas?
--Padre Williams: Aunque el manuscrito todavía debe ser autentificado,
probablemente es un texto del IV o V siglo, una copia de un documento anterior,
redactado por la secta gnóstica de los Cainitas.
El documento presenta a Judas Iscariote de manera positiva y le describe
obedeciendo a la orden divina de entregar a Jesús a las autoridades para la
salvación del mundo.
Puede ser una copia del «Evangelio de Judas» citado por san Ireneo de Lyón en
su obra «Contra las herejías», escrita en torno al año 180.
--Si es auténtico, ¿supone algún desafío a la fe de la Iglesia católica?
¿Sacudirá los cimientos del cristianismo, como sugieren algunas notas de prensa?
--Padre Williams: Ciertamente no. Los evangelios gnósticos, hay muchos más, no
son documentos cristianos en sí, ya que proceden de una secta sincretista que
incorporó elementos de diferentes religiones, incluyendo el cristianismo.
Desde el momento de su aparición, la comunidad cristiana rechazó estos
documentos por su incompatibilidad con la fe cristiana.
El «Evangelio de Judas» sería un documento de este tipo, que tendría gran valor
histórico, ya que contribuye a nuestro conocimiento del movimiento gnóstico, pero
no supone ningún desafío para el cristianismo.
--¿Es verdad que la Iglesia ha tratado de encubrir este texto y otros
documentos apócrifos?
--Padre Williams: Estos son inventos hechos circular por Dan Brown, el autor de
«El Código Da Vinci» y otros autores que apoyan la teoría de la conspiración.
Usted puede ir a cualquier librería católica y obtener una copia de los
evangelios gnósticos. Los cristianos no creen que sean verdaderos pero no hay
ningún intento de esconderlos.
--Pero, ¿no cree que un documento así pone en tela de juicio las fuentes
cristianas, en particular los cuatro evangelios canónicos?
--Padre Williams: Recuerde que el gnosticismo surgió a mediados del siglo II, y
el «Evangelio de Judas», si es auténtico, probablemente se remonta a finales del
siglo II.
Sería como si yo me pusiera a escribir ahora un texto sobre la Guerra Civil de
los Estados Unidos y los presentara como una fuente histórica primaria de esa
Guerra. El texto podría no haber sido escrito por un testigo presencial, como en
cambio lo son al menos dos de los evangelios canónicos.
--¿Por qué estaban tan interesados en Judas los militantes en el movimiento
gnóstico?
--Padre Williams: Una de las mayores diferencias entre las creencias gnósticas
y el cristianismo se refiere a los orígenes del mal en el universo.
Los cristianos creen que un Dios bueno creó un mundo bueno, y que por el abuso
del libre albedrío, el pecado y la corrupción entraron en el mundo y produjeron
desorden y sufrimiento.
Los gnósticos atribuyen a Dios el mal en el mundo y afirman que creó el mundo
de un modo desordenado. Por esto, son partidarios de la rehabilitación de figuras
del Antiguo Testamento como Caín, que mató a su hermano Abel, y Esaú, el hermano
mayor de Jacob, que vendió sus derechos de primogenitura por un plato de
lentejas.
Judas entra perfectamente en la visión gnóstica que muestra que Dios quiere el
mal del mundo.
--Pero ¿no cree que la traición de Judas fue un elemento necesario del plan de
Dios, como sugiere el texto, para que Cristo diera su vida por los hombres?
--Padre Williams: Siendo ominisciente, Dios conoce perfectamente nuestras
elecciones tiene en cuenta incluso nuestras decisiones equivocadas en su plan
providencial para el mundo.
En su último libro «Memoria e identidad», Juan Pablo II reflexionaba
elocuentemente sobre cómo Dios sigue obteniendo bien incluso del peor mal que el
hombre pueda producir.
Esto no significa, sin embargo, que Dios desee que hagamos el mal, o que
buscaba que Judas traicionara a Jesús. Si no hubiera sido Judas, hubiera sido
otro cualquiera. Las autoridades habían decidido que Jesús debía morir y era ya
sólo cuestión de tiempo.
--¿Cuál es la posición de la Iglesia respecto a Judas? ¿Es posible
«rehabilitarlo»?
--Padre Williams: Si bien la Iglesia católica cuenta con un proceso de
canonización por el que declara que algunas personas están en el cielo, como los
santos, no prevé un proceso de este tipo para declarar que una persona está
condenada.
Históricamente, muchos pensaron que Judas está probablemente en el infierno,
debido al severo juicio de Jesús: «Hubiera sido mejor para ese hombre no haber
nacido», se puede leer en el Evangelio de Mateo (26, 24). Pero incluso estas
palabras no son una evidencia concluyente respecto a su suerte.
En su libro de 1994, «Cruzando el umbral de la esperanza», Juan Pablo II
escribió que estas palabras de Jesús «no aluden a la certeza de la condena
eterna».
--Pero si hay alguien que merece el infierno, ¿no sería Judas?
--Padre Williams: Seguramente mucha gente merece el infierno, pero debemos
recordar que la gracia de Dios es infinitamente más grande que nuestra
debilidad.
Pedro y Judas cometieron faltas parecidas: Pedro negó a Jesús tres veces, y
Judas lo entregó. Y ahora Pedro es recordado como un santo y Judas simplemente
como el traidor.
La principal diferencia entre los dos no es la naturaleza o gravedad de su
pecado sino más bien la voluntad de aceptar la gracia de Dios. Pedro lloró sus
pecados, volvió con Jesús, y fue perdonado. El Evangelio describe a Judas
ahorcándose desesperado.
--¿Por qué está despertando tanto interés el «Evangelio de Judas»?
--Padre Williams: Estas teorías sobre Judas no son ciertamente nuevas. Baste
recordar la ópera rock de 1973, «Jesucristo Superstar», en la que Judas canta
«Realmente no he venido aquí por mi propia voluntad», o la novela de Taylor
Caldwell, de 1977, «Yo, Judas».
El enorme éxito económico de «El Código da Vinci» ha abierto sin duda la caja
de Pandora y ha dado incentivos monetarios a teorías de este tipo.
Michael Baigent, autor de «Sangre Santa, Santo Grial», ahora ha escrito el
libro «The Jesus Papers» (Los documentos de Jesús) en el que recicla la vieja
historia de que Jesús sobrevivió a la crucifixión.
Y un nuevo estudio «científico» recién publicado afirma que las condiciones
meteorológicas podrían haber hecho que Jesús caminara sobre un pedazo de hielo
flotante en el Mar de Galilea, cuando el Evangelio dice que caminaba sobre el
agua.
Básicamente, para quienes rechazan tajantemente la posibilidad de los milagros,
cualquier teoría, por extraña que pueda ser, es mejor que las afirmaciones
cristianas.
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3. Cuento: La Mejor y la
Peor Comida.
Hace más de 2,000 años, un rico mercader griego tenía un esclavo llamado Esopo.
Un esclavo no muy bien parecido, feo, mas de sabiduría única en el
mundo. Cierta
vez, para probar las cualidades de su esclavo, el mercader ordenó:
-Toma, Esopo. Aquí están estas monedas. Corre al mercado y compra los mejores
ingredientes para un banquete. ¡La mejor comida del mundo!
Poco tiempo después, Esopo volvió del mercado y colocó sobre la mesa un plato
cubierto por un fino paño de lino. El mercader levantó el paño y se sorprendió:
-¡Ahhhh!... ¿lengua? Nada como una buena lengua que los pastores griegos saben
preparar muy bien. Pero ¿porqué escogiste exactamente a la lengua como la mejor
comida del mundo?
El esclavo, con la mirada baja, explicó su preferencia:
-¿Qué hay mejor que la lengua, señor? La lengua nos une a todos, cuando
hablamos. Sin la lengua no podríamos entendernos. La lengua es la llave, el
órgano de la verdad y la razón. Gracias a la lengua se construyen ciudades,
gracias a la lengua podemos expresar nuestro amor. La lengua es el órgano del
cariño, de la ternura, del amor, de la comprensión. Es la lengua que torna
eternos los versos de los poetas, las ideas de los grandes escritores. Con la
lengua se enseña, se persuade, se instruye, se reza, se explica, se canta, se
describe, se elogia, se demuestra, se afirma. Con la lengua decimos 'madre' y
'querida' y 'Dios'. Con la lengua decimos 'sí', con la lengua decimos '¡te amo!'
¿Puede haber algo mejor que la lengua señor?
El mercader se levantó entusiasmado:
-¡Muy bien. Esopo! Realmente me has traído lo mejor que hay. Toma ahora estas
otras monedas. Anda de nuevo al mercado y trae lo que haya de peor, pues quiero
ver tu sabiduría.
Después de algún tiempo, el esclavo Esopo volvió del mercado trayendo un plato
cubierto por un paño. El mercader lo recibió con una sonrisa:
-Hummm... ya sé lo que hay de mejor. Veamos ahora lo que hay de peor...
El mercader descubrió el plato y quedó indignado:
-¡¿Quéee?! ¿Lengua? ¿Lengua otra vez? ¿No dijiste que la lengua era lo mejor
que había? ¿Quieres ser azotado?
Esopo bajó la mirada y respondió:
-La lengua, señor, es lo peor que hay en el mundo. Es la fuente de todas las
intrigas, el inicio de todos los procesos, la madre de todas las discusiones. Es
la lengua la que separa a la humanidad, que divide a los pueblos. Es la lengua la
que usan los malos políticos cuando quieren engañar con sus falsas promesas. Es
la lengua la que usan los pícaros cuando quieren estafar. La lengua es el órgano
de la mentira, de la discordia, de los malos entendidos, de las guerras, de la
explotación. Es la lengua la que miente, la que esconde, que engaña, que explota,
que blasfema, que insulta, que se acobarda, que provoca, que destruye, que
calumnia, que traiciona, que seduce, que corrompe. Con la lengua decimos
'¡muere!' y '¡canalla!' y '¡demonio!'. Con la lengua decimos 'no'. Con la lengua
decimos '¡te odio!'. Ahí está señor, porqué la lengua es la mejor y la peor de
todas las cosas.
...
Bueno, aquí termina el cuento, pero podemos preguntarnos: ¿Y que hay de nuestra
lengua? ¿Cómo la catalogamos? ¿Como de lo mejor o como de lo peor?
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... y varios temas más. Para verlos todos y los que van siendo agregados,
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Quinardo Meléndrez
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