| | Asunto: | [caminando-con-jesus] MISA DIARIA 5 DE SEPTIEMBRE DE 2008 | | Fecha: | Viernes, 5 de Septiembre, 2008 05:32:41 (-0400) | | Autor: | Caminando con Jesus <caminandoconjesus @...net>
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MISA DIARIA
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MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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Desde el
26 de febrero de 2002, en Internet - Santiago de Chile-Chile
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Suscriptores
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Fecha
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Edición nº
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Tiempo
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Ciclo
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Semana
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Salterio
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10.455
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05-09-2008
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MD 1922
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ORDINARIO
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A
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XXII
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II
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Las peticiones de oración, están en la parte de
debajo de la pagina
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PRIMER
VIERNES DE MES
ANTÍFONA
DE ENTRADA Sal 85, 3. 5
Ten
piedad de mí, Señor, porque te invoco todo el día. Tú, Señor, eres bueno e
indulgente, rico en misericordia con aquellos que te invocan.
ORACIÓN
COLECTA
Dios
todopoderoso, de quien procede todo don perfecto, infunde en nuestros
corazones el amor de tu nombre, para que, por el aumento de nuestra piedad,
afirmes en nosotros lo bueno y, mediante una atenta solicitud, lo conserves
constantemente. Por nuestro Señor Jesucristo.
PRIMERA
LECTURA 1Cor 4, 1-5
Lectura
de la primera carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto.
Hermanos:
Los hombres deben considerarnos simplemente como servidores de Cristo y
administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, lo que se pide a un
administrador es que sea fiel. En cuanto a mí, poco me importa que me
juzguen ustedes o un tribunal humano; ni siquiera yo mismo me juzgo. Es
verdad que mi conciencia nada me reprocha, pero no por eso estoy
justificado: mi juez es el Señor. Por eso, no hagan juicios prematuros.
Dejen que venga el Señor: Él sacará a la luz lo que está oculto en las
tinieblas y manifestará las intenciones secretas de los corazones.
Entonces, cada uno recibirá de Dios la alabanza que le corresponda.
Palabra
de Dios.
Comentario
Pablo anhela “que la gente
sólo vea en nosotros servidores de Cristo y administradores de los
misterios de Dios”. Por tanto, las comunidades deben vivir ajenas a
todo aquello que divide y se opone al anuncio de la Buena Nueva de Jesús.
SALMO
Sal 36, 3-6. 27-28. 39-40
R.
¡La salvación de los justos viene del Señor!
Confía
en el Señor y practica el bien; habita en la tierra y vive tranquilo: que
el Señor sea tu único deleite, y él colmará los deseos de tu corazón. R.
Encomienda
tu suerte al Señor, confía en él, y él hará su obra; hará brillar tu
justicia como el sol y tu derecho, como la luz del mediodía. R.
Aléjate
del mal, practica el bien, y siempre tendrás una morada, porque el Señor
ama la justicia y nunca abandona a sus fieles. R.
La
salvación de los justos viene del Señor, él es su refugio en el momento del
peligro; el Señor los ayuda y los libera, los salva porque confiaron en él.
R.
ALELUYA
Jn 8, 12
Aleluya.
«Yo soy la luz del mundo. El que me sigue tendrá la luz de la Vida», dice
el Señor. Aleluya.
EVANGELIO
Lc 5, 33-39
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Los
escribas y los fariseos dijeron a Jesús: «Los discípulos de Juan ayunan
frecuentemente y hacen oración, lo mismo que los discípulos de los
fariseos; en cambio, los tuyos comen y beben». Jesús les contestó:
«¿Ustedes pretenden hacer ayunar a los amigos del esposo mientras él está
con ellos? Llegará el momento en que el esposo les será quitado; entonces
tendrán que ayunar». Les hizo además esta comparación: «Nadie corta un
pedazo de un vestido nuevo para remendar uno viejo, porque se romperá el
nuevo, y el pedazo sacado a éste no quedará bien en el vestido viejo.
Tampoco se pone vino nuevo en odres viejos, porque hará reventar los odres;
entonces el vino se derramará y los odres ya no servirán más. El vino nuevo
se pone en odres nuevos. Nadie, después de haber gustado el vino viejo,
quiere vino nuevo, porque dice: el añejo es mejor».
Palabra
del Señor.
COMENTARIO
El tema de la novedad cristiana,
interpretada sobre todo en forma de superación del legalismo y ritualismo
del judaísmo, se expresa aquí en dos unidades. La primera trata del ayuno (5,
33-34). A quienes se escandalizan de que los discípulos no ayunen, Jesús
responde con la imagen del esposo y las parábolas del vestido y los odres
(5, 36-39), que forman parte de la segunda unidad literaria, e indican la
novedad definitiva del mensaje del Maestro. Jesús tiene conciencia de
aportar a la humanidad un nuevo estilo de vida. No es posible remendar un
vestido usado y desgastado, añadiendo pequeños remiendos de Evangelio.
Tampoco se puede verter vino nuevo en odres carcomidos por una religiosidad
superficial y sin compromiso. Quien acepte seguir al Maestro tiene que
cambiar sus odres, tiene que tejer una manta enteramente nueva a partir de
los dichos y hechos de Jesús.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Señor,
que esta ofrenda sagrada nos alcance siempre tu bendición salva-dora, para
que por su poder realice con eficacia lo que celebra sacramen-talmente. Por
Jesucristo nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Sal 30, 20
Qué
grande es tu bondad, Señor. Tú la reservas para tus fieles.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor,
restaurados con el pan celestial, te pedimos que este alimento de la
caridad confirme nuestros corazones y nos estimule a servirte en nuestros
hermanos. Por Jesucristo nuestro Señor
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Reflexión
Bíblica
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Reflexión Bíblica
"Nadie, después de haber gustado el vino viejo,
quiere vino nuevo, porque dice: el añejo es mejor". LC 5, 33-39
Autor: Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
Los
escribas y fariseos, se han hechos ellos mismo su mala fama, como siempre
acostumbran a dirigir palabras en las que se expresa el deseo de que
alguien sufra algún daño, es así, como atacan ahora a Jesús directamente
diciendo: "Los discípulos de Juan ayunan frecuentemente y hacen
oración, lo mismo que los discípulos de los fariseos; en cambio, los tuyos
comen y beben.
El
ayuno es un elemento esencial de la vida piadosa de los judíos; éstos
practican no sólo el ayuno, sino también la oración (Lc 11,1), como les
había enseñado Juan Bautista (Lc 11,1). Con esta crítica ellos quieren
presentar a los amigos de Jesús como discípulos permisivos, amigos dados a
comer, beber y a banquetear.
Jesús
responde a este juicio sobre sus discípulos, recordándoles que, cuando se
está de boda, los rabinos no sólo eximían del ayuno a los amigos del novio,
sino que éstos estaban obligados a interrumpirlo.
Jesús,
se refiere a la costumbre de las bodas de aquel tiempo, donde un grupo
especial de amigos más íntimos tenían por misión mantener la alegría en los
actos de bodas. Eran los más íntimos amigos del esposo; servían de
intermediarios de los cónyuges antes de la boda y atendían a todo en la
fiesta. Jesús toma la imagen de un festín de bodas. Los amigos del esposo
que están invitados, preferentemente sus íntimos, no pueden entristecerse.
Es la hora de la fiesta. El Talmud recomienda a los invitados en un
banquete de bodas, como un deber, el saber comportarse allí, tener una
alegre expansión festiva, y les dispensa incluso a este propósito de
diversas obligaciones legales. Por eso, mientras los discípulos están en
esta fiesta — y la boda es símbolo bíblico del establecimiento del
reino y de la salvación (Ap 19:7.9, etc.) —, estos invitados
predilectos a la misma no pueden “entristecerse” (Mt).
Es
así, como les pregunta y les contesta: "¿Ustedes pretenden hacer
ayunar a los amigos del esposo mientras él está con ellos? Llegará el
momento en que el esposo les será quitado; entonces tendrán que
ayunar". El Esposo es Jesús. Cristo, toma ahora un carácter no sólo de
comparación, sino de identificación. Anuncia su muerte. Es la profecía de
su muerte mesiánica. Cuando termine la fiesta de estos desposorios
mesiánicos temporales, que será breve, como lo sugiere su comparación con
un banquete de bodas, entonces será la hora de sus ayunos y tristezas.
En
Efecto, el evangelista compara a Jesús con un novio, el tiempo presente con
una fiesta de bodas, y los discípulos con los invitados a la fiesta. En
estas circunstancias el ayuno no es considerado, y el estar con el novio
(Jesús), es motivo de alegría.
En
otras situaciones distintas, siempre el ayuno fue considerado, como un
medio de purificación espiritual, es así, como Jesús nos enseño que ciertos
demonios solo se expulsan con la oración y el ayuno (Mt 17, 21). También
leemos en las Sagradas Escrituras, “Proclame un ayuno, para
humillarnos delante de nuestro Dios” (1Esd 8,21), por esta razón los
discípulos de Juan ayunaban frecuentemente y se dedicaban a la oración,
para establecer un contacto intimo con Dios.
¿Tenemos
derecho a hablar con Dios?, Por supuesto que si y siempre, porque todo hijo
tiene derecho a hablar con su padre y esto es algo que nosotros debemos
hacer con frecuencia.
Esto
de abstenerse o privarse de comer o de beber total o parcialmente,
especialmente por motivos religiosos, a muchos les parece como que ya no es
usual, pero no es otro concepto, que el de comodidad, el privarse de la
gula para dedicarse a la oración y a la meditación de las cosas de Dios,
nunca dejará de ser una buena actitud, tal como lo es orar.
Pregunta,
¿No es bueno y hermoso que nosotros los discípulos de Jesús, nos
destaquemos también por estas prácticas de ayuno para dedicarnos a Dios y
oración? La pregunta debe hacernos meditar en aquellos días, que habiendo
sido consagrados a Dios, se privilegia ocio y la buena comida.
Jesús
les hizo además esta comparación: "Nadie corta un pedazo de un vestido
nuevo para remendar uno viejo, porque se romperá el nuevo, y el pedazo
sacado a éste no quedará bien en el vestido viejo.
En
el Evangelio, Jesús con suficiente claridad nos hace ver que las leyes del
Antiguo Testamento, caducan con su venida para iniciar algo nuevo, un Nuevo
Testamento, una nueva Ley, una nueva vida. Todo esto requiere un nuevo
espíritu, un cambio de mentalidad, caen entonces las antiguas
prescripciones y surge la nueva, le ley de amor.
Es
así, como luego Jesús continua:”Tampoco se pone vino nuevo en odres
viejos, porque hará reventar los odres; entonces el vino se derramará y los
odres ya no servirán más. El vino nuevo se pone en odres nuevos. Nadie,
después de haber gustado el vino viejo, quiere vino nuevo, porque dice: el
añejo es mejor".
Con
Jesús –vino nuevo, odres nuevos- se pone fin a un largo período de la
historia del pueblo judío, representado por los fariseos que se aferran a
las viejas formas de una tradición basada en ayunos múltiples, y se oponen
a las nuevas formas del tiempo presente de la salvación, tiempo de alegría,
de amor y de fecundidad, representado por la imagen de una fiesta de bodas.
Jesús
ha venido a traernos una vida nueva, vida de la gracia, y esa vida nos
requiere como hombres nuevos, con una nueva mentalidad, con nuevos
criterios, con una nueva escala de valores, ahora debemos ver las cosas de
una manera distinta, y hacer un juicio renovado de los acontecimientos. En
efecto Jesús, ha venido a terminar con todo lo viejo y nos trae un hombre
con un nuevo sentido de la vida, con esperanzas nuevas.
Ese
vino nuevo, es el hombre nuevo que se forma en Cristo, se debe echar en
odres nuevos, esto es un cambio profundo y un nuevo sistema de vida. Pablo
nos dice; “Así como Jesucristo resucito en la gloria del Padre, así
también nosotros vivamos una vida nueva” (Rom 6,4), o también como
nos aclara cuando nos dice: “El que vive en Cristo es una nueva
criatura: lo antiguo ha desaparecido, un ser nuevo se ha hecho
presente” (2 Cor 5, 17).
No
nos contentemos con lo que somos, tratemos de ser como nos enseño Jesús,
“sean erfectos como es perfecto el Padre que esta en los
cielos” (Mt 5,48)
El
Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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Santoral
de hoy: 5 de Septiembre
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SAN LORENZO JUSTINIANO. 1381-1455
San Lorenzo
Justiniano nació en Venecia en 1381, hijo de Bernardo y Querina. Querina
Querini quedó viuda muy joven y educó con esmero a su hijo. En frente de
San Marcos y del Palacio Ducal está la isla de San Jorge, y en ella, la
iglesia de San Jorge, donde vive un grupo de jóvenes. Su madre tenía otros
planes, pero él se consagró al Señor.
Ordenado
sacerdote, pone en marcha la Congregación de canónigos seculares de San
Jorge. En medio de dificultades y de insidias, recorre los 150 canales de
la ciudad, que enlazan las 122 islas con hermosos puentes, recogiendo y
repartiendo limosnas. Al llegar un día al palacio de su madre, se quedó en
el umbral y aceptó tan sólo un pan.
A principios
del siglo XV, el papa veneciano Gregorio XII -cuando Pedro de Luna (Benedicto
XIII) y Baltasar de Cosa (Juan XXIII) le disputaban la tiara -encarga a
Lorenzo el priorato de San Agustín de Vicenza. Pronto vuelve a San Jorge.
En la peste de 1423 se porta heroicamente.
Vuelve a pasar
otros tres años a Vicenza, ahora de retiro y soledad.
Escribe libros
ascéticos, luminosos y jugosos, muy distintos de los esquemas fríos de la
escolástica, dominada ahora por los últimos nominalistas. Tratan sobre el
camino del alma hasta Dios, a través de Jesucristo. Trata con gran altura
sobre el matrimonio espiritual. Buen émulo de Gerson.
Otro Papa
veneciano, Eugenio IV, - el Papa unionista del concilio de Florencia - le
nombra obispo de Castelo, isla adriática, vecina al Lido veneciano. Convocó
un sínodo de donde salieron sabias constituciones sobre la reforma de la
Iglesia. Algunos se molestaron, como cuando promulgó un decreto para
reprimir el lujo de las mujeres, pero él siguió adelante.
Predicaba
austeridad, pero iba por delante con el ejemplo: "Dar satisfacción a
los sentidos y querer mantenerse puro es igual que pretender apagar un
incendio arrojando leña en él". Grande era también su ecuanimidad.
"Siempre era igual, dice un biógrafo: nadie le vio, ni conmovido por
la ira, ni disipado por la prosperidad, ni turbado por el placer, ni
encogido por el miedo, ni acobardado por el dolor". Otro autor
asegura: "Tuvo un don maravilloso, y es que todos los que habían
estado con él se despedían con el alma llena de gozo y de paz. Todo en él
inspiraba amor".
El 1451 fue
elevado por Nicolás V a la sede de Venecia. Su vida privada de monje y
asceta siguió como en San Jorge. En un lustro realizó una obra ingente.
Años de sabio gobierno, de acertadas y valientes reformas, que prepararían
el camino para Trento. Aún tiene tiempo para escribir sobre El gobierno de
obispos, Grados de perfección, El incendio del amor divino. Así completaba
sus escritos del retiro de Vicenza.
La vida de
Lorenzo es difícil de resumir, por las múltiples facetas que abarcó. Y lo
maravilloso es que en todas las facetas lo hizo con profundidad. No vale
aquí el refrán de que el que mucho abarca, poco aprieta.
En efecto, fue
amante de la soledad y de la contemplación, y con la misma energía, fue un
hombre de múltiple actividad. Dio normas sabias sobre el gobierno pastoral
de los obispos, pero no como un hombre de gabinete, sino como alguien que
reflejaba lo que él practicaba.
Fue el primer
patriarca de Venecia, cuna de papas. Juan XXIII, sucesor suyo con el tiempo
en Venecia, lo tomó como ejemplo y patrón de su pontificado. En Venecia
murió Lorenzo en 1456 con estas palabras: "A Ti voy, oh Jesús".
Fue canonizado por Alejandro VIII en 1690.
Santoral Preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo
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CORREOS RECIBIDOS CON SOLICITUD DE ORACIÓN POR LOS
ENFERMOS
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queridos hermano
necesito ayuda con la oracion por mi hijo luciano, que nuestro dios divino
saque su adiccion, le de sabiduria y calma para poder lograrlo, desde ya
muchas gracias
norma blanca
bussolino [normabuss@hotmail.com]
BUENOS DIAS,
Necesito pedir
que oren por Minda Fernández, hace tres meses que está enferma hoy
hospitalizada sin poder darle de alta por presentar fiebres sin saber los
Médicos qué
tiene, ella es de Villa Alemana y está hospitalizada en el H.Naval es una
mujer muy dedicada a su parroquia, la queremos mucho y la necesitamos
Por esto y
viendo que muchos piden por este medio con muy buenos resultados es que me
atrevo a solicitar por ella, gracias
Lucia
Lucia Albornoz
Medel [lalbornoz@minvu.cl]
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en http://www.egrupos.net/grupo/misadiaria/alta
o
http://www.egrupos.net/grupo/caminando-con-jesus/alta
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gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo mejor que
podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus correos este
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MISA DIARIA 5 DE S
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