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Asunto:[caminando-con-jesus] MISA DIARIA 20 DE JULIO DE 2008
Fecha:Sabado, 19 de Julio, 2008  16:02:35 (-0400)
Autor:Caminando con Jesus <caminandoconjesus @...net>

MISA DIARIA


 

MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

 

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant

www.caminando-con-jesus.org   -   www.caminando-con-maria.org

caminandoconjesus@vtr.net

Desde el 26 de febrero de 2002, en Internet

Santiago de Chile-Chile

 

Suscriptores

Fecha

Edición nº

Tiempo

Ciclo

Semana

Salterio

10.449

20-07-2008

MD 1884

ORDINARIO

A

XVI

IV

Porque había sanado a tantos, que todos los enfermos se echaban sobre El para tocarlo, todos los que padecían de dolencias graves. Y los espíritus inmundos, al verlo, se postraban delante de El y daban voces gritando “Tú eres el Hijo de Dios.” (MC 3:10-11)

ir a Correos, peticiones de oración por enfermedad

 

LA MISERICORDIOSA PACIENCIA DE DIOS

Los que tenemos fe convivimos en el mundo con personas que no tienen fe. En la sociedad hay gente de una conducta intachable y otra cuya conducta es reprochable. En nuestro propio corazón junto a los buenos deseos, aparecen los deseos malos.

En este 16° domingo Durante el año, la parábola del trigo y la cizaña ilustra nuestra condición humana. Por eso, la liturgia nos presenta a un Dios compasivo y bondadoso, lento para enojarse, rico en amor y fidelidad.

 

ANTÍFONA DE ENTRADA    Sal 53, 6. 8

Dios es mi ayuda, el Señor es mi verdadero sostén. Te ofreceré un sacrificio voluntario, daré gracias a tu nombre, porque es bueno.

ACTO PENITENCIAL

Tú das lugar al arrepentimiento

Señor, ten piedad.

Tú eres paciente y misericordioso.

Cristo, ten piedad.

Tú siembras en nosotros la buena semilla

Señor, ten piedad.

SE DICE GLORIA A DIOS.

ORACIÓN COLECTA 

Señor, sé bondadoso con tus servidores y acrecienta en ellos los dones de tu gracia, para que fervorosos en la fe, la esperanza y la caridad, perseveren siempre y fielmente en el cumplimiento de tus preceptos. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA    Sab 12, 13. 16-19

Lectura del libro de la Sabiduría.

Fuera de ti, Señor, no hay otro dios que cuide de todos, a quien tengas que probar que tus juicios no son injustos. Porque tu fuerza es el principio de tu justicia, y tu dominio sobre todas las cosas te hace indulgente con todos. Tú muestras tu fuerza cuando alguien no cree en la plenitud de tu poder, y confundes la temeridad de aquellos que la conocen. Pero, como eres dueño absoluto de tu fuerza, juzgas con serenidad y nos gobiernas con gran indulgencia, porque con sólo quererlo puedes ejercer tu poder. Al obrar así, tú enseñaste a tu pueblo que el justo debe ser amigo de los hombres y colmaste a tus hijos de una feliz esperanza, porque, después del pecado, das lugar al arrepentimiento.

Palabra de Dios.

COMENTARIO

El creyente sabe dónde radica la fuerza de Dios. Es la fuerza que trae la justicia y que se pone del lado del débil para socorrerlo. Es la fuerza con la cual Dios ejerce su señorío para dar vida a todas sus criaturas. Es la fuerza con la que se realiza su voluntad misericordiosa y salvífica de instaurar, en medio de nosotros, su Reino.

SALMO  Sal 85, 5-6. 9-10. 15-16

R. Tú, Señor, eres bueno e indulgente.

Tú, Señor, eres bueno e indulgente, rico en misericordia con aquellos que te invocan: ¡atiende, Señor, a mi plegaria, escucha la voz de mi súplica! R.

Todas las naciones que has creado vendrán a postrarse delante de ti, y glorificarán tu nombre, Señor, porque tú eres grande, Dios mío, y eres el único que hace maravillas. R.

Tú, Señor, Dios compasivo y bondadoso, lento para enojarte, rico en amor y fidelidad, vuelve hacia mí tu rostro y ten piedad de mí. R.

SEGUNDA LECTURA  Rom 8, 26-27

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Roma.

Hermanos: El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad porque no sabemos orar como es debido; pero el Espíritu intercede con gemidos inefables. Y el que sondea los corazones conoce el deseo del Espíritu y sabe que su intercesión en favor de los santos está de acuerdo con la voluntad divina.

Palabra de Dios.

COMENTARIO

El Espíritu Santo habita en nuestro corazón y nos mueve a orar en una comunicación sincera y fluida con Dios. No hace falta que nuestra oración tenga muchas o lindas palabras. El Espíritu puede expresar aun aquello que nuestras palabras no llegan a decir.

ALELUYA   Cfr. Mt 11, 25

Aleluya. Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque revelaste los misterios del reino a los pequeños. Aleluya.

EVANGELIO  Mt 13, 24-43

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.

Jesús propuso a la gente esta parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue. Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña. Los peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: «Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él?». Él les respondió: «Esto lo ha hecho algún enemigo». Los peones replicaron: «Quieres que vayamos a arrancarla?». «No», les dijo el dueño, «porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero»”. También les propuso otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo. En realidad, ésta es la más pequeña de las semillas, pero cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en un arbusto, de tal manera que los pájaros del cielo van a cobijarse en sus ramas”. Después les dijo esta otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa”. Todo esto lo decía Jesús a la muchedumbre por medio de parábolas, y no les hablaba sin ellas, para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: “Hablaré en parábolas, anunciaré cosas que estaban ocultas desde la creación del mundo”. Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: “Explícanos la parábola de la cizaña en el campo”. Él les respondió: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno, y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles. Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y éstos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!”

Palabra del Señor.

O bien, más breve:     Mt 13, 24-30

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.

Jesús propuso a la gente esta parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue. Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña. Los peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: «Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él?». Él les respondió: «Esto lo ha hecho algún enemigo». Los peones replicaron: «¿Quieres que vayamos a arrancarla?». «No», les dijo el dueño, «porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero»”.

Palabra del Señor.

COMENTARIO

La cizaña está en medio del trigo con el peligro latente de envenenar, enfermar y matar. Jesús es optimista y sabe que, aunque crece junto al trigo, la cizaña terminará en el fuego. Jesús nos enseña a confiar plenamente en Dios que, como padre y madre, no dará veneno a sus hijos sino buen pan. A pesar de tanta cizaña que vemos alrededor, queremos confiar, en que Dios está haciendo el Reino.

ORACION DE LOS FIELES

A cada intención pedimos

Que tengamos, Señor, un amor compasivo.

Para que las comunidades cristianas acepten con paciencia y humildad el crecimiento lento y difícil del Reino de Dios.

Oremos.

Para que los que tienen la responsabilidad de proteger a la sociedad no caigan en la tentación simplista de dividirla en buenos y malos.

Oremos.

Para que nadie se sienta incomprendido y condenado por nuestra intolerancia.

Oremos.

Para que nuestra comunidad parroquial sea modelo de amor compasivo y bondadoso.

Oremos.

Por los enfermos (nombrar si hay), para que el señor les traiga consuelo en su enfermedad

Oremos

Por los difuntos (nombrar si hay), para que el señor les de la vida eterna

Oremos

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS 

Dios, que reemplazaste la variedad de los sacrificios de la antigua Ley con el único y perfecto sacrificio de Jesús, recibe el sacrificio de tus fieles servidores y santifícalo como bendijiste los dones de Abel, para que la ofrenda de cada uno en honor de tu majestad, aproveche para la salvación de todos. Por Jesucristo nuestro Señor.

ANTÍFONA DE COMUNIÓN  Sal 110, 4-5

Él hizo portentos memorables; el Señor es bondadoso y compasivo, proveyó de alimento a sus fieles.

O bien:   Apoc 3, 20

Dice el Señor: “Estoy junto a la puerta y llamo; si alguien oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos”.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Señor, ayuda con bondad a tu pueblo y, colmado con este sacramento celestial, concédele pasar de la antigua servidumbre del pecado a la vida nueva de la gracia. Por Jesucristo nuestro Señor.

 

Reflexión Bíblica

 

 

DOMINGO DECIMA SEXTA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO (Ciclo A)

Fr Julio González Carretti OCD.

En el pecado das lugar al arrepentimiento.

La primera lectura es una verdadera exaltación de la justicia y del poder de Dios que sin embargo usa con moderación y da la oportunidad al pecador de arrepentirse. El justo es amigo del hombre o filántropo. La esperanza está plenamente asentada en la justicia y misericordia divina, que El autor sagrado alaba y reconoce.

El Espíritu intercede por nosotros.

El apóstol nos invita a vivir la oración según el Espíritu de Dios, porque conociendo nuestra flaqueza, no sabemos orar según nos conviene. De aquí nuestras faltas a la justicia y al amor fraterno que redunda en carencia de amor a Dios. La garantía que tenemos es que el Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables y suple de alguna manera nuestra debilidad. Escruta nuestros corazones para perfeccionar nuestras aspiraciones hasta que sean según el querer de Dios.

Tres parábolas de Jesús.

Las parábolas de la cizaña y el trigo, el grano de mostaza y la levadura en la masa nos hablan del Reino de Dios desde diferentes perspectivas. La que llama más la atención y está en consonancia con las otras lecturas es la primera. Esta parábola es una respuesta a la actitud de los fariseos que pensaban que sólo los puros podían ser formar la comunidad de la alianza de Dios, Jesús, manifiesta otra actitud la de estar entre los hombres justos y pecadores evitando así la segregación. Quizás esto también es un reflejo de la situación que vivió la naciente Iglesia, donde había justos y pecadores necesitados de conversión.

La sabiduría en el juicio de Cristo, se manifiesta en que deja que crezcan la cizaña y el trigo. que maduren y luego hacer la cosecha, separándolos en el juicio final. Sólo entonces aparecerá la comunidad de los santos y puros. Hay que dejar que el trigo madure hasta el tiempo determinado por Dios para ello. La parábola tiene un carácter escatológico, la siega es imagen del juicio final, mientras no llegue es el tiempo de la paciencia, de la maduración. Se dan a un tiempo justicia y misericordia, poder y moderación.

La explicación de la parábola corre por cuenta del mismo Cristo: “El respondió: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del Reino; la cizaña son los hijos del Maligno; el enemigo que la sembró es el Diablo; la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. De la misma manera, pues, que se recoge la cizaña y se la quema en el fuego, así será al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su Reino todos los escándalos y a los obradores de iniquidad, y los arrojarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga” (vv. 38-43).

La primera nota que nos presenta esta parábola, es la paciencia de Dios a la cual el hombre debe responder con tolerancia, y no con celo indiscreto que representan los criados, cuando quieren arrancar la cizaña. Que crezcan juntos, porque se podría perder el trigo al arrancar la cizaña (v. 29-30). Solemos ser muy intransigentes con los demás, pero muy dados a justificarnos y ser blandos con nosotros mismos ante nuestros propios errores. Mientras no aceptemos el mal que cometemos tenemos la tentación de creernos buenos y puros, mientras nos veamos y nos sintamos parte de ese mundo pecador, difícilmente vamos a experimentar la esperanza de saber que luego del pecado hay lugar para el arrepentimiento y no habremos aprendidos a ser justos con los demás. Si en la oración principal del cristiano pedimos perdón por nuestros fallos, ¿cómo no toleramos los de nuestros hermanos?

Como el bien y mal, no sólo están fuera de nosotros sino también en nuestro corazón, nadie puede considerarse trigo puro, sino que todos tenemos algo de cizaña. El problema es que no nos conocemos suficientemente, por lo mismo vemos más el error en el otro y no la viga que hay en nuestra vida. Sólo Dios es bueno, dijo Jesús, de ahí que nos prohíba juzgar a los demás.  

Otra de las enseñanzas de esta parábola es el optimismo. El reino de Dios crece donde un corazón le responde pero es nuestro pesimismo e intolerancia el que no nos deja ver su desarrollo. Sólo de Dios depende el crecimiento del Reino y no de nuestro pesimismo ante un mundo increyente. Las tres parábolas hablan de crecimiento  desde una realidad humilde como es el trigo, la semilla y la levadura, pero silenciosamente se genera el triunfo de Dios.

S. Juan de la Cruz: “La virtud y fuerza del alma en los trabajos de paciencia crece y se confirma” (D 4).

La paciencia forja la virtud y los trabajos por el reino de los cielos aumentan el bien en el alma, enseña el místico, mejor dicho la confirman en su vocación y lucha por instaurar el reino de Dios en este mundo. La tolerancia y el respeto hacen mucho en este sembrar las semillas del evangelio, el crecimiento y la cosecha es cosa de Dios, al orante le toca sembrar a manos llenas para que el fruto de su contemplación alcance a todos.

El Señor les Bendiga

Fr Julio González Carretti OCD.

Santoral de hoy: 20 de julio

 

SAN ELÍAS SIGLO IX A. DE C.

Hoy es la fiesta del príncipe de los profetas, «el sol de Israel», originario de Tisbé, al otro lado del Jordán, «intérprete de la voluntad de Dios, instrumento de milagros, juez y reformador de su pueblo, maestro de la soledad». Suyo es el privilegio excepcional de no morir, sino de ser arrebatado a las alturas por un carro de fuego (de ahí la antigua creencia generalizada de que volvería en los tiempos mesiánicos).

Se ocultó durante la persecución de la fenicia Jezabel, esposa del rey Ajab, que favorecía la idolatría; y cuando Dios como castigo negó el agua a aquella tierra infiel, Elías compitió con los profetas de Baal en el Monte Carmelo; después de dejar que éstos fracasaran en sus intentos de atraer el fuego celestial para un sacrificio, la oración del santo hizo que descendiera milagrosamente el fuego de Yahvé.

Los elementos de la naturaleza le sirven, dialogan con él: primero es el fuego en el Monte Carmelo, luego la respuesta de Dios consiste en lluvia que pone fin a la sequía, y cuando ha de refugiarse en el Monte Horeb, perseguido por la infame reina, espera la voz de Dios, que no descubre ni en el viento impetuoso ni en el terremoto ni en el fuego, sino en la suave brisa.

Dios evita los clamores para hablar a su elegido en un murmullo, íntimamente. Al fin transmite sus poderes a Eliseo y mientras habla con su discípulo «he aquí que un carro de fuego con caballos ígneos separa a uno de otro, y Elías sube al cielo en el torbellino».

Este incombustible profeta de llama volverá a aparecer en la transfiguración del Monte Tabor, junto a Moisés, hablando familiarmente con Cristo.

El Papa Juan Pablo II decía a los capitulares carmelitas el 24 de septiembre de 1983: "Vuestro carisma hunde sus raíces en el Antiguo Testamento y se centra en torno a la grandiosa figura del Profeta Elías, el Profeta del Nuevo Testamento. Él fue un hombre de Dios, maestro y testigo de oración...".

El Hno. Roger Schutz, Prior de la comunidad calvinista de Taizé, escribió: "He aquí que hace ya tres mil anos un creyente, denominado Elías, tiene la intuición de que Dios habla en el desierto y que una confianza silenciosa del corazón está en el comienzo de todo".

 

CORREO CON SOLICITUD DE ORACIÓN POR ENFERMOS

 

MI ESPOSO JAVIER sigue malito. el cancer se ha pasado al higado y tiene un rinon que no le funciona.el miercoles tiene que ir a un urologo.en dos meses comenzara la quimioterapia. ora por el. te lo agradecere. un afectuoso saludo. Mindy

Mindy Larraneta [mendi1325@yahoo.com]


NOMBRE: MARIA ELENA LONDOÑO GARCES

LUGAR DE RESIDENCIA: ENVIGADO- ANTIOQUIA.

ENFERMEDAD: SORIASIS PLANTAR.

Olga Lucia Londoño [chia9941@hotmail.com]

 

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