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Caminando-con-Jesus
| | Asunto: | [caminando-con-jesus] MISA DIARIA 29 DE SEPTIEMBRE DE 2008 | | Fecha: | Lunes, 29 de Septiembre, 2008 00:16:19 (-0400) | | Autor: | Caminando con Jesus <caminandoconjesus @...net>
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MISA DIARIA
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MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
www.caminando-con-jesus.org -
www.caminando-con-maria.org - caminandoconjesus@vtr.net
Desde el
26 de febrero de 2002, en Internet - Santiago de Chile-Chile
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Suscriptores
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Fecha
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Edición Nº
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Tiempo
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Ciclo
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Semana
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Salterio
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10.458
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29-09-2008
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MD 1947
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ORDINARIO
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A
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XXVI
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II
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Las peticiones
de oración, están en la parte de debajo de la pagina
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Si desea
escribir, solo hágalo a: caminandoconjesus@vtr.net
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Messenger:
psadonoso@hotmail.com
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Pedro Donoso Brant | Facebook
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SANTOS
ARCANGELES MIGUEL, GABRIEL Y RAFAEL
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ANTÍFONA
DE ENTRADA
Ángeles
del Señor, bendecidlo; vosotros, los poderosos ejecutores de sus órdenes,
los que estáis prontos a obedecer su palabra, bendecid al Señor.
Se
dice, Gloria.
ORACIÓN
COLECTA
Oremos:
Dios
todopoderoso, que con providencia admirable has confiado a los ángeles y a
los hombres su misión particular, haz que quienes te sirven constantemente
en el cielo nos protejan siempre en la tierra. Por nuestro Señor
Jesucristo...
Amén.
PRIMERA
LECTURA
Lectura
del libro del profeta Daniel (7, 9-10. 13-14)
Yo,
Daniel, tuve una visión nocturna: vi que colocaban unos tronos y un anciano
se sentó. Su vestido era blanco como la nieve, y sus cabellos, blancos como
lana. Su trono, llamas de fuego, con ruedas encendidas. Un río de fuego
brotaba delante de él. Miles y miles lo servían, millones y millones
estaban a sus órdenes. Comenzó el juicio y se abrieron los libros.
Yo
seguí contemplando en mi visión nocturna y vi a alguien semejante a un hijo
de hombre, que venía entre las nubes del cielo. Avanzó hacia el anciano de
muchos siglos y fue introducido a su presencia.
Entonces
recibió la soberanía, la gloria y el reino. Y todos los pueblos y naciones
de todas las lenguas lo servían. Su poder nunca se acabará, porque es un
poder eterno, y su reino jamás será destruido.
Palabra
de Dios.
Te
alabamos, Señor.
COMENTARIO
En esta visión del profeta Daniel
reconocemos la presencia de Dios, identificado como un anciano sentado en
un trono para juzgar al perseguidor, ante la presencia del hijo del hombre,
que representa al pueblo de Israel, que viene de la eternidad con una misión
inscrita en el plan eterno de Dios. Toda esta imagen se aplica también a
Jesús, el Hijo del hombre nacido de Dios antes de todos los siglos, para
señalar su origen divino.
SALMO
RESPONSORIAL SALMO 137
Te
cantaremos, Señor, delante de tus ángeles.
De
todo corazón te damos gracias, Señor, porque escuchaste nuestros ruegos. Te
cantaremos delante de tus ángeles, te adoraremos en tu templo.
Te
cantaremos, Señor, delante de tus ángeles.
Señor,
te damos gracias por tu lealtad y por tu amor: siempre que te invocamos nos
oíste y nos llenaste de valor.
Te
cantaremos, Señor, delante de tus ángeles.
Que
todos los reyes de la tierra te reconozcan, al escuchar tus prodigios. Que
alaben tus caminos, porque tu gloria es inmensa.
Te
cantaremos, Señor, delante de tus ángeles.
ACLAMACIÓN
ANTES DEL EVANGELIO
Aleluya,
aleluya.
Que
bendigan al Señor todos sus ejércitos, servidores fieles que cumplen su
voluntad.
Aleluya.
EVANGELIO
Lectura
del santo Evangelio según san Juan (1, 47-51)
Gloria
a tÍ Señor.
En
aquel tiempo, cuando Jesús vio que Natanael se acercaba, dijo: “Este
es un verdadero israelita en el que no hay doblez”. Natanael le
preguntó: “,De dónde me conoces’?” Jesús le respondió:
“Antes de que Felipe te llamara, te vi cuando estabas debajo de la
higuera”. Respondió Natanael: “Maestro, tú eres el Hijo de
Dios, tú eres el rey de Israel”. Jesús le contestó: “Tú crees,
porque te he dicho que te vi debajo de la higuera. Mayores cosas has de
ver”. Después añadió: “Yo les aseguro que verán el cielo
abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del
hombre”.
Palabra
del Señor.
Gloria
a tí Señor Jesús.
COMENTARIO
La historia de Natanael es muy
similar a la de Tomás después de la resurrección del Señor. Jesús entra en
diálogo con él para hacerle una revelación tal personal que le llegue al
corazón, motivando así una respuesta que entendemos como una profesión de fe
“Tu eres el Hijo de Dios, el rey de Israel”. Natanael es parte
de esos discípulos de Jesús de los cuales nacerá el nuevo Israel.
ORACION
DE LOS FIELES
Celebrante:
Presentemos a Dios nuestras oraciones y dejemos que suban hasta su
presencia por manos de sus Santos Arcángeles y digamos:
Escucha,
Señor, nuestra oración.
Por
la Iglesia del Tercer Milenio: para que los ángeles de Dios la guarden en
su peregrinación por este mundo. Oremos.
Escucha,
Señor, nuestra oración.
Por
el Papa y los pastores del Pueblo de Dios: para que sean auténticos y
fieles mensajeros suyos para todos los hombres. Oremos.
Escucha,
Señor, nuestra oración.
Por
los gobernantes y los que tienen poder y capacidad de decisión en nuestro
mundo: para que sean dóciles a la ley inscrita en sus corazones y promuevan
la justicia, el bien y la paz. Oremos.
Escucha,
Señor, nuestra oración.
Por
los que se sienten tentados o atribulados: para que la ayuda de los
mensajeros de Dios los sostengan para no sucumbir. Oremos.
Escucha,
Señor, nuestra oración.
Por
los agonizantes: para que los Santos Arcángeles los acompañen en la hora de
la muerte y los lleven a contemplar el rostro de Dios. Oremos.
Escucha,
Señor, nuestra oración.
Por
nosotros y todos los que hoy celebran su onomástica: para que seamos signo
de la presencia de Dios para quienes viven cerca de nosotros en medio del
mundo. Oremos.
Escucha,
Señor, nuestra oración.
Celebrante:
Padre
bueno y Dios eterno, escucha las oraciones de tu pueblo que espera con
confianza tu ayuda; danos tu gracia y tu verdad para que nunca nos
apartemos de Ti. Por Jesucristo nuestro Señor.
Amén.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Haz,
Señor, que tus ángeles lleven ante ti los dones que te presentamos y que
este sacrificio sea para todos los hombres fuente de vida y salvación.
Por
Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.
PREFACIO
DE LOS ANGELES
Venerar
a los ángeles es glorificar a Dios.
El
Señor esté con ustedes.
Y
con tu espíritu.
Levantemos
el corazón.
Lo
tenemos levantado hacia el Señor.
Demos
gracias al Señor, nuestro Dios.
Es
justo y necesario.
En
verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias
siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.
Y
alabarte, celebrando a tus ángeles y arcángeles, ya que el honor que
tributamos a los que te fueron fieles, redunda en tu gloria y proclama tu
grandeza; pues, si es digna de admiración la creatura angélica, lo es
inmensamente más aquel que la creó. Por Cristo nuestro Señor.
Por
él, adoran tu majestad todos los ángeles, y nosotros, a una con ellos, te
adoramos llenos de júbilo, diciendo:
Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN
Te
damos gracias de todo corazón, porque cuando te invocamos, Señor, nos
escuchaste. En presencia de los ángeles cantaremos, Dios nuestro, tus
alabanzas.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Oremos:
Que
nos fortalezca, Señor, el pan celestial con que nos has alimentado, para
que caminemos seguros por la senda de la salvación bajo la fiel custodia de
los ángeles. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.
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Reflexión
Bíblica
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Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles
de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre”
Jn 1, 45-51
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
Felipe
encontró a Natanael y le dijo: Hemos hallado a Aquél de quien se habla en
la Ley de Moisés y en los Profetas.
El
apóstol Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro (Jn. 1, 44).
Esa circunstancia, sumada al hecho de que Andrés y él son los únicos
apóstoles que tienen nombres griegos, y la intercesión conjunta de ambos
por los griegos que querían ver a Jesús (Jn. 12, 21-22), hace suponer a
algunos autores que Felipe y Andrés eran parientes o amigos.
Tiene
varias intervenciones significativas en el Evangelio además de las
mencionadas. Juan relata el llamado a Felipe Al día siguiente, Jesús
resolvió partir hacia Galilea. Se encontró con Felipe y le dijo: Sígueme.
(Jn. 1, 43). Y cómo éste, a su vez, invita a Natanael a conocer a Jesús,
menciona también la participación del apóstol en la multiplicación de los
panes (cfr. Jn. 6, 5ss), y relata su intervención (Muéstranos al Padre)
durante el discurso de la Última Cena (Jn. 14, 8);
Sabemos
que Dios se vale de muchos medios para llamar a sus hijos, esto es, puede
ser directamente o indirectamente por intermedio de otras personas, o bien
nos prepara alguna causa especial, pero lo que importa es que sepamos oír
su llamado, estar atento a su voz y a estar dispuesto a seguirla. Es así,
como los discípulos que siguen a Jesús, rápidamente son sus principales
promotores, y propagan su amistad. En efecto, si nosotros hemos encontrado
el camino, es correcto que lo promovamos, para que muchos se incorporen a
el. Así lo hace Felipe, cuando encuentra a Natanael, y le dice: Es Jesús,
el hijo de José de Nazaret.
El
nombre de Natanael significa don de Dios. Natanael, es también llamado
Bartolomé, el era oriundo de Caná de Galilea y Felipe se lo presenta a
Jesús, de acuerdo a la tradición predicó el Evangelio en Arabia y Armenia
donde murió mártir. Natanael le preguntó Felipe: ¿Acaso puede salir algo
bueno de Nazaret? Ven y verás, le dijo Felipe.
Viéndole
Jesús venir hacia El, después que Felipe le había dicho que habían
encontrado al Mesías en la persona de Jesús de Nazaret, al verle, y cercano
ya, le dice: Éste es un verdadero israelita, un hombre sin doblez. Esta
expresión va cargada de sentido. Ojala podamos recibir también un elogio
semejante. En efecto ser un verdadero Israelita era decir que sabía reconocer
Yahvé por el único y verdadero Dios y además que permanecía fiel plenamente
a su divina Ley. En efecto, verdaderamente indica que es digno del nombre
que se tiene o da, que responde intrínsecamente a su nombre (Rut 3:12) 105.
Natanael, don de Dios, es, en consecuencia, un hombre que es con toda
autenticidad un verdadero israelita. ¿Qué intenta decir Jesús con estas
palabras?
Ser
llamado Israel es equivalente a reconocer a Yahvé por el único y verdadero
Dios y permanecer en plena fidelidad a su ley (Sal 22:24). Israel es el
nombre que indica la elección divina del pueblo santo, lo que exige, para
la prometida protección de Dios, fidelidad a su ley. Por eso, Israel viene
a ser sinónimo de fidelidad a Yahvé.
Pero
aún hubo algo más, Jesús añade un hombre sin doblez, esto es para destacar
lo que es un hombre verdaderamente fiel a Dios y a su ley. Era un verdadero
elogio, y por partida doble, porque primero lo hace con el título de
verdadero israelita, título religioso por excelencia, para luego concluir
que no era un hombre sin doblez, es decir que no es mentiroso y no es
hipócrita ni simula lo que no es.
Es
interesante aclarar para mejor comprensión del suceso, los judíos solían
llamarse israelitas precisamente para indicar el aspecto religioso de ellos
y de su elección por Dios. Pero, una vez que Israel rechaza reconocer a
Jesús por Mesías, viene a no ver, a estar ciego (Jn 9:40ss), por lo que no
merece el nombre de Israel: el que ve a Dios. Así, los judíos dejan de ser
Israel.
En
cambio, Natanael es un judío fiel a Yahvé en su fe y en su práctica; es un
ser humano que, en este sentido, ve a Yahvé, por lo que es digno de ser
llamado con toda verdad Israel. Y como premio a esta fidelidad a Dios, que
es la óptima preparación para recibir al Mesías, se le promete que verá a
éste en lo que es: el Hijo de Dios.
¿De
dónde me conoces?, le preguntó Natanael. Jesús le respondió: Yo te vi antes
que Felipe te llamara.., La respuesta de Jesús es una nueva prueba de
exploración en su corazón, y que hará ver a Natanael que, ante Jesús, su
corazón está al descubierto en toda su vida, te vi antes que Felipe te
llamara, para decirle que en Jesús habían encontrado al Mesías.
Jesús
continúa: Yo te vi cuando estabas debajo de la higuera. Era decirle a
Natanael que, antes de conocerle ahora personalmente, ya le conocía.
Que
bien nos sentimos cuando alguien nos dice que ya nos conoce, pero que
maravilloso es oír de Jesús, que tiene puesto sus ojos en nosotros, y que
bueno es estar atento a su llamado, para no perder una oportunidad como
esa. Es así, como talvez no nos damos cuenta que Jesús ya nos conoce,
quizás es porque no estamos lo suficientemente atentos, o tenemos el corazón
algo cerrado o no le hemos dado la sencillez para ver que en la simplicidad
El nos esta invitando, Entonces es hora de de tener un corazón abierto a
las inspiraciones del Espíritu Santo, a las influencias del amor de Dios.
Nos
preguntamos al meditar este fragmento del Evangelio ¿A qué hecho de su vida
aludía Jesús a Natanael? ¿Acaso, como fiel israelita, abría su corazón a
Dios, en aquellos días de fuerte expectación mesiánica, máxime ante las
nuevas que llegaban del Bautista, y se ocupaba en pensar o en orar por el
advenimiento del Mesías?, esas preguntas y respuesta, son algo que
suponemos que puede haber sido así. Pero lo que si debe haber sucedido es
que la mirada de Jesús, es certera, hasta el punto que Natanael, vivamente
sorprendido, le hace esta confesión: Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú
eres el Rey de Israel.
Ante
la penetración profética de su mirada, Natanael tiene que rendirse a la
evidencia del Mesías, que había encontrado y le habían presentado.
¿Qué
valor tiene aquí el primer título que se le da, de Hijo de Dios? La
revelación de su divinidad la va haciendo Jesús paulatinamente a sus mismos
discípulos. Fue entonces increíble que, al primer encuentro con Natanael,
le revelase su divinidad.
Jesús
continuó: Porque te dije: “Te vi debajo de la higuera”, crees.
Verás cosas más grandes todavía.
Debiéramos
preguntarnos si nos conocen como Jesús dijo conocer a Natanael, hombres
fieles a Dios, es hora de reflexionar si nos conocen como verdaderos
cristianos, cual es nuestra reputación como hombres seguidores de Jesús, es
tiempo para que en conciencia, tengamos la esperanza que por nuestra
actitud, por nuestra forma de ser con Dios y con todos los hombres,
tendremos la dicha de ver lo que Jesús le promete a Natanael, Verás cosas
más grandes todavía. Y los que le afirmo: Les aseguro que verán el cielo
abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.
En
efecto, esta glorificación de Jesús que verán los discípulos, es un tema
que incluye un especial y rico contenido en el evangelio de de san Juan y
que son las cosas mayores que verán. Entre ellas por ejemplo, en las bodas
de Cana, en donde Jesús manifestó su gloria y creyeron en El sus discípulos
(Jn 2:11).
Como
decíamos, en el evangelio de san Juan, la gloria de Jesús se manifiesta, en
primer lugar, por los milagros, que son signos de su mesianismo y de su
filiación divina; pero, entre éstos, el gran signo de lo que El es y de su
misión es el milagro de su resurrección.
El
Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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Santoral
de hoy: 29 de Septiembre
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ARCÁNGELES
SAN MIGUEL, SAN GABRIEL Y SAN RAFAEL
Celebramos
hoy la fiesta de los santos Angeles en el día de la dedicación de una
basílica en honor de San Miguel al nordeste de Roma. «El honor que les
tributamos manifiesta la gloria del Señor, y la veneración que merecen es
signo de su inmensidad y excelencia sobre todas las criaturas». La
Escritura sólo ofrece unas ligeras menciones de los arcángeles Miguel y
Gabriel, y no habla de Rafael más que en el Libro de Tobías. En el Nuevo
Testamento Gabriel es el ángel anunciador del nacimiento de Juan Bautista y
del de Jesús, mientras que Miguel aparece como el caudillo de los ejércitos
del cielo, vencedor de Satanás en el gran combate del fin de los tiempos.
Miguel,
caudillo de los ejércitos más santos, capitán del Cielo, es en el
Apocalipsis el vencedor del Dragón, de Satanás; el arcángel guerrero que se
enfrenta al amotinado Lucifer al grito de ¡Quién como Dios!, que es su
nombre y que dice fidelidad. Prototipo del siervo leal y poderoso que ha de
sostenernos con su fuerza.
Arcángel
protector--como en lo más alto del romano Castel Sant'Angelo, anunciando el
fin de la peste--y defensor justiciero de los hombres en las tradiciones
medievales del Juicio Final, donde se asegura de que las almas den su peso
de fe, esperanza y amor en las balanzas, frente a las muecas del Maligno.
Rafael
es el buen acompañante del hijo de Tobías, a quien conduce, sabio, cariñoso
y firme, por entre las asechanzas del mal, hasta un feliz matrimonio y la
curación del propio Tobías. Es el arcángel de los novios y casados,
cómplice del amor que es una chispa del gran incendio divino que busca
abrasarnos a todos en caridad.
En
cuanto a Gabriel, es el conmovido mensajero de la Anunciación, y sólo
podemos imaginarle tal como le pinto Fra Angélico, de rodillas, según
dicen: rubio, aureolado de belleza, con alas de mariposa celeste,
rindiéndose ante la doncella que acababa de decir Hágase y comunicando el
gran misterio de la salvación.
Los
tres nos valgan, capitán, guía y nuncio, para hacer la voluntad de Dios,
que es la sabiduría. En la batalla, en el camino incierto y en la oscuridad
del debate interior ellos están presentes.
Pero,
entre el Paraíso del Génesis y el del Apocalipsis, los ángeles llenan con
su invisible presencia el desarrollo total de la historia de la salvación.
Aparecen como «ejecutores de las órdenes del Señor» para elevar sus
designios a los hombres y, sobre todo, cantan su gloria en una ingente
muchedumbre de adoraciones, que Daniel y Juan adivinaban rodeando el trono
del Dios Vivo: «Miles y miles le servían, millones estaban a sus órdenes»
(Dan 71 10).
La
liturgia de la tierra nos asocia a la que celebran los ángeles en el cielo.
No sólo «con los ángeles cantamos el himno de alabanza diciendo sin cesar»
que el Señor es santo, sino que, al ofrecer el sacrificio, le suplicamos a
Dios que nuestra «ofrenda sea llevada a su presencia, hasta el altar del
cielo, por manos de su ángel».
¿Cuál
es la diferencia entre los santos y los ángeles? Podríamos citar varias,
incluyendo el hecho de que los ángeles son espíritus puros mientras que los
santos son criaturas de carne y hueso. Pero está el caso de Miguel, Gabriel
y Rafael, tres ángeles que son venerados a la vez como ángeles y como
santos,
La
palabra ángel viene del griego y significa «mensajero», y en verdad la
mayoría de los relatos de ángeles que aparecen en las Sagradas Escrituras
los retratan como mensajeros. Los ángeles acompañaron a Moisés mientras
dividía el Mar Rojo, Y visitaron a Daniel en la guarida del león. También
anunciaron el nacimiento de Cristo a los pastores y animaron a Jesús en el
huerto de Getsemaní antes de su muerte. Se espera que vengan al final de
los tiempos Para separar a los malvados de los justos.
Mucho
de lo que creemos acerca de los ángeles proviene de los escritos de Santo
Tomás de Aquino, que es denominado el Doctor Angélico. Entre otras cosas,
Aquino dice que cada ángel se halla «en su Propio orden en el universo, más
grande que una estrella». En otras palabras, los ángeles son un poco como
los copos de nieve; no hay dos iguales. Lo que sabemos (o no sabemos)
acerca de los ángeles es resumido mejor por Aquino: «Casi instintivamente,
deseamos saber más acerca de ellos, no sólo porque pueden hacer tanto a
favor o en contra nuestra, sino porque están todos tan próximos a nosotros
y a nuestra vida... No estamos en modo alguno tan solos como imaginamos,
cualquiera que sea la hora o el lugar.»
Santoral
Preparado por la Parroquia de la sagrada Familia de Vigo
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CORREOS RECIBIDOS CON SOLICITUD DE ORACIÓN POR LOS
ENFERMOS
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Estimados
caminantes:
Les pido sus
ayudas contemplantes.
Nombre y
apellido ......... Roberto Suárez
Lugar de
residencia ......... Potrerillos - Luján de Cuyo - Mza
Enfermedad
......... Insuficiencia Renal Crónica terminal
muchas gracias.
Roberto SUAREZ
[socialciber@yahoo.com]
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en http://www.egrupos.net/grupo/misadiaria/alta
o
http://www.egrupos.net/grupo/caminando-con-jesus/alta
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MISA DIARIA 29 DE 
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