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Es posible que los lectores recién avenidos encuentren necesidad de justificación, cuando menos expositiva, sobre esta lección. Huelga aquí repetirme en lo que ha sido, a lo largo de los años, la construcción de una teoría unificadora y explicativa de sus fundamentos por lo que a ellos —como a todo interesado— remito al repaso de mis trabajos enlistados al final de este artículo. Para no plagiarme a mí mismo, entonces, requiero la merced de obviar volver a escribir sobre lo que en otras partes he desarrollado y la paciencia eventual de releer ese material. Pero voy a dar por supuesto que el lector es consecuente seguidor del hilo de mis otros razonamientos y, admitida la existencia tanto del plano astral, mundo astral y, por carácter transitivo, de la también existencia de entidades en ese plano (desde las "larvas astrales", entidades primitivas de psiquismo inferior y parasitarias, ya mencionadas en los niveles Básico (1) e Intermedio (2) de nuestro Curso de Autodefensa Psíquica, hasta nuestro propio cuerpo astral) avanzaremos sobre otro elemento perturbador cuya naturaleza y accionar no debe omitir todo estudioso de lo esotérico.

Llamamos "cascarones astrales", a la supervivencia o "sobreexistencia" más allá del óbito humano de su propia naturaleza astral. Como se dijera en otras ocasiones, la entidad holística que llamamos "ser humano" existe como tal desde —y sólo desde— el acto del nacimiento. El hálito vital, "élan", "ruah elohim", "präna", u "orgón", es decir, lo que la moderna Parapsicología denomina "campo bioplasmático" o "bioenergético", se incorpora con sus primeras respiraciones autónomas. Quedó expresado que, en el estado fetal y en tanto y en cuanto vive, respira y se alimenta a través de la madre, su naturaleza bioenergética es poco más que la de otro órgano. El ser humano es un ente independiente cuando el cordón umbilical es cortado, y es a partir de allí que los hasta entonces llamados "núcleos de personalidad fetal" —al decir del doctor Arnaldo Rascovsky— pasan a organizarse como su psiquismo, es decir, su mente. Es en ese momento que la "mónada" divina de Leibnitz, el "alma", encarna y en ese proceso su reflejo especular en la naturaleza humana, el "espíritu", tiene razón de ser. Su cuerpo astral, también se organiza entonces autónomamente y así, cuerpo físico + cuerpo astral + mente + campo bioplasmático + alma + espíritu son como planos que interseccionan en uno dado, llamándose entonces con propiedad a esa interacción "ser humano".

Al fallecer, comienza —en clara consonancia entrópica— un proceso inverso de disociación. La "mónada divina" regresa a la Fuente original (va por cuenta del lector llamarla Dios, Conciencia Cósmica o como prefiera). La "mente" se transformará en "paquete de memoria erótico" o "paquete de memoria thanático". El espíritu o, con más propiedad, el Yo Espiritual, es lo que encarnará en sucesivos devenires, el cuerpo físico se desintegra prontamente, la bioenergía se disipa entrópicamente y el cuerpo astral —que es lo que hoy nos ocupa— también lo hará, pero en tiempos cronológicos mayores debido a su naturaleza extremadamente más sutil. Ese cuerpo astral "vacío" de otros contenidos es lo que, en su persistencia, será denominado "cascarón astral".

Ahora bien: toda la experiencia acumulada tiende a fortalecer la presunción teosófica de que Cuerpo Astral y Cuerpo Emocional son la misma cosa. Para ponerlo de otra forma: el cuerpo astral está hecho de la sustancia (¿hay que aclarar que es una metáfora?) de las emociones y sentimientos, o bien, emociones y sentimientos están hechos de la materia astral. Incidentalmente, esto explica la afirmación milenaria de que el Amor es la energía o fuerza más poderosa y organizada del Universo porque, si como hemos planteado, lo que tímidamente se redescubre como Materia Oscura a nivel astrofísico no es más que la deducción perceptible de la Materia Astral, ambas son "materias" demasiado sutiles ("oscuras") para ser detectadas por nuestros aparatos de medición, pero debiendo la primera existir sí o sí para darle sentido a la física, y constituyendo quizás el 85 % del Cosmos conocido, siendo una materia más sutil que la materia física pero ordenando a ésta, lo que, después de todo, es lo que siempre se ha sabido de la materia astral, es obvio que su comportamiento negantrópico (contrario a la Entropía) lo que podemos llamar "Amor" será, de suyo, una fuerza extremadamente eficiente en el camino evolutivo.

Como expresáramos en nuestros trabajos sobre Vida después de la Vida (3), así como las remanencias psíquicas tras la muerte estarán teñidas de la naturaleza "erótica" o "thanática" dominante durante la fase biológica, así también esa naturaleza la tendrá el cuerpo astral superviviente. En el caso, entonces, de cuerpos astrales de individuos que en vida fueron destructivos, egoístas, excesivamente materialistas (es decir, "thanáticos") esos cuerpos astrales "vacíos", esos "cascarones" conservarán esas tendencias dominantes. Pero son, en un punto, vida. Y la Vida busca su persistir. De forma tal que tales "cascarones astrales", percibiendo que se ha iniciado su propio proceso de disociación, tenderán a buscar alternativas de supervivencia. Necesitan lo que les falta. Y les falta todo: bioenergía, cuerpo físico, mente...

Este es el punto de riesgo para quien explora ámbitos fronterizos con lo esotérico sin el adecuado conocimiento o preparación. Porque es dable esperar que, por ejemplo durante una sesión de tablero Ouija, la entidad "convocada" no sea el "espíritu" de la tía Carlota fallecida, sino inadvertidamente un cascarón astral que suple, que asume la representación de tal, porque es lo que el irresponsable aprendiz de hechicero está esperando que parezca (y pocos le cuestionan al espíritu de la tía Carlota si se trata de quien dice que es). De resultas de lo cual, en una verdadera "obsesión" —cuando el diletante de lo oculto mantiene su autonomía psicológica— o "posesión" —cuando el mismo pierde el control de sus automatismos— el cascarón astral "encarna", se interpenetra con el propio cuerpo astral del sujeto en una acción oportunista tendiente a subsistir medrando a costa de aquella sumatoria de planos de existencia que mencionara al principio. Una conducta fútil porque, tarde o temprano, el proceso regido por leyes universales completará su ciclo, pero que en el ínterin perturba —a veces con permanentes afecciones al equilibrio psicofísico del individuo— y logrando una sobrevida mayor a la que naturalmente estaría sujeto. Es entonces obvio que esta explicación conlleva una advertencia: la de conocer en profundidad las alternativas de toda experimentación esotérica que pueda ponernos en riesgo potencial de coincidir con alguna de estas entidades.