La Buhardilla de José

“Ahora nos levantamos a la mañana, nos metemos en un coche que corre en un subterráneo; salimos después de viajar entre luz eléctrica; respiramos dos minutos el aire de la calle en la superficie, nos metemos en el subsuelo o en una oficina a trabajar con luz artificial. A mediodía salimos, prensados entre luces eléctricas, comemos con menos tiempo que un soldado en épocas de maniobra, nos enfrentamos nuevamente a un subterráneo, entramos a la oficina a trabajar con luz artificial, salimos y es de noche, viajamos entre luz eléctrica, entramos a un departamento a respirar aire cúbicamente calculado por un arquitecto, respiramos a medida, dormimos con metro, nos despertamos automáticamente”.

“El triunfo periodístico de las Aguafuertes es fácil de explicar. El hombre común, el pequeño y pequeñísimo burgués de las calles de Buenos Aires, el oficinista, el dueño de un negocio raído, el enorme porcentaje de amargos y descreídos podían leer sus propios pensamientos, tristezas, sus ilusiones pálidas, adivinadas y dichas en su lenguaje de todos los días. Además, el cinismo que ellos sentían sin atreverse a confesión; y, más allá, intuían nebulosamente el talento de quien les estaba contando sus propias vidas, con una sonrrisa burlona pero que podía creerse cómplice”. Juan Carlos Onetti

El texto que antecede fue escrito por Arlt para su columna del diario El Mundo entre 1928 y 1933

(Refiriéndose a su obra Ventanas, expuesta en el Centro Cultural Borges en agosto)

"Estas ventanas representan a los argentinos como seres fragmentados y adaptables a todas las circunstancias. Los argentinos somos distintos todo el tiempo, no somos rígidos ni estructurados y nos adaptamos a cualquier cosas. Vivimos en a cuerda floja y somos más adaptables que un europeo, que teme el terror pero sabe la seguridad que tiene, su dinero lo depositan en un banco y nadie lo saca. Nosotros , los argentinos, estamos acostumbrados a los cambios brutales. Estos vidrios esculturales significan una esquizofrenia armónica porque cambiamos constantemente y somos uno con la familia, otro con el trabajo y otro con los amigos."

Si yo le pregunto al mundo

el mundo me ha de engañar

cada cual cree que no cambia

y que cambian los demás,

y paso las madrugadas

buscando un rayo de luz

porque la noche es tan larga

guitarra dímelo tú.

Se vuelve cruda mentira

lo que fue tierna verdad

y hasta la tierra fecunda

se convierte en arenal,

y paso las madrugadas

buscando un rayo de luz

porque la noche es tan larga

guitarra dímelo tú.

Los hombres son dioses muertos

de un templo ya derrumbao

ni sus sueños se salvaron

sólo una sombra ha quedao,

y paso las madrugadas

buscando un rayo de luz

porque la noche es tan larga

guitarra dímelo tú,

y paso las madrugadas

buscando un rayo de luz

porque la noche es tan larga

guitarra dímelo tú.

Atahualpa Yupanqui - 1958

Domingo 14 de agosto, 9:21 PM
Día Mundial de la Pereza se celebra en Colombia
PUBLICIDAD

(AP) - ITAGUI, Colombia (AP)_ En este municipio, en donde sus habitantes trabajan día y noche a todo vapor especialmente en la producción de ropa para la exportación, se celebró el domingo el Día Mundial de la Pereza.

Para una celebración de este tipo, lo mas importante es hacer el menor esfuerzo posible.

Los perezosos se concentraron en el parque central de Itaguí, municipio de unos 400.000 habitantes, vecino de Medellín, la segunda ciudad mas importante de Colombia.

Allí dormitaban en el pasto, otros llevaron camas con ruedas metálicas para aliviar el esfuerzo de transportar su medio de descanso, mientras escuchaban música que hacía agradable el ocio.

Pero llevar una cama resultó un esfuerzo descomunal para varios perezosos que simplemente se echaron una hamaca al hombro y la colgaron entre palos del parque para descansar todo el día.

Para llamar la atención también llegaron perezosos disfrazados de Don Quijote, el caballero español de la triste figura, y su fiel escudero Sancho Panza, pero sin intención de luchar contra los molinos de viento que no los hay aquí.

Y para recordar la necesidad de paz que tiene Colombia, atribulada por 41 años de violencia guerrillera, también se presentó alguien disfrazado de Gandhi, el líder que logró la independencia de la India.

"Este es el vigésimo primer Festival Mundial de Pereza que celebramos anualmente en Itaguí", dijo a la AP Carlos Mario Montoya, organizador del evento y cuyo mensaje es utilizar el tiempo libre de manera creativa.

"Ojalá en las universidades abran facultades de ociología para que la gente aprenda a aprovechar el tiempo libre en tareas creativas y soñadoras", explicó Montoya, mientras varios niños se dedicaban a pintar y algunos adultos a matar el tiempo jugando a las cartas.

El Día Mundial de la Pereza fue el evento final de la semana cultural organizada por el municipio de Itaguí a través de su Casa Cultural.

El mago hizo un gesto y desapareció el hambre, hizo otro gesto y desapareció la injusticia, hizo otro gesto y se acabó la guerra. El político hizo un gesto y desapareció el mago.

Graciela Wencelblat
Argentina

Gasta las piedras en busca del camino
donde los relojes se detienen.
Su ceguera ulceró los ocasos
tatuajes de abismo al llegar al límite.

En el momento que la tierra cede, duele: recordar
permanecer
hilar costumbres.

Duele ser ese instante de uno mismo.

Adriano Corrales Arias
Costa Rica
New Orléans
“No creo que haya desaparecido del mundo
la manada de resplandores que nos seguían”
Eunice Odio.
Siempre quise ir a New Orleáns
sumirme en su carnaval de pechos abiertos
bajo las gotas asmáticas del jazz y el blues
danzante bajo la síncopa de un sol negro
por calles y ritmos del barrio francés

Siempre quise estar allí bajo la luz
del Satchmo Liroforo y su orquesta
pletórica de nubes, mariposas, peces multicolores

Siempre quise vagar por los campos aledaños
algodón del tiempo duro del Misisipi
con ruiseñores buffalo soldiers olvidados

Pero el vendaval arrecia y te sepulta
vieja ciudad de orishas y flamas medievales
con el agua tragándose tus maderas y cueros
en el torrente de la espiga de ozono que se abre
como si tronasen las trompetas y los cobres
de todos los músicos y los arcángeles
para derribar tus diques y tus bosques

La muerte deriva en el agua estancada
por la grava y los ríos despojados de sus corrientes
mientras los helicópteros fotografían
ese espeluznante hoyo encharcado
y su enorme esqueleto afrolatino
como si sobrevolaran el Tigres o el Eufrates
con sus bocanadas de fuego homicida

Así aparecés en las pantallas
extensa escena del crimen escamoteada
para el consumo de clientes del fast food
y del correteo de súpers y aeropuertos
como si la bota yanqui que desde siempre desdeña
a los cosechadores del viento y de la lluvia
no hollara la “sombra sonora del futuro” (*)

(*) Eunice Odio
De poemario en preparación KABANGA.

Sandra Pien
Argentina
Manos verdes

Mientras el ojo de un satélite me mira
los nuevos brotes de primavera
me apasionan
en abrazo
infinito
me resguardan
de deambular por tristes andenes
me impiden subir
al último tren
que siempre parte a ningún lugar.

Carlos Drummond de Andrade
Brasil, 1902-1987
José (Fragm).

..." Y ahora, José? La fiesta acabó, la luz se apagó, la gente se fue, la noche enfrió, ¿y ahora, José? ¿y ahora, tú? tú que eres sin nombre, que te burlas de otros, tú que escribes versos, que amas, protestas, ¿y ahora, José? Estás sin mujer, estás sin discurso, estás sin cariño, no puedes beber, no puedes fumar, escupir no puedes, la noche enfrió, el día no vino, no vino el tranvía, la risa no vino ni vino la utopía, y todo acabó y todo escapó, todo enmoheció, ¿y ahora, José? ¿Y ahora, José? Tu dulce palabra, tu instante de fiebre, tu gula y ayuno y tu biblioteca, tu mina de oro, tu terno de vidrio, tu incoherencia, tu odio - ¿y ahora? Tal vez si gritases, tal vez si gimieses, tal vez si tocases algún vals vienés, tal vez si durmieses o si te cansases o si te murieses...Pero no te mueres, Aguantas, José! Solo allá en lo oscuro como bestia agreste, ya sin teogonía, sin pared desnuda para recostarte, sin caballo negro que huya al galope, caminas, José! José, ¿para dónde? "…

Isla Negra 2/47
Casa virtual de poesía y literaturas. Suscripción gratuita. Lanusei, Italia. Dirección: Gabriel Impaglione. septiembre 2005.
e-mail poesia@argentina.com

Para enviar libros, revistas, publicaciones, cartas
Algún paquetito de yerba mate
A isla negra e isola nera escribir a
Via Caprera 6, 09045, Lanusei, Italia.

Cuando Sergio Marchi llamó a Luis Alberto Spinetta para charlar a propósito del libro sobre el rock post Cromañón en el que estaba trabajando, no sabía que el resultado iba a ser tanto más satisfactorio. Para su sorpresa, esa charla se transformó en una entrevista lúcida y sensible que funciona como perfecto epílogo al libro, con la que Spinetta rompe un silencio de doce años para repasar los cambios ocurridos en el rock desde los días de Almendra y Woodstock hasta el rock chabón. Radar reproduce en exclusiva algunos de los pasajes más jugosos de El rock perdido: de los hippies a la cultura chabona, que por estos días llega a los kioscos.

"No te lastimes mientras yo estoy tocando. Soy papá, y cuando tocábamos con Los Socios del Desierto y veía un pendejo de la edad de mi hijo reventándose la cabeza contra otro, con un hilo de sangre en la cara, ya no me daban ganas de tocar. Y a la vez son cosas de una juventud que se acostumbró a esa agresividad."
Subnotas
El rock después del horror
Pero sin sangre

Por Sergio Marchi
Luis Alberto Spinetta se apasiona vehemente frente a la charla que acepta sostener para este libro. La idea es conversar sobre la evolución o no del público que ha seguido al rock nacional desde sus comienzos, los que lo encontraron a bordo de Almendra cuando los ‘60 llegaban a su fin. Desde hace unos doce años Spinetta hizo un corte con la prensa y sus declaraciones públicas han sido más bien escasas. Acepta hablar porque sabe que el tema de conversación puede ser mucho más amplio que la consigna que lo enuncia. A lo largo de una trayectoria que se encamina a los 40 años, la reputación artística y humana de Luis ha sido intachable. Es probable que parte del precio a pagar por esa actitud tenga que ver con su ausencia de los circuitos masivos, o que quizás ésa sea la forma de preservar en una conducta firme en tiempos en que cualquier recta pasa a ser curva.

Fue una conversación anterior que se produjo en el año 2001 la que sirvió de excusa para entrar en tema. Acababa de salir Silver sorgo, ese disco que abre con un tema que decía que “hay que impedir que juegues para el enemigo”. Era el segundo disco de una nueva etapa, iniciada con Los ojos, de un Spinetta reflexivo y tranquilo en lo musical, que contrastaba con el sonido volcánico y eléctrico de San Cristóforo. Ese cambio tan drástico fue motivado por una actitud que vio en el público. Lo decía con un humor agridulce: “Quizás ésa sea la música que más me gustaría tocar, pero cuando veo que se comienza a golpear en los recitales... No, flaco, no, tranquilizate y vení que toco lo que quieras”.

Luis Alberto esboza una sonrisa, pero se pone serio enseguida para ratificar el punto cuatro años más tarde.

“Sí, no te golpees mientras yo estoy tocando, no te lastimes. Yo que soy papá, cuando tocábamos con Los Socios del Desierto veía un pendejo de la edad de Valentino reventándose la cabeza contra otro, con un hilo de sangre en la cara, y ya no te daban ganas de tocar. Y a la vez son cosas de una juventud que se acostumbró a esa agresividad.”

Era inaudito pensar en algo así cuando vos comenzaste con Almendra.

–Pero después la sociedad argentina sufrió una mutación y una mutilación muy grande que creó generaciones de hijos de gente torturada y gente deshecha en calabozos, no nos olvidemos de eso. La Almendra de aquel entonces no sería la misma después de esa Almendra. Es una desfiguración del rostro.

¿Cómo recordás al público de los inicios?

–El público no tenía distinciones de clase. Podía estar el loco que había conseguido pepas y que estaba viendo con los ojos inyectados en sueños. Y podía estar un flaco que venía de Morón, más “rollingón” de aspecto, con el lope bien largo escondido debajo de la campera, porque la cana se lo llevaba simplemente por ser negro y tener el pelo largo, que es lo que ocurre en todas las ciudades modernas. Podían convivir diferentes públicos. Ahora es como que se polarizó. Las masas van a ver a ciertas bandas que responden al llamado popular hirviente, con música que está sometida al hervor, caldeada por ese hervor popular, que es como una especie de piquete inoperante de la expresión rockera. El piquete no está en la certeza ni en la densidad de nuestras palabras, sino en aquella actitud convocatoria y sin poesía.

¿Se podría establecer una comparación entre el público que iba antes a recitales y el que asiste ahora?

–Yo no tengo una manera de poder comparar el público, porque el que me va a ver a mí me ama. Me ama ahora y me ama antes porque es lo mismo. Pero siento que cambió en eso. Que los pibes más pobres van a ir a escuchar cumbia o música media reventada y otros van a ir a escuchar algo más fino. Que aunque no sea así en el distingo social, como si la música tuviera esos gorros, de alguna manera eso existe.

Pero antes no existía...

–No existía. La gente en general, ante el llamado creativo de tantos músicos que marcaron o estaban marcando a fuego a su generación, sintió el llamado de la libertad, por lo tanto se woodstockizó a la mate amargo, a la argentina. Comprendió que el llamado ese los unía en vez de separarlos y era una forma de mostrar el flower-power a la juventud. No te olvides que a la que encaró por el lado de la lucha política la destrozó la dictadura. Eso, que todavía no había sucedido, ya se anticipaba en gestos represivos muy importantes de la época de Onganía. Creo que la gente estaba más unida para escuchar música de todo tipo, sin tirarle nada al que no le gustaba.

¿Lo masivo tiene que ver con la

decadencia del rock hoy?

–En parte pasa; un genio masivo como Charly logra que la gente cante canciones con cierta complejidad, muy bellas: está en el límite de eso. La música verdaderamente masiva no tiene piedad de nosotros: es una música muy basada en vender discos, en el éxito comercial; algunos lo logran y otros no. Pero en general los que lo logran y vos sentís que la música es una porquería, es porque estaba pensando cómo mantenerse dentro de las reglas de lo que ya hicieron y no aprender un átimo, sino conquistar más ventas de discos. Conquistame poéticamente, quiero escuchar. Sentir que me dicen algo que me estremece el ser, que me corra un escalofrío como pasa con alguna canción de Fito, de Charly, de Cerati, de alguna gente creativa. Como cuando escuchás a Divididos zapar, cuando pasan cosas que se ponen densas porque la gente que está zapando funciona bien. O cuando escuchás otras músicas también, no necesariamente rock. Se te pone la piel de gallina, con cosas lindas. Yo vivo así. No puedo pedirle eso a la masividad.

Antes había un concepto claro.

Y había una guerra que era “comercial vs. progresiva”.

–Fue contra lo comercial y era una batalla ganada creativamente contra el producto arbitrariamente idiota, que es en lo que siempre se basó la industria discográfica. Hay mucho que es directamente idiota, y luego hay cosas idiotas de más calidad musical. Y no sé en qué puesto o en qué napa de esa estratificación, de esa coreografía de capas, de sedimentos culturales, está la música que sigue siendo como yo la quería ver cuando hacía Invisible, o con Rodolfo (García, baterista de Almendra) cuando pensábamos que escuchábamos esto y de golpe, Piazzolla; y después estábamos tocando (canta un riff de “Ana no duerme”) un arreglo de Almendra que era una mixtura. Estábamos inventando algo que surgía de nosotros. En parte es lo que sucede políticamente también. Nos cuesta convencernos de que es el alma que está en juego; es el alma con la que tomes las decisiones lo que lleva a sacar adelante la educación, la salud, la justicia. La imaginación es la herramienta para volar. No todo lo contrario: el hacinamiento y la actitud troglodita. Sonaste, eso no vuela ni con una turbina agarrada a cada brazo. Pasa eso políticamente. Si algún político inteligente ve eso... Pero sabemos que hay mucha gente que está tratando de hacer bien las cosas, pero también existen todos los otros que están en la rufa, la coima, la timba de la política. Y no hay otra porque está el hampa, el bajo hampa, la corrupción, la prostitución, el lavado. Todo sigue. Ventas ilegales de armas, todo sigue. Argentina es una frontera inmensa, un país divino, absolutamente fabuloso, nosotros somos los que estamos mal. Si los milicos hicieron eso, ¿qué querés que salga? ¿Una flor etérea como una mariposa creativa? ¿Qué querés que surja? Surge una mala onda profunda, que va a durar un tiempo. Es una herida que tiene que restañarse. Que cada uno trabaje para poner eso en orden y no confundir.

Los artistas que hacen música lúcida ayudan a ordenar eso que decís.

–Sí, pero después toda la pendejada sale masivamente a ver otra cosa y en definitiva la tendencia es otra, que es mucho más de tirarse para atriqui. Una cosa es que un genio como Maradona, que demostró que podía hacer los goles con la nariz, con cualquier cosa, haga un gol con la mano. Otra cosa es que todo un pueblo se dedique a transgredir la norma de todo y que eso sea la posta y ganarse el campeonato mundial. No, Maradona lo ganó, los boludos que usan eso hundieron el país con esa actitud de violar todos los convenios y todas las cosas. Termina en una bola de delincuencia; arrebatan la vida de la gente. ¿Pobreza? Es decir: mirá yo me quedo con una guita de acá... Es la misma actitud: yo hago el gol con la mano. ¡¡¡Está prohibido hacer goles con la mano!!! Maradona no necesitaba hacer el gol con la mano, porque después demostró que hacía un gol increíblemente mejor. Pero ésa es la habilidad de un Dios, no de un delincuente. Y eso es lo que la gente no entiende. Le gusta más la parte oscura de Maradona que la parte del genio iluminado. Me tiene podrido eso, me parece que la gente no sabe respetar a sus dioses.

¿No te parece que el rock se convirtió en esa cosa que detestábamos?

–El fútbol también y es infinitamente más violento que el rock, que no tiene tanta rivalidad porque la música no está representada por tanteadores. En el fútbol, el alambrado separa a la gente de una tragedia, de un asesinato múltiple: descuartizarían al referí y al otro que cometió el penal que el referí no cobró. ¿Viste lo que es atrás de los arcos? Eso no es digno de lo que queríamos construir como sociedad.

¿Cuándo comienza el rock a incorporar esos códigos de la tribuna de fútbol?

–Lo que se me viene a la cabeza es la película Rollerball, con James Caan. Se trata de un deporte del futuro, en el que dos equipos tienen que encestar en unos agujeros una pelota cromada, pesadísima, como de bowling. Y se chocan a alta velocidad, no recuerdo si los persiguen como en motos, y los jugadores tienen que zafar de cosas con altísimo riesgo. Más como un circo romano que como un deporte en sí. Me parece que esa película tuvo muchísima influencia en la formación de tribunas babeantes de maldad.

Hay algo de rock, pan y circo; hay algo de nerónico en las estrellas de rock. Locos, muchas veces con creatividad, otras veces no, pero con una tendencia a la egolatría tremenda, capaces de sucumbir con su propio mundo. Hay varios ídolos del rock que demostraron todo eso, otros lo siguen demostrando. Otros que disfrutaban de la consideración de diablos se han apaciguado y pertenecen al establishment más codiciado de la más rancia casta adinerada. Yo veo, por ejemplo, que Bono ha ganado tanto dinero y tiene tanto poder personal que se entrega a la política. Y hace cosas para tratar de defender cosas que otros no harían. No quisiera meterme en nada de lo que él está resolviendo; prefiero no tener un mando y jamás meterme en nada así, no sé por qué, pero no me gusta ni con un catalejo. Con eso te quiero decir que para mí estar del otro lado significaba Magical Mystery Tour, y de ahí no pasé en mi manera de violentar las puertas de mis sentidos, por ejemplo. Que es la principal violencia: gente que toma merca y sale a matar o a buscar dinero matando gente.

¿Escuchaste algo de “rock chabón”?

–No, es algo que a mí no me importa. Tengo bastante respeto por La Renga porque sé que son performers; a ellos les gusta tocar y sin acordeones, ni tumbadoras, ni música tropical. Los rescato porque son rockers y me gusta el cantante; siempre me gustó cómo toca la viola y cómo suena la banda. El material no me agrada demasiado, aunque algunas cosas tienen polenta. Pero también tienen polenta otras bandas como Los Piojos y otros más. A mí me gusta El Otro Yo. Me encantan porque tienen una actitud y están buscando algo. Con el lenguaje de la pendejada, con otras urgencias, bien de abajo, de barrio. Pero es gente pacífica, capaz de unirse por la paz para defender lo más sagrado.

¿Solamente por la desgracia que hemos sufrido como país se puede explicar la caída del rock en Argentina?

–En la época de Almendra, la represión fue una cosa. Pero más tarde fue una matanza de gente, unos sucesos imborrables para nuestra historia. Por lo tanto la música se destroza, como se destrozó la piel, se destrozó la carne, el alma y la música. De ahí, surgidas de las resacas avefénicas de todo, surgieron estas cosas que sabemos que forman parte de una florintensa, nutriente; de una misma lírica que ya llegará a otro apogeo de creencia. Es una fluctuación, como en la astronomía. Es una cresta y un desvanecimiento. En ese sentido no tiene la misma forma de onda que el cosmos. Pero sí que todo eso se recicla, que vuelve a sus fuentes y las pierde, una y otra vez. Ya desde hace muchos años el abuso del poder, como en el caso de la época de los gobiernos de facto, se dedicó a maltratar al pueblo por sobre todas las cosas; bombardearle la ciudad, o hacerle la maldad que sea, para defender a Cristo o lo que fuere. Eso hizo que apareciera gente de mala calaña. Que cuando tuvo poder para hacer hospitales y escuelas, hizo shoppings... Entonces, la gente se alimentó mal, la cagaron a palos, la torturaron y encima le dieron de comer caca. ¿Qué querés que surja?

¿Qué reflexión te merece lo sucedido

en República Cromañón?

–Es como la puerta 12 del fútbol. Ni la banda, ni los propietarios ni nadie iba a calcular que podía ocurrir una cosa así, tan dolorosa para todos. Nadie va a premeditar eso, ni a tener una idea delictiva. Pero la gente quiere ese pan y circo de la justicia también. Quiere un ajusticiado, quiere que rueden las cabezas. Pienso que es una vergüenza que Chabán se haya ido del lugar, aunque no lo considero un asesino. En mi deseo de que fuera justo todo, me da vergüenza que se haya ido y no se haya puesto él a hacerle respiración boca a boca a la gente. Sería distinto si lo hubiesen encontrado peleando.

¿Cómo es que a alguien que va a un recital de rock se le ocurre tirar una candela en un lugar cerrado?

–Hay algo de cerebro infraalimentado, con padres torturados, al que ni sus abuelos ni sus tíos tuvieron tiempo para criarlo y darle polenta y fe después de esas pérdidas. Entonces, entre los desfasajes que podría tener, uno podría ser que piense que está bien tirar una bengala en un lugar cerrado. También pasó en Estados Unidos. Eso ya no es una cuestión de que se educaron en colegios pobres, pero como acá creo que somos más sensibles e inteligentes que en Estados Unidos, pese a ser mucho más pobres, no debería haber sucedido por la ignorancia de la gente. El problema es que acá sí sucedió por la ignorancia. Allá sucede porque ellos le ponen bengalas a todo. Pero acá que somos tranquilos, digamos, por decirlo así, la gente enciende bengalas en lugares cerrados donde hay cosas que pueden incendiarse y que van a traer problemas. Hay algo de cerebro infraalimentado, cultural y proteínicamente, en gente que como no tiene dónde dejar a los pendejos los deja en una guardería donde toca una banda de rock. Porque hay mil formas para que un pibe sea rockero, pero de esa manera lo van a odiar al rock. Porque se van a acordar de que se querían dormir y tenía un gasesito el bebé; y en vez de que la mamá lo escuchara, escuchaba el bajo. Eso es inconcebible. La gente que perdió bebés ahí no tiene que hacer causa criminal a nadie, al contrario: el Estado les tendría que hacer una causa. Por abandono de la criatura, como cuando alguien no alimenta a su hijo y lo meten preso. ¿Qué tenés que haber pensado para dejar una criatura en un baño? No se hace eso. ¿Quiénes son los culpables? Todos culpables y todos inocentes a la vez. Yo creo que el tipo que pone un lugar así y lo que dice Puerta de Emergencia, lo cierra con una cadena, ése está loco de remate y tiene que pagar porque eso sí es un crimen. Una puerta de emergencia es una puerta de emergencia. Después tiene que pagar toda la cadena de coimerío. Es una gran desgracia para una banda de rock. Yo como rockero estoy de luto con eso todavía. Por más que le digas a la gente, siempre hay algún idiota que avanza con la bengala: yo hago el gol con la mano. Sí, lo que pasa es que al transgredir algo, sucede una desgracia. No todos son goles. A veces son goles en contra con la mano.

VECINO CON MEMORIA 15/09/2005 15:46
A LOS RADICALES DE PUNTA ALTA QUE DICEN QUE SOLA SE OLVIDO DE PUNTA ALTA, ALFONSIN SI QUE SE OLVIDÒ DE PUNTA ALTA Y HACE 22 AÑOS DE LA PROMESA DEL PUERTO, NO SEAN HIPÒCRITAS, ALFÒNSIN VERSEÒ Y ASI LES FUE A LOS RADICALES DE PUNTA ALTA, POBRE PUNTA ALTA CON ESTOS DESMEMORIADOS RADICALES Y ADEMÁS QUIEREN TENER PRETENSIONES EN LAS ELECCIONES, SON MUFA, EL VECINO QUE NO SE OLVIDA DE LOS RADICALES, CHAU!!!

El indeciso !! 16/09/2005 01:44
Pobrecita de nuestra ciudad , con los candidatos a concejales que tenemos para las próximas elecciones. El PJ peor que nunca , el PJ que va por fuera una mafia (los ex-Izarristas) , el PI inpresentable , los radicales ¿? (no existen) , la IVR todavía no se saben. ¿Que haremos en Octubre mis queridos Puntaltenses, que haremos?. Habrá que ver que nos ofrecen , ¿No?. No nos dejemos engañar.

Mensaje para ANTINADA, muy buenos tus conceptos. Creo que con los insultos y agravios , no vamos a ninguna parte. La política, creo yo, siempre fue sucia sea en 1810 o en el 2005. Seguro que alguien me va a contestar, que no descubrí nada nuevo, pero bueno las cosas son así. Acá en Bs As cuesta cada vez mas vivir, ya sea por la parte económica, o por la inseguridad, yo no se como estará la cosa en Punta, pero por lo que leo en las noticias veo que también hay ciertos problemas. Chau;

COCOLISO 13/09/2005 22:58
CHE LOCO, NO NOMBREN AL INOMBRABLE DE LA RIOJA, A VER SI SE NOS VIENE EL HURACAN PARA ESTOS LARES. DEJENSE DE JODER LOCOS, NO LLAMEN A LA DESGRACIA, YA TUVIMOS LA YETA DURANTE DOS GOBIERNOS SEGUIDOS CON EL INOMBRABLE, Y AHORA EL VIEJO CHOTO INTENTA BOLTEARSE A LA CHILENA, LA CHECHU SE MATA DE RISA. VOLVE INOMBRABLE, POR LO MENOS ANTES NOS MATABAMOS DE RISA DE LAS GANSADAS QUE DECIAS.

GRACIAS

hola bobito antimenem 13/09/2005 20:51
jajajajja, que infeliz sos!!!!.....y ademas resentido, debes ser un fracasado de cuarta, y bueno yo voy a tener un titulo y voy a ser alguien en la vida, en cambio vos serás un pobre tipo toda tu vida...
volve menem, por favor , sos nuestra salvación.
chau inutil, fracaso.....

este mensaje es para que la gente que lea ESE MENSAJE, que cobardemente no fue firmado, sobre carlos menem, se de cuenta la estupidez que significa.
en primer lugar, si eso fuese cierto, con la magnitud de la persecución que existe contra menem, te pensas que no estaria preso????, jajajaj, no me hagas reir...en un momento nombras a la carrio....GORDA MENTIROSA, donde mierda están esas cajas inventadas de las que tanto hablo???, por favor esa gorda las unicas cajas que conoce son las de los ravioles, por favor....
no seas tonto / a y reconoce que nunca viviste mejor que como lo hiciste con menem, ...HIPOCRITA, te debes estar cagando de angustia ahora, pero tu estupidez mental es mas fuerte y no te deja reconocer la verdad...CARLITOS FUISTE, Y SERAS EL MEJOR PRESIDENTE QUE TUVIMOS, AUNQUE A LA GENTE TONTA Y MEDIOCRE NO LE GUSTE RECONOCERLOOOOOOOOOOOOOO....SIGAN COMIENDO MIERDA IMBECILES.....

.....

Durante todo el mes de Septiembre, la Iglesia celebra el mes de la Biblia. La intención es que durante este mes, en todas las comunidades cristianas, se desarrollen algunas actividades que nos permitan acercarnos mejor y con más provecho a la Palabra de Dios. Para acompañar esta celebración, ofrecemos una serie de pensamientos y reflexiones de diversos cristianos que, a lo largo de los siglos, encontraron en la Biblia el alimento para sus vidas.

PUNTALTENSES RECUPEREMOS NUESTRA VIDA ESPIRITUAL

La Juana de Medio Ambiente es Juana Gonzalez?

SI ES LA JUANA GONZALEZ SONAMOS...ESTA ES LA MINA QUE ESTUVO EN LA UCEDE, EN EL RADICALISMO, CON RIGONI, CON PATTI Y RICO YA HORA ESTA CON KICHNER..SOCORRROOOOOOO PREFIERO QUE MEDIO AMBIENTE LO CUIDE EL SR. BURNS DE LOS SIMPSONS

Ciao Lucu. Come sai che Punta Alta é sporca?. Hai stato cualquna volta qui nella spiaggia?. No debi essere cosi parlando de noi, guarda che io sono stato da vìsita in Italia ed non volevo parlare de voi per che ho visto bruta casa de tutti voi ed sarebe molto triste si dico lo che ho visto. Tanti auguri ed pensa prima de parlare. Stronzo.
Michelino

IO NON HO MAI VISTO UNA CITTA' COSI' SPORCA QUANTO PUNTA ALTA, IL MARE FA PAURA, LE STRADE PEGGIO. LA POVERTA' DILAGA. MA GLI ITALIANI CHE CI STANNO A FARE LA'?

La BANDA NO SE QUEMA 11/07/2005 02:54
PELLEGRINI legitimo campeón del Basquetbol Local , sin la ayuda de nadie, sin la mano del tribunal de penas , sin el apoyo de los referis ,con un solo refuerzo y encima lesionado , le gano al "Candidato" , al DREAM TEEAM , jajajajaja , metanse los refuerzos y la cena prometida en el centro del culo. Los partidos se ganan con huevos y no con plata. DALE CAMPEON, DALE CAMPEON !!!

.....

ANTINADA 13/09/2005 22:43
Por fin una persona con la que se puede dialogar sin agravios , hablo de vos Jose Maria Vallejos , yo no defiendo al actual ni nada por el estilo , simplemente di mi punto de vista de uno de los tipos mas mafiosos y sinvergüenzas que tuvo la Argentina , por supuesto que me dirijo a Carlos Menem , creo las cosas que pasan hoy en el pais y que antes no pasaban tienen mucho que ver con lo que Carlos nos lego y nada mas(el tipo estuvo en el momento y en el lugar indicado) , el actual presidente para nada me agrada en su proceder en el 90% de las cosas que hace , como por ejemplo estar haciéndole campaña a su señora , que no tiene ni residencia en nuestra provincia y sin embargo se postula por el solo hecho de ayudar su marido en un grave conflicto de poderes que se vive en el senado , donde los justicialistas no se quieren ni entre ellos ,así que imaginese usted lo que querrán al país. Y mientras tanto el pueblo sigue esperando que Nestitor gobierne en ves de andar de gira política. A me olvidaba un besito para la Universitaria (amante secreta Puntaltense del Patilludo sucio ese).Antes de hablar giladas pensemos como agarraron el pais nuestros presidentes y como lo dejaron. Si Menem habría seguido en ves de De La Rua se habría ido en helicóptero el también. "Quedo clarito". En definitiva todos dan vergüenza. No defiendan mas a nadie che. Sean realistas.
Me interesaría que los que sepan bastante de historia política argentina cuenten en esta pagina los desastres que vienen cometiendo los presidentes Argentinos de la primera junta de 1810 en adelante y verán que ninguno queda exento de nada. Todos se mandaron cagadas y con el correr de los años mas grandes aun. Hasta la próxima.
...
Yo me pregunto una cosa, hace 30 años que me fui de Punta, leo todos
los días la pagina, y veo que escriben cada boludeces, che déjense de escribir pavadas. Yo no entiendo, cuando vivía en Punta no había gente que escribiera, o que pensara, mejor dicho, de la forma que piensan ahora. Por favor cuiden esa hermosa ciudad y a ver si escriben algo constructivo.