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OCULTISMO
OVNIs PARAPSICOLOGÍA
Año 7 Domingo
19 de noviembre de
2006 N° 159
AL FILO DE LA
REALIDAD
"Disiento con lo que dices, estoy en total desacuerdo con
ello,
pero defendería con mi vida tu derecho a decirlo".
Voltaire.
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— FENÓMENOS PARANORMALES: ¿QUÉ LOS
CAUSA?
por Moisés
Garrido
— PERÚ: EL INCIDENTE CHULUCANAS
por Dr. Anthony
Choy
— ¡BONGIOVANNI... DALE NOMÁS, DALE QUE VA, QUE
ALLÁ EN EL HORNO SE VAMO’ ENCONTRÁ!
por Gustavo
Fernández
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Alberto Marzo
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FENÓMENOS
PARANORMALES:
¿QUÉ LOS
CAUSA?
Mucho se viene especulando desde
mediados del siglo XIX acerca de la fuerza que originan los fenómenos
paranormales. Desentrañar su naturaleza ha sido el objetivo de los primeros
metapsiquistas, pero también sigue siéndolo de los modernos parapsicólogos. Y
aún el debate sigue abierto, a pesar de que hay un consenso casi general para
aceptar que la mente inconsciente es el epicentro de estos hechos. Siendo así
¿habría alguna zona cerebral implicada? ¿Qué tipo de energía psíquica es la que
se libera? ¿Podemos conectar mentalmente con otras
realidades?...
Un misterioso fluido
Las teorías mesmerianas sobre el ‘fluido magnético’ —una especie de
radiación fisiológica humana— ejercieron una gran influencia en algunos
científicos del siglo XIX a la hora de identificar la energía potenciada por los
médiums para producir diversos fenómenos como los que pronto se harían
frecuentes en los velatorios espiritistas de la época, tras popularizarse la
conocida historia que protagonizaron las hermanas Fox en Hydesville (Nueva York), en
1847.
El químico Reichenbach escribiría varios tratados
refiriéndose a una fuerza natural presente en la materia que bautizó en 1852 con
el nombre de ‘od’. Esa ‘fuerza ódica’ podía llegar a ser vista
por los sensitivos, quienes aseguraban que de la punta de sus dedos —tras sentir
una especie de picazón— irradiaban extraños efluvios que se propagaban por el
aire. El doctor Baréty continuó en
1880 con las investigaciones iniciadas por Reichenbach, asegurando que dicha ‘fuerza néurica’ —como él prefirió
llamarla— brotaba, no sólo de los dedos, sino también de los ojos y de la boca.
El coronel francés Albert de Rochas
también se interesó por este extraño fluido y en 1891 publicó un libro titulado
‘Les fluides des magnétiseurs’ donde
se hacía eco de los experimentos realizados al respecto con sujetos
hipnotizados, aunque fue incapaz de pronunciarse sobre su
naturaleza.
Más precisos fueron quizás los
experimentos magnéticos llevados a cabo por el físico Karl F. Zöllner y el anatomista y
psicólogo Ernst H. Weber con el
médium norteamericano Henry Slade.
En su célebre ‘Tratado de
Parapsicología’, René Sudre nos
cuenta lo siguiente:
“En una experiencia hecha con dos brújulas, una grande
y una chica, encerradas en globos de vidrio, Zöllner y Weber sostuvieron sobre
la mesa las manos abiertas de Slade, a treinta centímetros de las brújulas.
Las agujas oscilaron, la más chica con gran rapidez, y luego comenzaron a
girar, la segunda con más lentitud y como si estuviera influida por un
movimiento de la mesa. Una aguja de tejer, desprovista de magnetismo, se
volvió magnética cuando Slade (siempre con las manos sostenidas por los
experimentadores) la mantuvo unos instantes sobre una tablilla debajo de la
mesa. Se creó un fuerte polo sur, sin polo norte en el otro
extremo”.
Al alcanzarse los primeros años del
siglo XX, diversas investigaciones realizadas con médiums como Eusapia Palladino y Stanislawa Tomczyk sirvieron para
descubrir también los supuestos efectos eléctricos del ‘fluido vital’. Destacables en este
sentido fueron los experimentos efectuados por el profesor polaco Julián Ochorowicz, empleando para ello
galvanómetros. Ante él, Stanislawa era capaz de cerrar una corriente galvánica
entre dos electrodos situados a varios milímetros de distancia o desviar la
aguja de un galvanómetro hasta cincuenta grados. Por su parte, Eusapia
descargaba un electroscopio cargado con una placa de ebonita con sólo acercar
sus dedos a escasos centímetros. Esa radiación podía incluso atravesar pantallas
metálicas con una fuerza de penetración superior que la de los rayos X, como comprobó el ruso Yurievitch. Al actuar en forma rígida,
las radiaciones emitidas por el efluvio fueron bautizadas por Ochorowicz con el
nombre de ‘rayos rígidos’. René Blondier, profesor en
la
Universidad de Nancy, sugería que eran producidos por el
sistema nervioso humano, al igual que el Dr. Chevillard quien afirmó que “los fenómenos llamados espiritistas no son
más que manifestaciones inconscientes de acción magneto-dinámica del fluido
nervioso”. El psiquiatra italiano Ferdinando Cazzamalli, por su parte,
encontró cierta analogía entre dicho fluido y las ondas electromagnéticas
atenuadas de longitud variada.
En su imprescindible obra ‘Los Fenómenos de la Mediumnidad’, el médico
alemán Albert von Schrenck-Notzing,
uno de los metapsiquistas más destacados de la época, decía sobre estos
efluvios que “son de naturaleza física, rectilíneos (...)
Son hilos más o menos elásticos, rígidos, casi siempre invisibles, que pueden no
sólo poner en movimiento, sino también elevar en el aire objetos colocados en el
campo mediumnímico (...) Su acción varía y depende de la influencia ejercida por
la ideoplastia inconsciente...”.
Asimismo, se realizaron experimentos
para detectar los efectos mecánicos del ‘fluido humano’. Se inventaron aparatos
para tales pruebas como el magnetómetro, el estenómetro o el biómetro. Los resultados parecían
confirmar la existencia de un fluido que podía ser exteriorizado por el médium.
En ocasiones, el fluido impresionaba placas fotográficas sensibles, y en otras,
se condensaba para producir fenómenos de materialización, como el ectoplasma,
una sustancia viscosa de contornos indefinidos que se moldea hasta adquirir a
veces rasgos humanos, para luego ser reabsorbida de nuevo por el médium. El
físico y premio Nobel Sir William
Crookes, que ya desde 1870 venía investigando a fondo y rigurosamente las
manifestaciones mediúmnicas (ectoplasmia, raps, fotogénesis, telecinesia,
levitación, etc.), sometiendo a numerosas pruebas a médiums como Florence Cook y Daniel D. Home, comenzó a hablar de ‘fuerza psíquica’. “Desde el comienzo de mis investigaciones
comprobé que el poder que producía esos fenómenos no era una simple fuerza
ciega, sino que había una inteligencia que la dirigía o por lo menos que la
acompañaba. Es a esa fuerza a la que he dado el nombre de psíquica”,
postuló Crookes.
El ya aludido Schrenck-Notzing se
oponía a la entonces tan en boga hipótesis espiritista, al aclarar que todos
estos hechos dependen en el último análisis de los fenómenos psíquicos que se
desarrollan en el subconsciente del médium. “El
misterio de la fenomenología psicodinámica de que son capaces estos sujetos no
reside en la naturaleza de seres extracorporales hipostasiados —concluye
el médico alemán— sino más bien, en una transformación
desconocida hasta hoy de las fuerzas biopsíquicas del organismo del
médium”.
Definiendo términos
La
Metapsíquica —madre de la moderna
Parapsicología— siguió acumulando evidencias a favor de la existencia de
fenómenos que contradicen las leyes físicas conocidas hasta el momento.
Fenómenos que siempre se producen en presencia de una o varias personas. La
auténtica precursora de la investigación metapsíquica fue la Sociedad de Investigaciones Psíquicas de
Londres, creada en 1882. Uno de sus fundadores, el filósofo Frederic W. H. Myers ideó el término ‘telergia’ (tele=lejos; ergon=acción), para designar la energía
mediúmnica e inconsciente causante de tales fenómenos. Este nuevo vocablo fue
aceptado por la mayoría de investigadores que estaban en desacuerdo con la
creencia de que estas manifestaciones podían ser causadas por la acción de entes
desencarnados.
Asimismo, se habló de ‘bio-electricidad’ para definir de
alguna forma la peculiar naturaleza de la telergia, al depender ésta de la
voluntad del dotado y al ser sus efectos semejantes a los de la electricidad
estática. En su libro ‘Las Fuerzas
Físicas de la
Mente’, el veterano parapsicólogo Oscar González Quevedo nos presenta una
interesante pista a modo de pregunta sobre esa cualidad bioeléctrica de la
telergia: “¿En este sentido de analogía con la
electricidad, se comprendería mejor el olor a ozono frecuentemente percibido
durante los fenómenos, y por qué los fenómenos son más fáciles (o menos
difíciles) en una temperatura entre 20 y 25 grados centígrados y con aire seco?
¿Todo análogo a las condiciones que favorecen los fenómenos
electrostáticos?”...
Los parapsicólogos soviéticos
aceptaron de muy buen grado la teoría electromagnética para explicar fenómenos
como la telepatía (conocida por ellos con el nombre de ‘bio-información’). El neurólogo W. Bechterew estaba convencido de que
la información de un cerebro podía ser transmitida a otro cerebro mediante ondas
similares a las radioeléctricas. Uno de sus discípulos, el doctor Leonid C. Vasiliev, catedrático de
Fisiología en la
Universidad de Leningrado —quien se convertiría en uno de los
principales investigadores de lo paranormal en la antigua U.R.S.S.— estudió a
fondo las capacidades parapsicológicas de la célebre Nina Kulagina. Él estaba convencido de
que sus sorprendentes facultades psi
se debían a una desconocida energía física emitida por el
cerebro.
De hecho, algunos científicos
soviéticos aseguraron en los años setenta haber captado fotográficamente dicha
bioenergía mediante la llamada Cámara
Kirlian —un generador que utiliza corrientes eléctricas de alta frecuencia—
inventada por el matrimonio Semyon y
Valentina Kirlian. En su libro ‘Las Probabilidades de lo Imposible’, la
doctora Thelma Moss, especialista en
fotografía kirlian, afirmaba: “Como resultados de estos estudios
preliminares, creemos que estamos obteniendo pruebas palpables de que existe un
flujo de energía, de una interacción entre los seres humanos y aquello que les
rodea”. De todas formas, la fotografía Kirlian no goza actualmente de
demasiada credibilidad, al ponerse en duda que lo registrado sea realmente una
radiación o campo de fuerza desconocido emitido por el ser
humano.
Aunque sigue siendo defendida por los
parapsicólogos más tradicionales, la idea de una poderosa energía psicobiofísica
exteriorizada por la mente humana encuentra cada vez más adversarios. El
prestigioso psiquiatra y parapsicólogo Ramón de Aguilar afirma que dicha
hipótesis da lugar a confusiones conceptuales inadmisibles, como pensar que
existe en el inconsciente un ‘estanco’ o depósito especial cargado de
dicha energía: “Rechazamos la existencia de una energía
‘estancada’; afirmar tal cosa es un disparate mayúsculo. ¿Cómo puede darse a un
estado de conciencia la capacidad de almacenar algo? La conciencia es un estado,
no un lugar”, asegura el citado
especialista.
El extraño factor ‘psi’
No obstante, la hipótesis energética
para explicar la fenomenología paranormal ya se vio eclipsada en la década de
los treinta del pasado siglo, cuando irrumpió en escena el biólogo
norteamericano Joseph B. Rhine,
considerado tiempo después el padre de la Parapsicología moderna. En
1934 aparecía publicada su célebre monografía ‘Extra Sensory Perception’, en la que
detallaba los experimentos cuantitativos y estadísticos realizados por él y su
esposa Louise E. Rhine en
la
Universidad de Duke (Carolina del Norte) con estudiantes que
aparentemente no tenían ninguna facultad mediúmnica. Sus fructíferas
investigaciones sobre la
ESP (Percepción Extrasensorial) y la PK (Psicokinesis) atrajeron a numerosos
científicos de diversas disciplinas hacia el campo de la incipiente
Parapsicología, lográndose que finalmente ésta se abriera un hueco en el mundo
académico al ser aceptada en 1969 por la Asociación Americana para el Avance de las
Ciencias.
Rhine propuso el término ‘psi’ —vigesimotercera letra del
alfabeto griego— para designar la fuerza o fuerzas psíquicas que intervienen a
la hora de producirse una actividad paranormal. La función ‘psi’ no es compatible con la idea de
una transferencia energética, al ser ‘psi’ de naturaleza extrafísica, puesto
que aunque demuestra que existe interacción entre una mente subjetiva y un mundo
objetivo, “son contactos que tienen lugar sin ningún
intermediario físico conocido que sirva de estímulo o instrumento. Son también
operaciones que se producen sin ninguna forma conocida de relación con el
tiempo, el espacio y la masa”, observa Rhine. Y así es. La señal
telepática, por ejemplo, puede transmitirse a cientos o miles de kilómetros y su
efecto no disminuye en función de la distancia, como ocurriría tratándose de
ondas radioeléctricas por ejemplo (tengamos muy en cuenta, por otra parte, que
el campo electromagnético existente en las periferias del cerebro, generado por
sus propios procesos eléctricos, es debilísimo para explicar las enormes
distancias en las que a veces opera la ESP; por eso, Hans Berger, inventor de la
electroencefalografía, consideró que es imposible explicar la telepatía en base
a las ondas EEG). La telepatía experimental también ha funcionado colocando a
uno de los sujetos dentro de una cabina construida con planchas de plomo, para
impedir el paso de las ondas electromagnéticas. La precognición —uno de los
fenómenos psi más desafiantes de
la
Parapsicología— mucho menos puede explicarse con la hipótesis
energética, ya que al proyectarse hacia el futuro se traspasa la barrera del
tiempo. En cuanto a las facultades psicokinéticas, se ha comprobado que no
resultan tampoco anuladas por obstáculos materiales o cámaras aislantes de todo
tipo de ondas físicas (como la Jaula de Faraday), por tanto, la PK no parece que responda de
ninguna manera a las leyes de la mecánica. “La
extraña capacidad de la percepción extrasensorial y de la psicokinesis para
trascender los límites ordinarios del tiempo y del espacio crea problemas a
quienes defienden modelos explicatorios basados en la energía”, advierte
el parapsicólogo Stanley
Krippner.
Así pues, y a tenor de las pruebas
acumuladas, el factor psi parece
estar limitado única y exclusivamente por aspectos de tipo psicológico. “Los
factores psicológicos sí que influyen poderosamente sobre la manifestación de
ESP, así como el ánimo del sujeto, su actitud hacia el experimento y las
condiciones experimentales”, señala el parapsicólogo checo Milan Rýzl. En este sentido, podemos
destacar respecto a los experimentos psi
realizados en laboratorio que los resultados pueden verse influenciados si
el sujeto en estudio es creyente o, por el contrario, escéptico en la existencia
de las facultades ESP. La doctora Gertrude Schmeidler descubrió que
aquellos estudiantes que creían en la ESP obtenían resultados muchos mejores
que aquellos que la negaban. Éstos, incluso solían obtener puntuaciones por
debajo del azar (algo que se llamó ‘efecto de fallo psi’). Además, y como
sostiene el parapsicólogo Hans
Bender, en experiencias telepáticas, la relación afectiva entre ‘emisor’ y
‘receptor’ es muy importante, y en todas las formas psi lo es la relación con el
experimentador. También han obtenido mejores resultados en los experimentos psi aquellas personas que son
extrovertidas, vitales y de fuerte resonancia
afectiva.
Por otra parte, se ha comprobado que
determinados ‘estados modificados de
conciencia’ propician la manifestación de las facultades psi. Cuando disminuye el grado de
conciencia hasta alcanzarse el llamado ‘nivel alfa’ (entre 8 y 14 Hz) —como
ocurre bajo hipnosis, estando relajado, practicando meditación o durante el
placentero estado de duermevela— se logran resultados muy significativos en las
pruebas ESP y PK. Asimismo, en momentos de gran tensión emocional, en
situaciones trágicas o en el umbral de la muerte suelen tener lugar fenómenos de
naturaleza extrasensorial.
‘Psi’ y
cerebro
La función psi hemos de entenderla entonces como
una singular facultad mental latente en el ser humano y que no está basada en
principios físicos conocidos, debido precisamente a su propia naturaleza
extrasensorial. Mediante esta facultad inconsciente, es posible extraer
información del mundo exterior sin emplear los órganos sensoriales o ejercer una
acción sobre la materia sin intermediario físico alguno. Por ahora no se ha
detectado un órgano implicado en la función psi, sin embargo el Dr. Rhine llegó a
considerar que “en alguna parte del organismo debe haber
incluso lo que en cierto sentido podría llamarse una localización, un lugar más
identificado con psi que cualquier otro. Eso no quiere decir que tenga que
existir un órgano receptor específico o una zona determinada del cerebro; en
realidad, localización puede significar algo así como centro de recepción o
punto de convergencia, no necesariamente una estructura anatómica completa o un
conjunto de tejidos especializados, Sea que existe un puerto de entrada
localizable o que resulte imposible hallar alguno, el conocimiento de ese hecho
ha de revestir la mayor importancia”.
Por su parte, el neuropsiquiatra
español Ricardo Puncernau, autor de
la rigurosa obra ‘Parapsicología
Científica’, afirma que “por los estudios y observaciones e incluso
experimentaciones, realizados hasta hoy, parece probable que estos fenómenos se
producen de preferencia en el subconsciente, cuyo substrato orgánico o
neurólogico sería el cerebro profundo o cerebro interno. De todas formas no
hemos de perder de vista que el encéfalo o más ampliamente el sistema nervioso
trabaja como un todo, por lo que no descartamos la importancia y la influencia
del cerebro superior, y de su interacción con el resto del
cerebro”.
Destacables son, en este sentido, los
estudios realizados por el grupo de investigación catalán ‘Hipergea’, integrado por médicos,
científicos y parapsicólogos. En 1984, sacaron a la luz un informe en el cual
afirmaban que: “Creemos que el oxígeno de las neuronas
talámicas es el factor desencadenante del fenómeno psíquico-paranormal. En
estado de concentración estas células motivan una reacción bioquímica, por medio
de una descarga eléctrica en base a una mayor proporción de Na y K,
transformando el oxígeno en Ozono (...) Las neuronas talámicas en cierto momento
de concentración mental del individuo, ocasionan esta transformación bioquímica,
enviando a través de sus axones y las dendritas más gruesas y ramificadas, la
carga energético-paranormal”.
Pero aún no hay nada confirmado. Poco
sabemos todavía sobre la naturaleza y finalidad de la función psi, pese a existir miles de casos
espontáneos de ESP en todo el mundo y haberse probado su existencia en numerosos
experimentos de laboratorio. Y hasta que no conozcamos completamente sus bases
neurológicas y biológicas, y sepamos si se trata de una facultad emergente que
se desarrolla de forma gradual o más bien de una forma arcaica de comunicación,
resultará difícil formular una hipótesis global de psi.
La conexión cuántica
“Cuando
llegamos al nivel atómico, el mundo objetivo del tiempo y el espacio ya no
existe, y los símbolos matemáticos de la física teórica sólo se refieren a
probabilidades, no a hechos”, aseguraba Werner Heisenberg, uno de los padres de
la Física
Cuántica. ¿Podría ser psi una interacción entre procesos
mentales y procesos cuánticos externos? Así lo cree el físico Evan Harris Walker, llegando a
desarrollar incluso una estructurada ‘Teoría Cuántica de Psi’. Pero ya los
parapsicólogos de vanguardia venían observando desde hacía tiempo determinados
modelos enunciados por la Física Cuántica —cuyo objeto
de estudio es el mundo de las partículas subatómicas— que no sólo avalarían, de
alguna manera, la existencia de ciertos fenómenos psi, sino que incluso arrojarían algo de
luz sobre su paradójica naturaleza. Por eso, en 1974, la ‘Parapsychological Foundation’ de Nueva
York celebró en Ginebra (Suiza) un congreso bajo el título ‘Física Cuántica y Parapsicología’ en el
que participaron físicos de renombre. “La colaboración incipiente entre
parapsicólogos y físicos es el indicio de una fase nueva interdisciplinaria de
la investigación parapsicológica”, anunciaba por entonces el prestigioso
parapsicólogo Hans Bender.
En principio, la función psi desafía las leyes mecanicistas
planteadas por la física clásica. Pero no lo hace con las leyes indeterministas
de la teoría cuántica, que no se rigen por la causalidad sino por la
probabilidad, y que rompen con la imagen que teníamos hasta ahora del tiempo, el
espacio y la masa. “Si se permite a la física cuántica violar
las ‘leyes de la naturaleza’ tal como fueron concebidas por los físicos
clásicos, la ESP
puede reclamar también el mismo derecho”, escribe Arthur Koestler en ‘Las Raices del
Azar’.
No es de extrañar, pues, que fenómenos
como la telepatía, la precognición y la psicokinesis hayan llamado la atención
de algunos físicos teóricos como Brian
Josephson, Jack Sarffati, Michael
Talbot o Fritjof Capra, que han
llegado incluso a aventurarse en la investigación parapsicológica, ante la
perplejidad de sus colegas más conservadores. El mundo microscópico que nos
revela la Mecánica
Cuántica es tan imprevisible, perturbador y borroso como el
mundo de los fenómenos paranormales. Los dos mundos se burlan de nuestro sentido
común. Y curiosamente, en ambos, la conciencia parece jugar un papel
fundamental. Los físicos teóricos han buscado sin éxito determinadas ‘variables ocultas’ que sirvan para
describir el sistema cuántico y resolver el problema de la medición. Algunos de
ellos, como Eugene Wigner, han
pensado que quizás haya que buscarlas en la propia conciencia humana: “Los
físicos descubrimos que es imposible dar una definición satisfactoria de los
fenómenos atómicos sin hacer referencia a la conciencia”. Si el
principio cuántico implica a la mente de una manera esencial, encontramos
nuevamente en ello un nexo con lo paranormal... “Al
fin y al cabo, un conjunto de ideas que otorgue un papel importante al
observador que realiza las mediciones y un posible papel a la conciencia de
dicho observador parece abrir las puertas a los fenómenos psíquicos”,
apuntan los psicólogos Hans J.
Eysenck y Carl
Sargent.
Es más, los axiomas esenciales de la
mecánica cuántica, según el físico Costa
de Beauregard, exigen que se produzcan fenómenos psíquicos... El ‘Principio de Incertidumbre’ de Heisenberg, por ejemplo, determina que
cuando observamos el mundo subatómico ya estamos alterándolo, por el mero hecho
de su observación. El observador se convierte así en participante. En base a
este postulado, ¿resulta descabellada la acción de la mente sobre la materia
estudiada por la
Parapsicología?... En absoluto. Es más, los numerosos
experimentos psicokinéticos llevados a cabo por el físico alemán Helmut Schmidt, empleando ‘Generadores de Sucesos Aleatorios’
(basados en la desintegración radioactiva del estroncio-90), han permitido
detectar esta aparente vinculación entre lo psi y lo cuántico. “La
idea de que la PK
actúa solamente sobre procesos aleatorios parece intelectualmente atractiva y
coherente con los experimentos que estamos realizando. Quizás apunta a una
profunda relación entre la
PK y la teoría cuántica”, sostiene
Schmidt.
Otro modelo teórico perteneciente a
la Mecánica
Cuántica, y que ya ha sido confirmado experimentalmente, es la
‘Paradoja E.P.R.’ (iniciales de Einstein, Podolsky y Rose), según la cual, dos partículas
elementales que han estado alguna vez correlacionadas formando un único sistema,
aunque sean separadas una de otra miles de kilómetros mantendrán una conexión no
causal y seguirán transfiriéndose información de forma instantánea. ¿Esta
misteriosa comunicación a distancia no recuerda en cierta manera la transmisión
telepática?... De hecho, la idea de que existan partículas de energía psíquica,
semejantes a los neutrinos, actuando como portadoras de la señal telepática, no
resulta disparatada para ciertos científicos. El astrónomo V. A. Firsoff las llegó a bautizar con
el nombre de ‘mindones’, mientras que
el matemático Adrian Dobbs, prefirió
denominarlas ‘psitrones’. Estas
hipotéticas partículas trasladarían la información psi de una mente a otra, e incluso por
sus velocidades hiperlumínicas, podrían traspasar las barreras del tiempo,
explicando así fenómenos como la precognición.
Como vemos, es tal la conexión entre
el mundo cuántico y las facultades psi que, en algunos círculos
especializados, ya se ha comenzado a hablar de ‘Parapsicología Cuántica’. Pero es
posible que la respuesta final a los fenómenos psi se encuentre más allá del universo
del quantum...
Mente holográfica
¿Y si hemos de buscar el origen de los
fenómenos psi en una realidad
transpsíquica, como sugería Carl G.
Jung?. Podría tratarse teóricamente de un dominio extraespacial y
extratemporal en el que tienen lugar acontecimientos anómalos, o dicho de otro
modo, donde residiría la información paranormal. Nuestra mente, a modo de
sintonizador, establecería conexión con ese ‘campo psi’, que estaría más allá del
marco de referencia causal de nuestra realidad material. De hecho, muchos
físicos teóricos sugieren que en el nivel subatómico la realidad posee una
dimensión adicional. Un nivel más profundo de la realidad en el que todo está
interconectado, y que el profesor de Física Teórica David Bohm llamó ‘Orden Implicado’. Según este novedoso
enfoque teórico, ya no podemos entender el universo como una máquina, sino como
un gigantesco holograma multidimensional, donde pasado, presente y futuro
existen simultáneamente. Es más, el físico Michael Talbot señala que “según Bohm ve la cuestión, si cada
partícula de la materia se interconecta con todas las demás, el cerebro mismo
puede ser visto como infinitamente interconectado con el resto del
universo”. Puede incluso que la conciencia esté también estructurada de
forma holográfica, como afirma el destacado neurofisiólogo Karl
Pribam.
Este ‘paradigma holográfico’ —según el cual
el cerebro es un holograma que interpreta un universo holográfico— nos podría
aclarar muchas dudas sobre la naturaleza de los fenómenos psi. “Si
existe lo paranormal —dice el propio Bohm— sólo
puede entenderse mediante su referencia al orden implicado, puesto que en ese
orden todo está en contacto con todo lo demás y, en consecuencia, no hay ninguna
razón intrínseca para que lo paranormal sea imposible”. El filósofo Sam Keen, otro explorador de la
conciencia holográfica, aclara por su parte que “lo
que llamamos ESP y experiencia paranormal cabe que no sean más que nuestra
inmersión en las dimensiones atemporales que constituyen la estructura
holográfica de nuestras mentes”. En un universo en el que
todo está íntimamente interconectado, ya no hace falta que la información viaje
de un punto a otro. La información sería, por tanto, la sustancia última de la
realidad, de acuerdo al ‘modelo
holográfico’. Entenderíamos así fenómenos como la telepatía, la
clarividencia o la psicokinesis. Serían sucesos que, al trascender el tiempo y
el espacio, no son transmitidos, sino que son simultáneos y están en cualquier
parte. “Nada necesita ir de aquí para allí porque
en esa esfera no existe ningún allí”, dice el hológrafo Eugene Dolgoff para referirse a la
función psi.
Los físicos Harold Puthoff y Russell Targ, del Stanford Research Institute (SRI),
investigaron durante la década de los setenta a psíquicos que experimentaban con
la llamada ‘visión remota’. Al no
depender este fenómeno de ningún factor energético conocido, concluyeron que
debía de guardar relación con el nivel de interconexión cuántica. Los
experimentos ESP realizados por los parapsicólogos Stanley Krippner y Charles Tart, también encuentran en el
‘modelo holográfico’ su explicación
más plausible.
Pero no sólo desde la Física se habla
de otros niveles subyacentes de la realidad que están más allá del espacio y del
tiempo. Desde la
Biología, Rupert
Sheldrake —entusiasta del paradigma holístico— nos habla de los ‘campos morfogenéticos’ (campos-M), que
serían regiones no materiales de influencia que actúan a través del tiempo y el
espacio, y que, mediante un proceso que él llama ‘resonancia mórfica’, moldean la forma,
el desarrollo y el comportamiento de los organismos. Según esta sugerente teoría
—ya experimentalmente demostrable— la memoria no se ubicaría en el cerebro, sino
que es inherente a la naturaleza. Todo parece apuntar a que los sistemas
naturales heredan una memoria colectiva de todas las cosas anteriores de su
misma clase, sin importar lo lejos que puedan estar ni el tiempo transcurrido
desde que existieron. Para este notable bioquímico de Cambridge, los fenómenos
psi tienen plena cabida en su modelo
teórico: “Son muchas las pruebas anecdóticas de la
existencia de la telepatía, son muchas las personas que dicen haberla
experimentado, y ha sido detectada en muchos experimentos parapsicólogicos.
Estas pruebas son muy discutidas, principalmente porque desde el punto de vista
científico convencional, la telepatía, como los otros presuntos fenómenos
parapsicológicos, es teóricamente imposible. En cambio, en el contexto de la
resonancia mórfica, es teóricamente
posible”.
A la Parapsicología todavía le
queda mucho camino por recorrer para hallar la verdadera naturaleza de los
fenómenos psi. Sin embargo, el
objetivo no parece estar demasiado lejano, gracias al apoyo multidisciplinar que
está recibiendo en las últimas décadas, sobre todo desde el campo de la Física
moderna, que con sus innovadores y excitantes postulados, cobra sentido la
existencia de hechos que hasta hace bien poco parecían transgredir las leyes de
la naturaleza. Como aseguraba el físico Michael Talbot, “siempre habrá en ciencia nuevas
perspectivas que descubrir”. Los fenómenos paranormales, sin lugar a
dudas, son una de ellas...
Primer encuentro en el Perú de un equipo de televisión
norteamericano con Inteligencias Superiores No Humanas
PERÚ: EL INCIDENTE
CHULUCANAS
A mediados del 2.004, Rodolfo Cárdenas,
productor general del Canal Univisión de Denver, Colorado, Estados Unidos de
Norteamérica, se comunicó conmigo a Lima. “Dr. Choy, estamos haciendo un
especial sobre el Fenómeno Ovni y nos hemos enterado acerca de sus
investigaciones”, afirmó dicho ejecutivo de televisión. Aunque
estadounidense de fundación, la Cadena Univisión es junto con su competencia,
Telemundo, la más importante organización televisiva de habla hispana en el
país del norte. De hecho sus transmisiones, que se ven de costa a costa, están
cobrando creciente importancia, debido a la cada vez más gravitante presencia de
la comunidad latinoamericana, tanto demográfica como políticamente, en
Norteamérica. Habría que recordar que la comunidad latina ya desplazó a
la afro-americana como primera minoría, que la inmigración crece imparable
de manera geométrica y que las últimas elecciones presidenciales se decidieron
en La Florida, estado mayoritariamente hispanoparlante. “Sí, como no”,
respondí curioso, “¿qué es lo que quieren saber?” . “Deseamos
conocer sus investigaciones sobre el fenómeno Ovni en el Perú, para lo cual
nos hemos puesto en contacto con una corresponsal de nosotros en Lima, para que
coordine con Ud. la nota”. Así empezaba esta historia que me llevaría hacia
un inolvidable encuentro con lo desconocido.
“No voy a arriesgar mi reputación”
Al poco tiempo, Cárdenas me llama:
“Hay problemas. La Corresponsal en el Perú, acaba de llamarnos,
diciendo que no puede hacerse cargo de esta comisión, pues ella
está especializada en asuntos más importantes sobre la realidad
peruana y bueno, ella dice que no puede caer en el ridículo, al asumir temas tan
poco serios, que podrían incluso poner en riesgo su reputación en el medio
periodístico”. A pesar de este revés, Univisión seguía interesada. Así, me
comunicaron que habían decidido enviar un equipo periodístico desde Denver, para
hacerse cargo del tema.
En un primer momento, me dijeron que sólo
vendrían a Lima a entrevistarme. Les dije que todo estaba muy bien, pero que
pensaba que mucho más importante sería que viajaran conmigo a Chulucanas, y más
en concreto, a las inmediaciones del Cerro Pilán, al que de acuerdo a mis
investigaciones había llegado a llamar “el epicentro de todos los misterios”,
pues ese es el lugar, que desde el 2001, se había convertido en uno de los
lugares de mayor cantidad de avistamientos ovni a nivel mundial. Secamente, me
dijeron que ellos no tendrían ningún problema en viajar allá, pero que tenía que
asegurarles dos cosas. “Sí”, les dije, “¿cuáles?”. "La
primera, que vamos a enviar junto con los periodistas, un equipo completo con
sofisticadas cámaras de televisión, especialmente acondicionadas, para grabar
objetos a distancia y con poca o ninguna luz, valuado en $ 60,000”.
Cárdenas agregó, con esa voz firme de noticiero matutino “¿nos asegura
Dr. Choy, que nada le va a pasar al equipo?”. Entonces pensé,
Chulucanas es una ciudad pequeña, ubicada a más de 1.800 Km al norte de Lima, en
el departamento de Piura, que en realidad es bastante tranquila, como la mayoría
de las ciudades norteñas, pero nosotros estaríamos internados en aislados
caseríos, en donde pernoctaríamos varias noches. Y uno nunca sabe, si en
cualquier suburbio de Lima, la gente roba y hasta mata por diez soles, pensé que
quizás lo único que podría garantizar nuestra seguridad era mantener un estricto
anonimato. Así estaríamos más o menos inmunizados de ladrones, policías
corruptos y oportunistas autoridades. “Sí”, les respondí, “viajen,
no hay problema”.
“¿Cuál es su segundo
requisito? , les dije. “Bueno”, me respondió don Rodolfo Cárdenas
con su entrenada bonhomía. “Que la periodista que vamos a enviar es mujer...
y está embarazada”. Ahí sí me preocupé. Chulucanas es una ciudad pequeña,
tiene hasta hospital propio, pero nosotros no iríamos allí, sino a olvidados
villorios, a más de 40 minutos de distancia, a los cuales sólo se accede a
través de destartalados mototaxis, que transitan polvorientos caminos, con
poblaciones que no tienen electricidad y beben agua de pozos. Dicho sea de paso,
gente que viene sufriendo una terrible sequía de más de 4 años y donde la
pobreza es tan endémica como la amabilidad y dulzura de sus habitantes. Si en
medio de la profunda oscuridad de las chacras, a la periodista se le ocurría
adelantar su parto... bueno, ahí sí, sólo habría que esperar a que venga
E.T. el extraterrestre, con su bicicleta voladora, para sacarnos del
lugar.
“No hay problema”, le dije
sorprendiéndome a mí mismo. “Nada va a pasar. Los espero en el
Perú”.
Rodolfo Cárdenas, productor general del Noticiero
de UNIVISIÓN COLORADO
Así, en el más absoluto perfil bajo,
llegaron el 4 de agosto de 2004 la reportera española de origen canario María
Rozman, acompañada del Jefe de Camarógrafos de Univisión Colorado, el mexicano
Jesús Medellín. La Rozman era una joven periodista muy talentosa, que al poco
tiempo de ingresar a la Cadena, le habían dado comisiones muy importantes, a las
cuales había respondido con solvencia. “¡Felicidades por la pancita!”,
le dije al recibirla. “¿Ud. cree que veremos ovnis?”, me preguntó a
quemarropa. “Bueno, no es como ir al cine, vamos a la función de las siete y
¡zas! empieza la película. Pero estoy seguro de que vuestro largo viaje no será
en vano”.
Al día siguiente muy temprano, decidí
llamar a mis amigos de la zona, para que me informaran si habían visto algo raro
en los últimos días. “¡La verdad es que a los benditos hace tieeeempo que no
se les ve!”, me dijeron o mejor dicho me cantaron, con su típico dejo
norteño. Preocupado, me dije, “ya que llegamos hasta aquí, sigamos
adelante”.
En los días siguientes los periodistas me
expresaban sus temores; me pedían información de la zona, de sus carencias, de
sus peligros. Yo, seguía recordando a la corresponsal limeña y su “yo
no trato temas tan poco serios”. La misma actitud general de la
intelectualidad y de la comunidad científica peruana. Ese aire de
arrogancia, tan poco intelectual, tan escasamente científico.
El Equipo de Univisión en Chulucanas: La Reportera María
Rozman
y el Jefe de Camarógrafos de Univisión Colorado, Jesús
Medellín,
en plena filmación del Ovni que estuvo siendo grabado durante
55 minutos.
Los animé. No sé por qué desde el
principio sentía que no solamente íbamos a viajar, sino que debíamos viajar.
María me contó algo que me sorprendió. “Hemos recibido información de que
hay un equipo ruso que ha llegado también a la zona, con la misma intención que
nosotros. Y que en estos momentos ya están en las inmediaciones del Pilán”.
Ignoraba completamente dicha información. Pero no me sorprendía. Desde que había
revelado a los medios de comunicación peruanos lo que sucedía casi
cotidianamente en Chulucanas, los pobladores me comentaban que con alguna
frecuencia, ellos veían a extrañas personas de aspecto extranjero, caminar por
las inmediaciones del cerro Pilán e incluso pernoctaban en su cima, con
intenciones desconocidas.
Arribando al misterio
El 6 de agosto llegamos a uno de los
caseríos más cercanos al misterioso promontorio, en medio de una profunda y poco
auspiciosa noche sin estrellas. Era el poblado de Piura La Vieja y eran
las 8:30 de la noche. Una rica sopa hecha a fogón de leña, nos recibió, siendo
la Sra. Chepa, una incansable mujer, que de alguna manera es el motor de ese
soñoliento pueblo, nuestra entrañable anfitriona. Nos instaló en su casa, y nos
llevó a los desvencijados dormitorios. A la española, le llamó la atención los
velos suspendidos encima de las camas. “¿Y esto para qué es?”.
“Ah”, le dijo la Chepa “son mosquiteros, para que pueda dormir
tranquila”. Más adelante, en tono de confesión, me dijo, “bueno
Anthony, para ti nomás, la verdad es que esos velos no son para ningún
mosquito. Es para que los murciélagos no la masquen. Pero no le digas nada. La
pobre se va asustar.”
Estábamos en lo mejor de la sobremesa
conversando quedamente sobre los misterios y desventuras de la zona, sumergidos
en la luz mortecina de las lámparas a querosene, cuando escuchamos un grito de
afuera, de la plaza frente a la casa. “¡¡¡Dr. Choy, alli están, allí
están!!!”.
Hemos salido lo más rápido que hemos
podido, jalando a duras penas nuestros equipos, cuando todos vimos una pequeña
luz amarillenta, que iba de norte a sur, lentamente en dirección al cerro
Pilán. Todos tratábamos de ver, porque aunque lejana, se le podía distinguir. La
cámara de ellos no la captaba. La Luz se puso encima de dicha colina y en
instantes, desapareció. Los relojes marcaban las 9 en punto de la
noche.
Empezamos a discutir, tratando de definir,
qué era lo que habíamos visto. Podía ser cualquier cosa. Un avión, un
helicóptero, un cometa, una estrella fugaz. Todas las explicaciones se le
aplicaban. Hasta la ausencia total de silencio. Si era un avión, la distancia
sería tan grande, que el rumor de los motores no llegaría hasta nosotros. Sólo
que había algo extraño. La extraña persistencia, ya de acuerdo a anteriores
relatos, en siempre parar encima del Cerro Pilán e intempestivamente...
desaparecer.
Los periodistas luego de grabar algunos
testimonios de los pobladores y hacer tomas de apoyo, decidieron instalar
sus equipos en la misma plaza, frente a la casa. Si había otro avistamiento,
esta vez no los volvería a pescar desprevenidos. María, muy profesional,
abriendo sus enormes ojos castaños, practicaba las entradas a su nota. Jesús
Medellín, ajustaba su cámara.
“Ahí están los hijos de su madre”
Eran las diez en punto cuando en el cielo,
como a 45 grados sobre el horizonte aparece de nuevo una luz similar a la
ante |
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