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Asunto:[caminando-con-jesus] MISA DIARIA 12 DE OCTUBRE DE 2008
Fecha:Sabado, 11 de Octubre, 2008  18:34:37 (-0400)
Autor:Caminando con Jesus <caminandoconjesus @...net>

MISA DIARIA


 

 

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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant

www.caminando-con-jesus.org     -   www.caminando-con-maria.org      -  caminandoconjesus@vtr.net

Desde el 26 de febrero de 2002, en Internet - Santiago de Chile-Chile

Suscriptores

Fecha

Edición Nº

Tiempo

Ciclo

Semana

Salterio

10.460

12-10-2008

MD 1960

ORDINARIO

A

XXVIII

IV

Las peticiones de oración, están en la parte de debajo de la pagina

Si desea escribir, solo hágalo a:  caminandoconjesus@vtr.net

Messenger: psadonoso@hotmail.com

Pedro Donoso Brant | Facebook

Nuestra Señora del Pilar

Según un antiguo códice atribuido al papa san Gregorio Magno, conservado en la basílica de Zaragoza (España), la Virgen María, antes de su Asunción, hacia el año 40, habría visitado al apóstol Santiago, desalentado por los escasos frutos de su evangelización entre los zaragozanos. Sentada sobre una columna de alabastro –conservada hoy en la basílica del Pilar –, la Virgen le pidió construyera una iglesia en memoria suya, en la a orillas del caudaloso río Ebro, prometiéndole que aquel pilar permanecería allí hasta el fin del mundo y que nunca faltarían en el lugar verdaderos cristianos. Es el primer santuario cristiano de España y tal vez de la iglesia universal. Y desde entonces el Pilar de Zaragoza ha sido centro de fe, de peregrinaciones e innumerables conversiones y milagros. Juan Pablo II peregrinó allí en 1982.

Curiosamente el descubrimiento de América por Cristóbal Colón coincidió con la fecha de la fiesta del Pilar, y por eso fue declarada, en 1958, fiesta de la hispanidad: de España y de los países hermanos de habla española.

 

DOMINGO SEMANA 28

DICHOSOS LOS LLAMADOS AL BANQUETE DEL SEÑOR

Hay hambre y sed de dicha y felicidad en el corazón del hombre. Dios, nuestro Padre, quiere satisfacer ese anhelo.

En este 28° domingo Durante el Año, la liturgia nos muestra a Dios invitando a todos los hombres, sin excepción, a un gran banquete. El banquete simboliza el Reino de Dios, y la invitación es el gesto amoroso de Dios Padre que quiere ver felices a todos sus hijos.

ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 129, 3-4

Si tienes en cuenta las culpas, Señor, ¿quién podrá subsistir? Dios de Israel, en ti se encuentra el perdón.

ACTO PENITENCIAL

Tú sólo Santo: Porque no valoramos suficientemente la invitación que nos haces.

Señor, ten piedad.

Tú sólo Señor: Porque nos excusamos con mil pretextos para no aceptar tu invitación.

Cristo, ten piedad.

Tú sólo Altísimo: Porque con nuestra incoherencia impedimos que otros respondan a tu invitación.

Señor, ten piedad.

Se dice Gloria a Dios.

ORACIÓN COLECTA

Señor, te pedimos que tu gracia siempre nos preceda y acompañe, y nos ayude en la práctica constante de las buenas obras. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA Is 25, 6-10

Con la imagen de un banquete, el Señor anuncia a todos los pueblos la felicidad eterna del cielo.

Lectura del libro de Isaías.

El Señor de los ejércitos ofrecerá a todos los pueblos sobre esta montaña un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos añejados, de manjares suculentos, medulosos, de vinos añejados, decantados. Él arrancará sobre esta montaña el velo que cubre a todos los pueblos, el paño tendido sobre todas las naciones. Destruirá la muerte para siempre; el Señor enjugará las lágrimas de todos los rostros, y borrará sobre toda la tierra el oprobio de su pueblo, porque lo ha dicho él, el Señor. Y se dirá en aquel día: “Ahí está nuestro Dios, de quien esperábamos la salvación: es el Señor, en quien nosotros esperábamos; ¡alegrémonos y regocijémonos de su salvación!” Porque la mano del Señor se posará sobre esta montaña.

Palabra de Dios.

COMENTARIO

¿Cómo describir en palabras lo que Dios nos tiene preparado? El profeta acumula aquí todos los signos de lo bueno, de la abundancia, de la alegría, de la fiesta: manjares, vinos y no más lágrimas. El Reino de Dios no es tristeza ni escasez, el Reino de Dios es un banquete.

SALMO Sal 22, 1- 6

Ante el maravilloso designio que Dios anuncia, el salmo expresa una profunda confianza. Participamos de esta oración, aclamando:

R. El Señor nos prepara una mesa.

El Señor es mi pastor, nada me puede faltar. Él me hace descansar en verdes praderas, me conduce a las aguas tranquilas y repara mis fuerzas. R.

Me guía por el recto sendero, por amor de su Nombre. Aunque cruce por oscuras quebradas, no temeré ningún mal, porque tú estás conmigo: tu vara y tu bastón me infunden confianza. R.

Tú preparas ante mí una mesa, frente a mis enemigos; unges con óleo mi cabeza y mi copa rebosa. R.

Tu bondad y tu gracia me acompañan a lo largo de mi vida; y habitaré en la Casa del Señor, por muy largo tiempo. R.

SEGUNDA LECTURA Flp 4, 12-14. 19-20

Pablo da un claro testimonio de desprendimiento por el Reino de los cielos.

Lectura de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Filipos.

Hermanos: Yo sé vivir tanto en las privaciones como en la abundancia; estoy hecho absolutamente a todo, a la saciedad como al hambre, a tener de sobra como a no tener nada. Yo lo puedo todo en Aquel que me conforta. Sin embargo, ustedes hicieron bien en interesarse por mis necesidades. Dios colmará con magnificencia todas las necesidades de ustedes, conforme a su riqueza, en Cristo Jesús. A Dios, nuestro Padre, sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Palabra de Dios.

COMENTARIO

En la tarea evangelizadora, san Pablo ha vivido tiempos en los cuales nada le faltó y otros momentos de mucha necesidad. La comunidad de los filipenses estuvo cerca de él de manera muy concreta, incluso prestando su ayuda material cuando esto fue necesario, como muestra de la fe compartida y el caminar juntos en la misma senda.

ALELUYA Cfr. Ef 1, 17-18

Aleluya. El Padre de nuestro Señor Jesucristo ilumine nuestros corazones, para que podamos valorar la esperanza a la que hemos sido llamados. Aleluya.

EVANGELIO Mt 22, 1-14

Jesús retorna la comparación del banquete para mostrarnos la amorosa solicitud con que Dios invita a todos sus hijos.

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.

Jesús habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los fariseos, diciendo: “El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba las bodas de su hijo. Envió entonces a sus servidores para avisar a los invitados, pero éstos se negaron a ir.

De nuevo envió a otros servidores con el encargo de decir a los invitados: «Mi banquete está preparado; ya han sido matados mis terneros y mis mejores animales, y todo está a punto: Vengan a las bodas». Pero ellos no tuvieron en cuenta la invitación, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio; y los demás se apoderaron de los servidores, los maltrataron y los mataron. Al enterarse, el rey se indignó y envió a sus tropas para que acabaran con aquellos homicidas e incendiaran su ciudad. Luego dijo a sus servidores: «El banquete nupcial está preparado, pero los invitados no eran dignos de él. Salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuentren». Los servidores salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, buenos y malos, y la sala nupcial se llenó de convidados. Cuando el rey entró para ver a los comensales, encontró a un hombre que no tenía el traje de fiesta. «Amigo, le dijo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de fiesta?». El otro permaneció en silencio.

Entonces el rey dijo a los guardias: «Átenlo de pies y manos, y arrójenlo afuera, a las tinieblas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes». Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos”.

Palabra del Señor

COMENTARIO

¿Qué cosa, por tanto, es la vestidura nupcial? El fin del evangelio, dice el Apóstol, es la caridad de un corazón puro, de una conciencia buena y de una fe no fingida. Ésta es la vestidura nupcial. No una caridad cualquiera, pues, a veces, parecen amarse hasta los hombres que tienen mala conciencia. Los que se aúnan para robar, los que se juntan para los maleficios, los que van juntos a los espectáculos públicos, los que al unísono aplauden a los cocheros y gladiadores circenses, con frecuencia se aman entre sí; mas no está en ellos la caridad del corazón puro, de la conciencia buena y de la fe no fingida. Esta caridad es la vestidura nupcial. “Ya están dentro, ya se acercan al convite; se lo digo a los que todavía: vistan el traje de boda” (San Agustín, Sermón XC).

Se dice el Credo

ORACIÓN DE LOS FIELES

A cada intención, pedimos: Ayúdanos a valorar la esperanza a la que fuimos llamados.

Por la Iglesia en los países asiáticos: para que pueda anunciar con libertad la invitación que Dios hace a todos los pueblos. Oremos.

Por los gobernantes de todas las naciones: para que busquen la manera de servir el banquete de este mundo a todos los hambrientos. Oremos.

Por los que rechazan la invitación de Dios: para que descubran el gozo de habitar en la casa del Señor. Oremos.

Por nosotros que, domingo a domingo, nos sentamos la mesa de la palabra y de la eucaristía: para que no caigamos en la contradicción de rechazar al Señor en nuestra vida diaria. Oremos.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Después de alimentarnos con la Palabra de Dios preparamos la mesa de ja eucaristía. Por eso, uniendo la ofrenda de nuestro corazón, presentemos al Señor los signos del banquete eucarístico, anuncio del banquete eterno del cielo.

Señor, recibe las oraciones de tus fieles con la oblación de estas ofrendas, para que por este culto de nuestra fiel devoción, lleguemos a la gloria celestial.

Por Jesucristo nuestro Señor.

PREFACIO DOMINICAL

Dios convoca a todos los hombres al banquete celestial de su Reino. Por eso, junto al celebrante, cantemos el Santo en Acción de Gracias al Señor que quiere que todos los hombres sean iluminados con una misma fe y congregados en una misma caridad.

ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 33, 11

Hermanos: Dios nos sirve al banquete eucarístico. Él reclama la sincera disposición de una vida coherente con la fe que profesamos. Con alegría, vayamos a recibir el Pan de Vida.

Los ricos se empobrecen y sufren hambre; pero los que buscan al Señor no carecen de nada.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Señor, humildemente te pedimos que, así como nos alimentas con el Cuerpo y Sangre de tu Hijo, nos hagas también partícipes de la naturaleza divina. Por Jesucristo nuestro Señor.

Con alegría, porque Dios, en Jesucristo, nos ha llamado a participar de su banquete eterno, nos retiramos, cantando.

 

Reflexión Bíblica

 

VIGESIMA SEPTIMA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO

(Ciclo A)

Fr. Julio González Carretti OCD

Festín y bonanza de los tiempos mesiánicos.

El profeta Isaías nos anuncia que en los tiempos mesiánicos, Yahvé preparará para todos los pueblos en el monte Sión, en Jerusalén, un banquete de buenos manjares vinos de solera; es entonces cuando vencerá la muerte y secará las lágrimas de todos los rostros. Claro anuncio de las bodas del Cordero, la vocación universal de toso los pueblos a ingresar en el Reino de Dios.

Todo lo puedo en Aquel que me conforta.

El apóstol Pablo, hombre experimentado en los caminos del Señor, nos enseña que ha sabido vivir en la abundancia y en la pobreza, poniendo toda su confianza en Aquel, que lo conforta desde lo interior: Cristo Jesús.

Parábola del banquete de boda

Esta parábola tiene mucha semejanza con la de los viñadores homicidas. Aquí se trata de un banquete en que da un rey con motivo de las bodas de su hijo. Los invitados se excusan y hasta maltratan a los mensajeros, a los nuevos mensajeros  los asesinan. El rey como respuesta destruye la ciudad, ahora extiende la invitación, la quedar excluidos los primeros invitados, extiende la invitación a todos los que pasan por el camino. Se entiende que el rey es Dios, el novio es Cristo, los mensajeros son los profetas que fueron rechazados por el pueblo. El mismo Jesús después de anunciar el Reino de Dios es rechazado por el poder religioso de Israel, como los primeros invitados, abre las puertas del Reino a los gentiles y paganos, a pecadores y publicános, etc. Estos son los nuevos destinatarios, el nuevo Israel, la Iglesia de Cristo.

El hombre echado fuera por carecer del traje de bodas, es otra parábola añadida a la del banquete, como un llamado a la conversión en todo momento de la vida cristiana. La llamada universal a ingresar al Reino, hecho por Dios a todos los hombres no significa la salvación inmediata, no creer que por ser llamados ya son salvos, muchos son los llamados, pero pocos los escogidos. Los escogidos son los que asumen de verdad la vida cristiana, reviven el misterio pascual de Cristo en sus vidas; misterio de muerte y resurrección y así ingresan al Reino. Hay que revestirse de Cristo Jesús, de sus criterios, de sus sentimientos, hombres nuevos nacidos de la ley de la gracia y justicia de Dios (cfr, Ef. 4, 23).

La Eucaristía es el banquete que anuncia Isaías y en evangelio, sigo clarísimo del Reino, mejor dicho, comienzo o prefiguración del banquete de la vida eterna. De ahí que la Eucaristía dominical, más que una obligación a cumplir, es ante todo anticipo festivo de la fiesta del banquete a que nos invita Dios, las bodas de su Hijo, las bodas eternas del Cordero (cfr. Ap. 19, 6-9). Socialmente es claro que la invitación tiene valor por la categoría de quien la hace: si es un personaje importante la invitación adquiere un valor especial. Ahora bien, si es el mismo Dios quien nos invita con mayor razón acudiremos con el mejor traje que tenemos. La respuesta si es positiva, será agradecida correspondiendo de algún modo a la gratuidad de Dios. Sin embargo, la experiencia nos enseña, que la respuesta a veces son sólo excusas como los primeros invitados, y por intereses que pueden ser nobles, pero a la larga se convierten en mezquinos respecto a Dios y su invitación a participar en su Reino. Muchos se autoexcluyen de la fiesta, negación que se refiere no sólo a Dios sino también a los hermanos. En el fondo es un encerramiento en sí mismo, signo claro de egoísmo. Para participar en el Reino de Dios y en la Eucaristía, alimento en  este camino, necesitamos la pobreza de espíritu, afectiva y efectiva, estar revestidos de Cristo, y amor fraterno. Ser pobre de espíritu no es signo de carencia sino de considerar a Dios nuestra única riqueza, dejar que ÉL nos colme de bienes. Es estar dispuesto a servir a los hermanos de comunidad, vivir con un corazón despegado de las cosas materiales y con libertad amar a Dios y al prójimo. Pablo lo confiesa así: sabe vivir en abundancia y en pobreza, está entrenado para todo (Flp. 4, 12-13). Revestirse de Cristo Jesús, es asumir sus actitudes transformando la mente y el corazón según el querer de Dios, sobre todo su amor al Padre y deseos de hacer su voluntad en nuestra existencia. Es contarnos entre los escogidos, no por nuestros méritos sino por la fidelidad a la gracia.     

Finalmente al amor al prójimo, alegre y fraternal que nos enseña a compartir, a servir porque a pesar de nuestras debilidades, tenemos quien nos conforta: Cristo Jesús.

S. Juan de la Cruz: “Pues ¿que dire de otros intentos que tienen algunos de intereses en las fiestas que celebran? Los cuales si tienen más el ojo y codicia a esto que al servicio de Dios, ellos se lo saben, y Dios, que lo ve. Pero en las unas maneras y en las otras, cuando así pasa, crean que más se hacen a sí la fiesta que a Dios; porque por lo que su gusto o el de los hombres hacen, no lo toma Dios a su cuenta, antes muchos se estarán holgando de los que comunican en las fiestas de Dios, y Dios se estará con ellos enojando;…o como al que entró en las bodas mal ataviado y compuesto, al cual mandó el rey echar en las tinieblas exteriores atado de pies y manos (Mt. 22, 12-13). En lo cual se conoce cuán mal sufre Dios en las juntas que se hacen para su servicio estos desacatos.  Este pueblo con los labios me honra sólo, mas su corazón está lejos de mí, porque me sirve sin, causa! (Mt. 15, 8). Porque la causa por que Dios ha de ser servido es sólo por ser el quien es, y no interponiendo otros fines. Y así, no sirviéndole sólo por quien el es, es servirle sin causa final de Dios” (3S 38,3).

El místico Juan de la Cruz critica fuertemente a quienes se valen del servicio divino para otros intereses. El culto hay que vivirlo desde Dios, desde lo más íntimo del hombre que cree y bien dispuesto. La Eucaristía es el comienzo de nuestra participación en el banquete de la vida eterna. Revestidos de Cristo, podremos sin temor ingresar en la vida verdadera que comienza aquí en este peregrinar en la fe.  

El Señor les Bendiga

Fr. Julio González Carretti OCD

 

Santoral de hoy: 12 de Octubre

 

NUESTRA SEÑORA DEL PILAR

«Tú permaneces como la columna que guiaba y sostenía al pueblo en el desierto». María, asentada en el pilar de su basílica. Los zaragozanos, han sido de siempre un punto de apoyo imbatible de la fe del pueblo español. Se ha puesto recientemente en tela de juicio el valor histórico del dato de la predicación del Apóstol Santiago en España y, por lo mismo, la garantía de la visita que le hiciera María pidiéndole que le edificara un santuario.

Por desgracia, la persecución de Diocleciano destruyó por el fuego los archivos de la primitiva Iglesia. Pero, sea cual fuere la verosimilitud histórica de tales hechos, es incuestionable, ya desde el siglo noveno por lo menos, la piedad de los reyes y el pueblo entero para Nuestra Señora del Pilar. Señalada su fiesta por el papa Clemente XII en el día 12 de octubre, los destellos de ese bendito Pilar irradiaron hasta el otro extremo del océano Atlántico, a donde en un 12 de octubre llegaba a bordo de las carabelas descubridoras, capitaneadas no en vano por la nao Santa María, «la luz de la fe». Cuando Pío XII, el 14 de febrero de 1958, concedía a todas las iglesias de España, Iberoamérica y Filipinas «la misa propia de la Bienaventurada Virgen María del Pilar», abrazaba en un lazo de hermandad de fe a un rosario de pueblos nuevos y viejos para que, con la unidad de un mismo idioma castellano, felicitaran una vez más a María «porque el Poderoso ha hecho grandes obras por ella» y le rogaran su intercesión para «permanecer firmes en la fe y generosos en el amor.

Preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo

CORREOS RECIBIDOS CON SOLICITUD DE ORACIÓN POR LOS ENFERMOS

 

 

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