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Al Filo de la Realidad
 | | Asunto: | [AFR] Revista Al Filo de la Realidad Nº 202 | | Fecha: | Viernes, 8 de Enero, 2010 16:00:05 (-0300) | | Autor: | Centro de Armonización Integral <gusfernandez21 @.........ar>
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___________________________________________________________________________
OCULTISMO
OVNIs PARAPSICOLOGÍA
Año 11 Viernes
8 de enero de
2010 N° 202
AL FILO DE LA
REALIDAD
"Disiento con lo que dices, estoy en total
desacuerdo con ello,
pero defendería con mi vida tu derecho a decirlo".
Voltaire.
(((
Fundada el 10-5-2000
)))
* Desde Paraná (Entre Ríos,
Argentina)
para
8.678 suscriptores (auditado por eGrupos)
en todo el
mundo *
En este número de
AFR:
— LOS ILLUMINATI EN ARGENTINA (Primera
parte)
por Gustavo
Fernández
— CRÍTICA A "EL SÍMBOLO PERDIDO" de Dan
Brown
por Alberto
Sinza
— EL CASO POMAR: MI INTERVENCIÓN
PARAPSICOLÓGICA EN BUSCA DE UNA FAMILIA DESAPARECIDA.
por Dr Antonio Las
Heras
— VIRGINIA STEEN MCINTYRE: UN CASO DE CENSURA
ARQUEOLÓGICA
por Débora
Goldstern
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cual se realizó el libro homónimo, para que usted pueda chequear con sus
propios ojos los documentos que fundamentan nuestras
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estas temáticas en nuestra sección de Enlaces.
LOS ILLUMINATI
EN
ARGENTINA
“Estos mismos países están ahora en pleno
vigor de la juventud y comienzan a ocupar su verdadero puesto en el mundo; los
juguetes de la infancia y las pedanterías de la adolescencia han sido ya dejados
de lado para siempre, y sus pueblos, una sola raza, aunque separados por
fronteras políticas, adquirirán, inevitablemente, conciencia de unidad. La
grandeza que les espera está sólo un poco más allá del horizonte, si no se
encuentra ya ante nuestra vista”.
Sir Percy H. Fawcett
Seguramente no es casual que sea precisamente un buscador de
civilizaciones perdidas quien escribió estas palabras que sirven admirablemente
a los fines de este artículo, toda vez que cuando las naciones puedan sacudirse
el yugo de los Poderes en las Sombras se les revelará su inexorable destino de
grandeza.
Argentina es, en ese sentido, un caso paradigmático, y fue precisamente
reflexionando sobre el sino absurdo que parece regir nuestra Historia que
comencé a vislumbrar la sospecha creciente de la presencia Illuminati en la
“línea de vida” de nuestro país. Evitaré en este trabajo, entonces, caer en los
lugares comunes, no por comunes necesariamente erróneos sino para ahorrar a mis
pacientes lectores re-correr caminos ya transitados.
Evitaré, entonces, cansinas introducciones al problema Illuminati. A
quien interese, recomiendo la lectura de mi análisis “El Poder Secreto detrás de
la
Historia”, no sólo publicado en nuestra revista digital sino
repetido en numerosos sitios de la Internet.
Asimismo, evitaré también entusiasmarme con el costado
esotérico mostrado en ocasiones por los gobernantes argentinos, toda vez que
ello ya ha sido explicitado en “Esoterismo y poder político en Argentina”
disponible en www.alfilodelarealidad.com.ar
No es redundante, sin embargo, recordar porqué aquí esta necesaria,
aparentemente, conexión entre lo “esotérico” y lo “Illuminati”. Supe en alguna
ocasiòn formularlo así: ese Poder en las Sombras no responde a nacionalidades,
credos o ideologías. Los une, sin embargo, lazos sanguíneos y alianzas
matrimoniales, lo que conforma más que una “oligarquía” una “monarquía” que se
transmite por encima de las fronteras a través de los siglos. Pero al mismo
tiempo, quienes no se encuentren emparentados pertenecen a ese grupo a través de
su afiliación a ciertas sociedades secretas, que ya no son las que han
trascendido (como “Skull & Bones”) porque, precisamente, son secretas. Y en
su seno, se comparten prácticas esotéricas. Una sociedad secreta y esotérica es,
por definición, probacionista e iniciática. Y a los amos del mundo se les puede
achacar cualquier cosa, menos ser crédulos ingenuos que pierdan sus tiempos, sus
recursos y se expongan a tonterías. Por consiguiente, si acuden a prácticas
espiritualistas, es porque saben que dan
resultado.
O, para decirlo de otra forma, los Illuminati (es obvio que sigo
empleando ese término porque será de común comprensión a qué me refiero, aunque
sin duda hace rato que lo han abandonado) se han encaramado y sostenido en el
poder con el empleo de todos los recursos de manipulación, coerción, corrupción
y negociación lícitos e ilícitos a su alcance, y también gracias a técnicas de
tipo espiritualista y esotérico. Ya en otra oportunidad he explicado una de
ellas, los llamados “Ciclos de Vida” que les permite aprovechar los mejores
momentos vibratorios para realizar sus acciones sobre el entorno.
Pero en alguna ocasiòn, también, he señalado la vinculaciòn de los
Illuminati a entidades no humanas. Esto me ha quitado alguna seriedad, claro.
Existen muchos interesados en el tema Illuminati en el planeta que hacen un
gesto de disgusto cuando, en vez de reducir la cuestiòn a un debate histórico –
filosófico – político – socioeconómico, comenzamos a darle matices
extraterrerstres. Y allí aparece David Icke afirmando sin miramientos que los
reptilianos están en los más altos puestos de poder, sí, en Inglaterra mismo,
bajo la máscara humana de la
Reina, el Primer Ministro, o en USA, detrás del rostro texano
de los Bush. Pareciendo olvidar que Icke comenzó sugestivamente a proponer esta
especie unos años después del estreno televisivo mundial “V, Invasiòn
Extraterrestre”, muchos entusiastas adscriben a esa teoría, sin otro fundamento
que las complicadas elucubraciones de su autor. Pero por carácter transitivo, la
ridiculización mediática de la tesis de Icke conllevó también que toda posible
vinculaciòn no humana de los popes del poder sea visto con igual escarnio.
Cuando escribí “¿Hollywood aliado de los
Illuminati?”, pensaba en esto.
Recuerdo la desilusión de un conocido periodista mexicano cuando,
entusiasmándose por mis observaciones y acotaciones sobre el accionar
Illuminati, me preguntaba porqué tenía que vincularlos con extraterrestres.
http://www.youtube.com/watch?v=-yrwqgS3qCw
http://www.youtube.com/watch?v=0kKqA-SGoVY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=B4-2xelBD2g&feature=related
Aclaro, como aclaré en ese entonces, que el hilo de mis reflexiones me ha
llevado, inevitable y necesariamente, a vincularlos, no sé si forzosamente con
“extraterrestres”, pero cuando menos con “no humanos”. Y la deducciòn es muy
sencilla: probado como está que los Illuminati pertenecen a sociedades
esotéricas, toda sociedad esotérica, probacionista e iniciática existe en tanto
y en cuanto compartan sus miembros un conocimiento común y arcano, cuyo sustrato
es espiritualista. Si es espiritualista, exige aceptar y trabajar sobre el
aspecto no material, no físico, de la Realidad. Un
aspecto donde per se se acepta la
presencia de entidades no físicas. Dado que los Illuminati no acuden a esos
arcanos con el propósito de un crecimiento personal y desinteresado sino
funcional a sus intereses, acudirán por igual a todo recurso que les sea útil a
sus fines, como, en este caso, el trabajo con, la relaciòn con, la intercesión
de, entidades espirituales que puedan propender a sus fines.
Pero esas entidades que con tal desapego se subordinan a los intereses
egoístas y concentradores de poder de un grupo dado, no serán, por definición,
las que podríamos denominar de “mayor nivel evolutivo”. Y, por ende, nada harán
a cambio de nada. Ahora bien, ¿qué es lo que los Illuminati, con todo su poder,
su dinero, podrán darles que les sea útil?. Déjenme decirlo así: aquello que
alimentaría a tales entidades: dolor, sufrimiento, miedo, angustia. No de sí
mismos, obvio. Ni por elecciòn y además, sería una veta exigüa numéricamente.
No. Pero allí hay una masa humana que a través de los siglos, habiendo tenido ya
en numerosos tramos de su Historia –como éste- recursos, ideas, individuos como
para generar felicidad, comodidad, salud, armonía, sólo concentra tales
prebendas en unos pocos, reservando para las más dolor, sufrimiento, pobreza,
dependencia, angustia…. Tengo la fuerte sensación que esta humanidad es
apacentada y ordeñada periódicamentre para algún amo cósmico por unos peones,
unos tamberos subordinados que a cambio viven allí, en la pequeña y cálida
cabaña con electricidad y TV a la entrada de la estancia donde, claro, las vacas
no viven….
En plan de especular, permítanme señalar un detalle. Siempre me he
preguntado qué lleva a algunas personas a acumular más y más poder, más y más
riquezas, hasta límites que trascienden las fantasías más despilfarradoras de
sus próximas generaciones. Además, yo puedo desear tener poder y dinero sin
límites para mí, para mis hijos y hasta para mis nietos, pero convengamos que
nadie siente afecto y preocupación por los tataranietos o los choznos. Y sin
embargo, el accionar de estos grupos trasciende las generaciones, planifican y
trabajan duramente en funciòn de los próximos cincuenta, cien, trescientos años.
Hoy se cumplen directivas ya pautadas a fines del siglo XIX, por ejemplo. Y si
un humano trabaja en funciòn de programáticas que trascienden los siglos, es
porque obedece a órdenes que trascienden los siglos, de entidades que
trascienden los siglos.
La otra opciòn es que exista algún tipo de “enfermedad espiritual” que,
como obsesiòn compulsiva o vicio maníaco, lleve a acumular más y más. Y por qué
no, suponer que algunos individuos pueden contraer ese “virus espiritual” por
contagio. Sería interesante, alguna vez, redactar un “vademécum” de enfermedades
espirituales.
En todo esto pensaba cuando enfocaba mi atención a la posible presencia
Illuminati en tierras argentinas. Una búsqueda que comenzó con un interrogante
que expondré a continuación antes de ahondar en nombres y apellidos. Lo que supe
preguntarme fue: ¿hay una programática, un “memo” inasible detrás del sino
trágico de este país, donde tras situaciones sociales, económicas y políticas
casi desastrosas resurgimos con ímpetu para inexorablemente volver a caer en un
puñado de años, o es sólo ineptitud?.
Me disculparán si parto de una petición de principios: al poder se
encarama uno con una cohorte de defectos: corrupción, traiciòn, oportunismo,
demagogia, violencia, y con una cualidad: inteligencia. Pero quedan excluídas
dos debilidades: idiotez e ineptitud. Nadie llega al pináculo del poder a fuerza
de ser inútil. Sí, de negociar todo en el camino, de “transar”, de comprar y
vender.
De resultas de lo cual, ¿nuestros presidentes son incapaces de sostener
en el tiempo los esporádicos progresos y avances por incapaces o, por el
contrario, porque desde algún lugar se imparte una indicaciòn expresa que este
país, Argentina, no debe levantar demasiado vuelo?. Por si no se dieron cuenta;
en retrospectiva, cada exactamente 6/7 años se produce alguna debacle: Si
tomamos, por ejemplo, como punto de partida el desastre financiero y social de
2001, sumando siete tenemos 2008, en que alcanzamos un pico de PBI y
exportaciones. Pero al año siguiente, crisis del gobierno con el campo, sequías
nunca vistas….. Pero vayamos hacia atrás: 1995, la mini-hiperinflaciòn del
segundo gobierno menemista. Antes, 1989, hiperinflación de Alfonsín. Más atrás,
1982, guerra de Malvinas. Antes, 1976, dictadura militar. 1969, Cordobazo y
crisis sociales. 1963. Golpe de estado, “azules y colorados”. 1955, revoluciòn
antiperonista….. Esa aproximación cíclica a “ondas” de 6/7 años me hace recordar
a los ciclos de casi 4 años para señalar el surgimiento de “amenazas de
pandemia”, y que tratara en mi trabajo sobre la
Gripe AH1N1 “Mutatis mutandis… o todo lo políticamente
incorrecto de comentar” que, sobrentiendo, es también parte de la
actividad y cronograma Illuminati.
Ahora bien, esta ciclicidad es sólo explicable por la ineptitud de
nuestros gobernantes?. Insisto: nadie llega ahí por estúpido e incapaz. De modo
que si la educación se deteriora de generaciòn en generaciòn y nadie hace nada
por recuperarla, si la salud, la seguridad pública, la fortaleza de las
instituciones democráticas, van por el mismo camino es porque eso es lo que se
busca.
Es inevitable percibir que, si suponemos que ciertas crisis y hecatombes
se deban a una confluencia de factores (codicia desmedida interna, intereses
expoliativos, externos, etc.) la curva ascendente de una buena administración
deba ser sistemáticamente “torpedeada” y más aún con esa periodicidad. Creo,
firmemente, que la
Argentina, al igual que muchos otros países, quizás que todos
los países, tiene un destino de grandeza que debe ser boicoteado y para ello, se
acuden a varias tácticas.
Una interesante de observar históricamente, es el solapado genocidio que
en nuestro país se realizò sobre los pueblos originarios. En toda América ha
ocurrido hasta cierto punto pero, cuando menos, grupos étnicos numerosos
lograron sobrevivir, si bien sometidos y explotados, hasta conjugarse con su
sociedad actual. Pero en Argentina, y con la excepciòn de minúsculos grupos
perdidos en la cordillera, o los bosques, montes y selvas del norte del país,
donde unos pocos wichis, tobas, matacos lograron sobrevivir, en un país de
amplias planicies y fértiles llanuras el autóctono fue exterminado tanto él como
su cultura. A diferencia de otras naciones, en Argentina no se experimenta como
convencionalismo social prurito alguno por ser considerado “indio”, simplemente
porque los “indios” no existen. La llamada Conquista del Desierto, iniciada con
algunas batallas y muchas negociaciones por Rosas en 1845 y finalizada a puro
Remington y cañones por el general Julio Argentino Roca en la década de 1870,
dio cuenta de ellos. Con la excusa de “extender la civilización y pacificar las
pampas”, enormes latifundios pasaron a manos de unos pocos terratenientes y se
nos ha contado desde entonces que el Estado argentino llevó progreso, paz y
civilización allí donde imperaba la barbarie.
Claro que, como siempre, se olvidan algunos hechos fundamentales. Más
allá del obvio pero nunca bien recordado que todo este continente americano era
por definición territorio de esos pueblos hasta la llegada de los
conquistadores, ya en 1810 lo que se llamaría con el tiempo República Argentina
tenía un límite sur bien definido, una clara línea que desde Bahía Blanca, en la
provincia de Buenos Aires, trazaba un amplio arco que pasaba por las localidades
de Azul, Tandil, 9 de Julio, cruzaba el norte de la provincia de la Pampa, y desde Córdoba se
dirigía a la ciudad de Mendoza. De allí hacia el sur, no sólo era territorio
indígena: era una naciòn indígena que
negociaba hasta entonces en paridad diplomática con las autoridades de Buenos
Aires. Ese territorio, conocido con diversos nombres pero fuertemente
unificado por el cacique Calfucurá, con su Imperio de Salinas Grandes y su
capital en Chiloé resultaba, según las normas políticas de la época, un país sin
ingerencia porteña en él. De modo que, en puridad, la Conquista del Desierto no fue una
avanzada de “pacificación” y civilización: fue la invasión de un país limítrofe,
violando expresos tratados bilaterales de amistad, cooperación y entendimiento
que se habían firmado durante la primera mitad del siglo XIX.
Y esos pueblos no fueron sometidos al vasallaje, a la esclavitud, a la
aculturalizaciòn como ha ocurrido en otras naciones latinoamericanas. No. Fueron
sistemáticamente exterminados, y de ese genocidio (eran públicos los avisos en
las poblaciones prometiendo “diez patacones” –moneda de la época- por cada “par
de orejas de indio” que se presentare a las autoridades) aún restan encontrar
grandes fosas comunes perdidas en el desierto patagónico y pampeano.
¿Y qué relación tiene esto con los Illuminati?. Recuerden una observación
que hice párrafos atrás: la agenda Illuminati se pone en evidencia en
programáticas arrastradas a través de los siglos, cuando desde una época se
hacen simbólicas y claras señales a generaciones venideras que, por compartir
por ejemplo aquellas sociedades esotéricas de las que escribí, entenderán el
mensaje. Y Roca, su papel en nuestra historia, es una señal. No sólo por haber
llegado a Presidente de la República. Sino
por signos y símbolos ocultos en el metalenguaje de las sociedades. Roca es el
único personaje –me resisto a llamarlo “prócer”- cuya estatua, en la ciudad de
Buenos Aires, mira hacia la
Casa Rosada, asiento del gobierno nacional. En
un mapa de catastro con las cotas de altura de la ciudad, se observa que su
estatua está en el punto más alto de la urbe. Y su rostro ilustra el reverso del
billete de cien pesos, el billete de papel moneda de más alta denominación en
circulación. No San Martín (hablando de próceres en serio), Belgrano o siquiera
Sarmiento, no. Roca, asesino de decenas de miles de indígenas, comparte esa
peculiaridad en su bronce y en el papel moneda. Y no acepto que todo esto sea
una “casualidad”.
Billete de cien pesos argentinos con la efigie
de Roca
Cacique Calfucurá
Ceferino Namuncurá
Sin duda, el lector podrá preguntar cuál es a mi parecer la relaciòn
“illuminati” que existe entre indígenas y nuestra historia. Soy un convencido,
por estudios que he reseñado en otras partes, que la raíz del conocimiento
ancestral indigenista –y ni hablar de su presencia física- será determinante en
años muy cercanos para motorizar cambios po9líticos y sociales contundentes en
toda América. Miren a Bolivia, por ejemplo. Y esa concepción social y política,
fuertemente ecológica, territorial, indigenista, ancestral, no es cara a los
intereses de Estados Unidos, Inglaterra, toda Europa. Y no es para menos. Cuando
escucho a algunos voceros del colonialismo comentar que existe un “sincero
arrepentimiento” por los “errores” cometidos en el pasado, se me ocurre con una
semi sonrisa que una buena manera de demostrar ese arrepentimiento estaría en
que reintegraran, a una tasa sumamente baja, digamos, un 5 % anual, la totalidad
del oro y plata que se llevaron hace cinco siglos…. Supongo que tienen las
cifras: 180.000
kg de oro y cien toneladas de plata. Apunten un 5 % anual
cumulativo durante 500 años y pásenme las cifras…. Actualmente estoy
profundizando el análisis –y puesta en práctica- de los sistemas de organización
cooperativistas de “ayllus” y “kalpullis”, y por cierto surge su enorme apego a
la justicia y equilibrio en oposición al liberalismo de mercado o los sistemas
autoritarias de corte comunista. Pero claro, si resurge el indigenismo más que
como un “folklore”, y se reeditan sus estrategias, las multinacionales, las
corporaciones, mascaradas de los Illuminati, verán seriamente afectados sus
intereses. Así que no sólo hay que ridiculizar al conocimiento ancestral
indígena, condicionando a las generaciones a verlo como “primitivo”,
“supersticioso”, sino, si es posible, exterminarlo. Y en este proceso, aliada a
los Illuminati estuvo ella, la Iglesia Católica. En este
caso particular, ¡qué mejor escarnio que convertir primero y elevar a los
altares después a Ceferino Namuncurá, nieto del bravo e indomable
Calfucurá!.
(continuará)
CRÍTICA A
"EL SÍMBOLO
PERDIDO"
de Dan Brown
Se me ocurren pocas actividades tan
menospreciadas intelectualmente como la de crítico, ya se sabe que un crítico
teatral es un actor frustrado, un crítico literario un escritor frustrado, un
crítico deportivo un atleta que no fue, etc., etc., etc. Sin
embargo desafiando los prejuicios hay cada vez más críticos, en más medios, con
más objetos de crítica.
Los críticos se reproducen como
los hongos de la parte de abajo del armario que da a la pared del baño y que
amenazan con enmohecer los zapatos olvidados (creo que tengo un
problema).
Eso en si, no es bueno ni malo (lo de los
críticos, no lo de los hongos) si no fuera porque, por lo que se ve, los
críticos tienen tanto trabajo escribiendo sus agudos comentarios, que no les
queda tiempo para leer los libros cuyas críticas publican.
Esta situación no se restringe a la Internet donde la copia/pegatina es
generalizada, sino se ha extendido a medios “serios” (por no hablar de las
propias casas editoriales) y no se limita a los “best sellers” (he oído a un
señor diciendo que no perdería tiempo leyendo eso) sino que ha contagiado todo
el espectro literario.
En un prestigioso portal de
cultura clásica (tal vez el más afamado) hay un análisis a “Las Nubes” de
Aristófanes que se corresponde solo parcialmente con la obra, no acierta la
trama, no acierta con los personajes principales y, como si todo esto fuera
poco, mezcla el contenido con “Las Ranas” del mismo autor. Imagino al pobre pibe
que estudie con ese apunte…
Así que no es de extrañar lo que ha pasado con
Dan Brown, luego del éxito de “El Código Da Vinci” se reeditó la obra del autor
y, en casi todos los medios, se trató a “Ángeles y Demonios” como la aventura
que continúa al “CDV”, cuando quedaba claro para cualquiera que haya leído ambos
libros, que se trata de un texto anterior (aunque bastaría tomarse la
molestia de mirar las fechas originales de publicación).
Ni hablar cuando salió la película, que para “todo el mundo” fue una secuela y
no una “precuela”, como gusta decirse ahora. Fijensé que cuando en el CDV le
preguntan al prof. Langdom si está seguro que ese es el camino a los archivos
vaticanos Tom Hanks pone carita de vivo y contesta que si con un énfasis
displicente.
El asunto que me trae aquí es que, ahora
sí, en octubre de 2009 apareció un nuevo libro de Dan Brown y quisiera
comentarlo (por lo menos lo he leído con atención y comparado notas con
amigos).
Comenzaré
diciendo que “El Simbolo Perdido” es el mejor libro de Dan Brown, sin que
esto implique que haya nacido una joya de la literatura, ni nada
parecido.
Ocurre que los libros anteriores estaban
horrorosamente escritos y el atractivo de la obra se circunscribía a la trama y
a la información que se iba revelando a lo largo de las páginas.
En “El
Símbolo…” la lectura se desliza dócilmente de párrafo a párrafo y de un capítulo
a otro, sin tener que sortear los obstáculos de una redacción torpe. O el bueno
(y multimillonario) Dan aprendió a escribir o se consiguió eficientes
correctores de estilo, en todo caso se tomó la molestia de perfeccionar la
obra.
Los elementos de la acción son los
acostumbrados en las aventuras de Robert Langdom (una especie de Indiana Jones
de la simbología), un despiadado y enajenado asesino, una persecución
contra reloj, victimas mutiladas, parte de la civilización occidental en
peligro, un toque de alta tecnología y una bonita e inteligente compañera de
correrías de cabello negro (¿tendrá algo en contra de las rubias?. No importa,
coincido con él).
El escenario
físico es la ciudad de Washington y el escenario conceptual la
masonería.
Tal como en las obras anteriores la
trama policial es una excusa para exponer una posible verdad
alternativa, que se evidencia a través de símbolos tan visibles que pasan
desapercibidos. En este caso el ascendiente de la masonería en la historia
pasada, presente y futura, de los EE.UU. y la influencia irradiada desde
allí
¿es un libro a favor de la institución masónica? . Si, claramente. Brown
ve a todos los hermanos masones buenos, nobles, educados, tolerantes,
desinteresados… mas inofensivos que Lassie, bah. Y a través de su personaje
principal no duda en calificar las intrigas y la P2 como
“mitos”.
Aunque, claro, a la vista de las relaciones de
poder en Estados Unidos, que se dejan entrever, se comprende que no haya querido
herir susceptibilidades.
Pero además
pocos temas misteriosos escapan a las explicaciones del autor, la noética, la
encriptación, la cábala, los rosacruces, la obra de Durero, las técnicas
de interrogación de la CIA y hasta el 2012 aparecen tangencialmente en el
argumento.
Los datos que se revelan son
interesantes y documentados en múltiples fuentes, aún cuando el autor
evite las consideraciones negativas, su lectura serviría al principiante
interesado en los temas de la masonería y el lenguaje simbólico. Aquí
hay otra diferencia con el CDV, “muy” inspirado en “El Enigma
Sagrado”.
Como recurso para exhibir su
conocimiento el autor recurre a la interacción de Langdom con interlocutores
desinformados, recuerda preguntas de alumnos, conferencias, etc., recursos
validos que patinan cuando en el dialogo, algunos personajes revelan una
ignorancia incompatible con su posición.
Particularmente me llamó la atención un
error que Brown no puede ignorar, traducir andros del griego (ανδρος =
hombre), como “guerrero”, pero supongo que será una licencia en aras de la
trama.
Una burrada informática, poner el servidor de
backup en el mismo ámbito que el servidor de datos, se corrige al final. (ups,
perdón, pero es que en todo momento me pareció inexcusable).
En fin, me ha parecido un
libro que puede proporcionar una cuantas horas de lectura entretenida, no se
dejen engañar por el tamaño, tiene letras grandes y capítulos cortos que
desperdician mucho papel (además pueden comenzar con la versión en PDF linkeada
por nuestra amiga Marlue).
¡Ah! La frase cifrada en código masón en la tapa
del libro dice: “Cada vez sabemos más y entendemos
menos”.
Nota de la
Dirección: El trágico y sonadísimo caso de la desapariciòn de toda una
familia en la provincia de Buenos Aires dio pábulo a todo tipo de especulaciones
y búsquedas. Hallados, lamentablemente, los cadáveres de los mismos -y
habiéndose aposentado en el ideario colectivo la creencia en un simple accidente
vial no descubierto por inacciòn policial o judicial- fueroon muchas las voces
que se alzaron para señalar los matices aún demasiado extraños en este episodio.
No nos referiremos a ellos aqupi, en principio porque no tienen conexiòn con la
temática de esta publicaciòn.
Pero en el fárrago mediático generado en ese entonces,
llamó poderosamente la atenciòn la intervenc iòn con herramientas
parapsicológicas del conocido especialista antonio Las Heras, con interesante
cobertura de medios de prensa. Hallados, decíamos, los cuerpos, se difundió la
especie que nuestro colega se había equivocado, que es como decir, fallado en
sus predicciones, lo que también fue empleado como un disparo por elevaciòn
contra la Parapsicología en general. Pero también nos llkamó la atenciòn que
algunos periodistas, empero, seguían señalando con respeto y consideraciòn
algunas observaciones de ALH. En virtud de conceder todas las lecturas posibles,
y ser tribuna de expresiòn, decidimos ceder al propio protagonista su relato de
los hechos.
EL CASO POMAR:
MI INTERVENCION PARAPSICOLÓGICA
EN BUSCA DE UNA FAMILIA
DESAPARECIDA
En la noche del sábado 14 de
noviembre de 2009, una familia – de apellido Pomar, constituida por el
matrimonio y sus dos hijos menores y un perro mascota – viajaban desde su hogar
en la localidad bonaerense de José Mármol rumbo a Pergamino (también provincia
de Buenos Aires) en un automóvil de su propiedad Fiat Duna Weekend, color rojo.
La cinta de grabación de las cámaras del peaje de Villa
Espil, sobre la ruta 7, registró la última imagen de la familia Pomar con vida,
registrada entre las 8.05 y 8.07 P. M. del sábado 14 de noviembre, mientras
marchaban camino a Luján. Lo cual permitió conocer que, efectivamente, se
dirigían a Pergamino. A esa hora ya estaba anocheciendo.
Fue lo último que se supo de la familia, del vehículo y de la mascota.
Con el paso de las horas familiares de Pomar que residen
en Pergamino, al carecer de noticias y no poder comunicarse a sus teléfonos
móviles, decidieron hacer la denuncia policial. A partir de entonces se inició
la búsqueda policial.
Transcurrieron los días y ninguna
noticia surgía sobre la repentina desaparición. Ni la menor señal de lo que
podría haberles sucedido.
La noche del 25 de noviembre –
ya llevaban los Pomar diez días desaparecidos – me encontraba yo en la soledad
de mi gabinete de trabajo reflexionando sobre qué podría haber ocurrido con esa
familia tanto como con el Fiat y ese perro que era la querida mascota. Revisé
datos a través de Internet, tomé sus nombres, los anoté e induje en mí una
intensa y profunda concentración mental previo un relax físico, buscando dejar
surgir la función extrasensorial que me permitiera descubrir lo que había
sucedido y que ni la Justicia ni las autoridades policiales ni todos quienes
colaboraban en la búsqueda habían podido determinar.
En
ese estado modificado de consciencia permanecí por una hora, aposentado en mi
sillón giratorio. Mas nada ocurrió. No tuve ni el menor atisbo de una
clarividencia o una precognición. Ni tan siquiera una leve
intuición.
Esto no es extraño, puesto que ni la
Parapsicología es una ciencia exacta – como no lo es ninguna disciplina
humanística: ni la Medicina, ni la Psicología, ni la Sociología, ni la
Antropología, etc. – y, a la vez, los fenómenos extrasensoriales son
espontáneos y erráticos si bien se los puede fomentar como vengo haciéndolo
desde niño. Ese “fomentar” provoca que acontezcan con mucha más frecuencia – es
lo que desde antiguo los paragnostas (personas cuyas facultades parapsicológicas
se manifiestan seguido) llamamos “vivir mágicamente” pues muchas veces ocurren
aún cuando uno ni lo espera.
No habiendo ocurrido
captación alguna, decidí olvidar el asunto (al menos lo olvidé conscientemente)
ocupándome de otras cosas hasta que fui a dormir.
Dormí
profundo y sereno, como suele ocurrirme. Y desperté temprano, como también es
usual. Entonces me dí cuenta que había una imagen clara en mi mente. Era una
visión mental de la familia desaparecida.
Con toda nitidez
tenía yo una imagen mental con un hermoso paisaje de cielo despejado, como si
fuera la media mañana. Se trataba de un enorme trigal, bien amarillo, a punto de
ser cosechado; las espigas moviéndose de forma rítmica al compás del viento
suave. Al fondo, a la derecha, se alzaba un grupo de árboles – que identifiqué
como álamos – muy juntos, tanto que se veían las copas de dos o tres
destacándose de los otros. Y los cuatro miembros de la familia caminando por el
trigal – casi podría decirse que cual si lo hicieran sin tocar el suelo – muy
serenos, sin angustias, sin tensiones, sin molestias de ninguna índole. No tuve
visualizaciones ni del perro, ni del auto. Yo los veía vivos. Es cierto. Pero
también tuve en claro que las características de la imagen debía interpretarse
como una “visión paradisíaca.” Cuatro personas que caminan como flotando a ras
del suelo, que no transmiten emoción adversa alguna… Simbología de muerte.
El lunes 30 de noviembre, cuando ya llevaba yo cuatro
días con la misma captación extrasensorial, que permanecía sin modificación
alguna y muy clara, me llamaron del canal por cable de noticias CRONICA TV
pidiéndome opinión sobre la inexplicable desaparición de los Pomar. Les comenté
mi visión, y vinieron a hacerme una entrevista. La misma – con una duración de
alrededor de 20 minutos – se emitió ese mismo día y al siguiente varias veces.
Con una franja al pié que decía “para el Prof. Las Heras los Pomar están vivos.”
Empero, los televidentes pudieron constatar que lo que en verdad dije fue que –
en mi visión los veía vivos – que lo que yo sentía era que estaban vivos; pero
que no me opondría a aceptar que esta visión daba más bien la impresión de que
la familia ya no estaba en este plano, que había desencarnado. Por una razón
simple, que no requiere mayores explicaciones, preferí no utilizar la expresión:
“están muertos”.
Tengo mucha experiencia práctica en
percepciones extrasensoriales acontecidas a lo largo de mi vida, y lo que me
llamó la atención en este caso fue que a pesar de pasar los días, yo seguía
teniendo la misma imagen. No se modificaba. Siempre el trigal, siembre el
bosquecillo de álamos al fondo a la derecha. Siempre los cuatro miembros de la
familia caminando en esa mañana de primavera. Ni un dato del perro, ni del
auto.
El martes 1º de diciembre se comunica conmigo la
producción del programa Impacto 9 que se emite los domingos a la noche por Canal
9 – uno de los principales canales de Buenos Aires – y me proponen hacer el
recorrido realizado por los Pomar a efectos de investigar si a través de mi
captación extrasensorial – cual verdadero “detective psíquico” – se puede
establecer lo sucedido con la familia desaparecida. Para esta fecha, conviene
recordarlo, tanto la Justicia como la policía interviniente estaba totalmente
desconcertada. Se barajaban todo tipo de hipótesis. No había ni una pequeña
pista, ni el más mínimo rastro. Algo en absoluto inusual.
El jueves 3 de diciembre junto al periodista Roberto Mena conductor de Impacto
9, un camarógrafo y una productora, salimos en auto a recorrer la ruta hecha por
los Pomar hasta donde las cámaras del peaje de Villa Espil muestran su
presencia. De allí en más seguimos avanzando y deteniéndonos acorde a lo que yo
“iba sintiendo.” Para trabajar mejor llevé uno de mis péndulos radiestésicos y
el equipo de producción me proveyó de una foto de la familia, a efectos que
pudiera tener una concentración mental más adecuada. Así pudimos determinar que
los Pomar no habían tomado por atajos constituidos por peligrosos caminos de
tierra y que tampoco se habían desbarrancado en el río Salto. (Todo lo cual,
según después pudo comprobarse, era cierto.)
Cada vez con
mayor intensidad sentía yo la imagen del gran trigal con el conjunto de álamos
al fondo y a la derecha. Y allí los Pomar caminando en sereno y ordenado
conjunto.
Pero, a medida que nos aproximábamos a
Pergamino, el péndulo radiestésico señalaba que por allí no habían pasado. Esto
implicaba, por deducción, que no habían llegado a destino. ¿Pero dónde
estaban?
La gente de Impacto 9 aceptó ampliar el recorrido
y dedicamos toda la jornada a la búsqueda por medio de las humanas facultades
parapsicológicas. El panorama estaba en contra: yo hablaba de trigales y lo que
veíamos eran kilómetros y kilómetros sembrados de soja y, de cuando en cuando,
maizales… apenas alguno que otro trigal. Yo insistía en álamos, y esos árboles
escaseaban. Otras especies sí; pero álamos casi ninguno.
Aproveché que la ruta nos llevó hasta Salto Argentino para dirigirnos al
cementerio de esa localidad y aprovechando la sagrada espiritualidad que emana
de la Tumba de Pancho Sierra – el Doctor del Agua Fría, el Resero del Infinito –
a la que concurren miles y miles de personas a agradecer favores recibidos, una
vez más saqué mi péndulo, lo puse sobre la foto de la familia desaparecida… y
otra vez obtuve los mismos resultados. ¡Había que buscar un trigal y a un
costado – al fondo a la derecha – un bosquecillo de álamos! Ese era el hilo
conductor. Pero lo cierto es que nosotros no lo
encontramos.
La noche del domingo 6 de diciembre de 2009
Canal 9 puso al aire la habitual edición de Impacto 9 incluyendo las grabaciones
de mis percepciones extrasensoriales y algunos pasajes de nuestra
travesía.
Dos días después, en horas de la tarde, radios y
canales de televisión interrumpieron su programación habitual para informar que
los Pomar habían sido hallados. Estaban muertos (el perro también) a un costado
de la ruta junto al automóvil.
Aparecieron muertos junto a
su auto, volcado y destrozado, a unos 40 kilómetros de Pergamino. El hallazgo
ocurrió a 24 días de la desaparición, fue al costado de la ruta provincial 31,
cerca de la localidad de Gahan.
¿Dónde estaban? Los
cuerpos tanto como el vehículo aparecieron en el interior de un bosquecillo de
álamos a la vera de la ruta. Y detrás… un gran trigal a punto de ser cosechado.
Tal como estaba en mi visión El sembradío de trigo está realizado en una
superficie triangular. Desde el vértice interior… el bosque de álamos está al
fondo, a la derecha.
A poco de conocerse esto, Roberto
Mena en persona llamó a mi teléfono móvil para manifestarme el enorme asombro
tanto de él como de todo el equipo que hace el programa Impacto 9 al advertir
que mis predicciones se habían cumplido en todo detalle. Y allí me invitó a
participar del programa del domingo siguiente, lo que acepté. (Ver el link al
pié de este artículo.) El periodista comenzó así: “Tenemos aquí en el estudio al
hombre que más se acercó a la verdad, que anticipó el trágico desenlace,
está hoy aquí sentado con nosotros…” Y más tarde dijo: “Las Heras se preparó en
su vida para estos logros… quienes parece que no lo hicieron fueron los que
demás…”
Está muy claro, en esta ocasión, que mi percepción
extrasensorial correspondió 100% a lo que los acontecimientos después
demostraron, en cuanto al lugar de los hechos. Y también que en mi visión las
cuatro personas se comportaban de una manera que sólo podía simbolizar que ya no
estaban con vida.
Para finalizar, quiero reiterar que las
facultades parapsicológicas son fenómenos – en principio – espontáneos y
erráticos. Es posible fomentarlos con la utilización de técnicas de desarrollo
del poder mental (conocidas como “control mental”), la práctica de ciertos
rituales esotéricos y un intenso trabajo en el campo espiritual, que es el que
desde la más remota antigüedad ejercitaron los miembros de las escuelas
iniciáticas y de sabiduría de todo el Oriente así como los chamanes y que
también fueron usuales en los pueblos originarios precolombinos.
S eguidamente, el link donde puede verse mi
aparición en Impacto 9 del domingo 13 de diciembre.
VIRGINIA STEEN
MCINTYRE:
UN CASO DE CENSURA
ARQUEOLÓGICA
El estudio de la antigüedad del
hombre en América, nunca está excento de polémicas, así como de agrias disputas.
Quién se atreva a contradecir los rígidos postulados que dominan la materia,
pueden ver arruinadas florecientes carreras, tal como lo sucedido con Virginia
Steen Mcintyre, que de un día para otro se vio excomulgada de los círculos
oficiales.
En los años 60 esta geóloga que dependía
de la United States Geological Survey se encontraba realizando dataciones en
Hueyatlaco, cerca de la ciudad de Puebla, reserva de Valsequillo, (México). "La
antropóloga Cynthia Irwin -Williams recuperó herramientas de piedra avanzadas de
este sitio. Herramientas de este nivel de sofisticación son normalmente
atribuidas a humanos anatómicamente modernos, y no a hombres primates como el
Homo erectus. Usando cuatro diferentes métodos (series de uranio, estatigrafía y
otros), Virginia y sus colegas obtuvieron fechas de 250,000 años para el sitio
de Hueyatlaco".
Cuando la datación salió a la luz, se
desató una violenta ofensiva que tuvo como víctima principal a Mcintyre, quién
literalmente fue destrozada por sus colegas. La primera señal fue dada por el
antropóloga de la excavación, Irwin "que se mostró descontenta con la fechas
obtenidas". Era imposible pretender esa antigüedad, cuando lo máximo esperado
eran como mínimo 25.000 años. Los resultados presentados por la geóloga y su
equipo suponían una alteración de la cronología americana demasiado violenta
para el pensamiento vigente. Sin embargo Mcintyre mantuvo su posición lo cual
provocó "que fuera etiquetada como una buscadora de publicidad dentro de su
profesión, perdió una posición docente en una universidad americana y encontró
que su carrera como geóloga estaba bloqueada".
Años más tarde, en 1981, Virginia relató
su amarga experiencia a una publicación del Quaternary Research: "El problema
como yo lo veo es más grande que Heyatlaco. Concierne a la manipulación del
conocimiento científico mediante la "supresión de datos enigmáticos", datos que
retan el modo de pensar predominante. Hueyatlaco con seguridad lo hizo. No
siendo antropóloga, no puedo realizar el significado total de nuestras fechas
obtenidas en 1973, ni como afectan a las actuales teorías de la evolución
humana. Nuestro trabajo en Hueyatlaco ha sido rechazado por la mayoría de los
arqueólogos porque contradicen tales teorías, punto".
Bibliografía:
Arqueología Prohibida: Evidencia de la
extrema antigüedad del ser humano. Parte II
Virginia Steen Mcintyre. Sitio Oficial
Lección EP Nº 01: Quirología Científica 1.
Lección EP Nº 02:
Quirología Científica 2.
Lección EP Nº 03: Quirología Científica
3.
Lección EP Nº 04: Infografía ampliada de la mano.
Lección EP Nº 05:
Infografía mejorada de la mano. Seminario de Técnicas Adivinatorias
(I).
Lección EP Nº 06: Seminario de Técnicas Adivinatorias (II).
Lección
EP Nº 07: Seminario de Técnicas Adivinatorias (III).
Lección EP Nº 08: La
utilidad de estudiar la Sabiduría Antigua y su inserción en la “Nueva Era”
(parte 1).
Lección EP Nº 09: El estético Sexto Sentido.
Lección EP Nº 10: El Árbol de la Vida.
Lección EP Nº 11: La Sabiduría de la
Kabballah.
Lección EP Nº 12: Kirón, la Estela de la
Sombra.
Lección EP Nº 13: La luz interior y la Noche
Oscura.
Una acotación (tal vez de interés) a nuestra última lección de
Esoterismo Práctico, en AFR Nº 136.
Lección EP Nº 14:
El concepto de Analogía en la Práctica Esotérica.
Lección EP Nº 15: La Energía Vital Universal oPräna, su
voibración y el buen empleo de estos ciclos.
Lección EP Nº 16: La ¿aniquilación? del Ego.
Lección EP Nº 17: Antakharana: El puente de comunión mística con
lo espiritual.
Lección EP Nº 18: Illuminati: Inquisidores de la Nueva
Era.
Lección EP Nº 19: La
Transmutación Alquímica del Yo.
Lección EP Nº 20: La Psicomitología
Personal.
Lección EP Nº 21: Psicomitología: Ahondando el Conocimiento de
los Arquetipos Personalizados del Inconciente.
Lección EP Nº 22: Evolución
Espiritual y Desengaños Afectivos.
Lección EP Nº 23: En Conexión con las
Energías Telúricas.
Lección EP Nº 24: El Anillo Manásico y el Conocimiento
Akhásico.
Lección EP Nº 25: Esoterismo y Compromiso Social.
Lección EP
Nº 26: Familia y Aborto: Las "Brasas Ardientes" del Esoterismo.
Lección EP
Nº 27: El Hombre es su Proceder.
Lección EP Nº 28: Los Cascarones
Astrales.
Lección EP Nº 29: Las Costras Astrales.
Lección EP Nº 30: Las
Leyes de Fernández.
Lección EP Nº 31: El ritual Tezcatlipoca
Lección EP
Nº 32: El temascal guerrero y místico.
Lección EP Nº 33: Levantando el velo
del conocimiento Tolteca
Lección EP Nº 34: ¡Liberen a la
Diosa!
Lección EP Nº 35: ¿Cómo
identificar portales
dimensionales?
Lección EP Nº 36: Algunos apuntes sobre la Vida después de la
Muerte.
Lección EP Nº 37: Ecos
Chamánicos entre Tepoztlán y Capilla del
Monte
Lección EP Nº 38: El
Temaqzcal como herramienta de
iniciación
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