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Caminando-con-Jesus

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Asunto:[caminando-con-jesus] MISA DIARIA 30 DE NOVIEMBRE DE 2008
Fecha:Sabado, 29 de Noviembre, 2008  12:47:24 (-0300)
Autor:Pedro S.Donoso Brant <p.s.donoso @...net>

MISA DIARIA


 

 

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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

ADVIENTO

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant

www.caminando-con-jesus.org     -   www.caminando-con-maria.org      -  caminandoconjesus@vtr.net

Desde el 26 de febrero de 2002, en Internet - Santiago de Chile-Chile

Suscriptores

Fecha

Edición Nº

Tiempo

Ciclo

Semana

Salterio

10.501

30-11-2008

MD 2009

ORDINARIO

B

1º ADVIENTO

I

Las peticiones de oración, están en la parte de debajo de la pagina

Si desea escribir, solo hágalo a:  caminandoconjesus@vtr.net

Messenger: psadonoso@hotmail.com

Pedro Donoso Brant | Facebook

Comienza el ciclo dominical “B”. Semana I para el Salterio

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO

NO DORMIRSE: VIENE EL SEÑOR

Dentro de cuatro semanas celebraremos el nacimiento de Jesús. A estas semanas las llamamos Tiempo de Adviento, que significa “advenimiento”, “venida”.

Todo el Adviento se caracteriza por la espera confiada y vigilante del Señor que viene. En este primer domingo, Jesús nos exhorta a vigilar, a no «dormimos» en la búsqueda de la salvación que él trae.

Con el Adviento comienza un nuevo año Litúrgico. La Iglesia ha dividido el tiempo litúrgico en tres ciclos. Este año se denomina “ciclo B” y su característica es leer habitualmente el evangelio de san Marcos.

La liturgia del Adviento nos invita al recogimiento y la conversión. Por eso se viste de morado, y suprime el canto del Gloria que retomaremos solemnemente en la misa de nochebuena.

 

Se destaca que lo que esta enmarcado, son los elementos que puede utilizar quien sirva de guía en la Santa Misa

ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 24,1-3

A ti, Señor, elevo mi alma: Dios mío, yo pongo en ti mi confianza. ¡Que no tenga que avergonzarme ni se rían de mí mis enemigos! Ninguno de los que esperan en ti tendrá que avergonzarse.

ACTO PENITENCIAL

- Tú que vas al encuentro de los que practican la justicia. Señor, ten piedad.

- Tú que nos mantendrás firmes hasta el fin. Cristo, ten piedad.

- Tú que vienes a llenarnos de esperanza. Señor, ten piedad.

ORACIÓN COLECTA

Dios todopoderoso, concede a tus fieles el deseo de acudir, con sus buenas obras, al encuentro de Cristo que viene a nosotros, para que, colocados a su derecha, merezcan poseer el Reino de los Cielos. Por nuestro Señor Jesucristo.

LITURGIA DE LA PALABRA

El pueblo israelita acude a Dios para que baje a salvarlo, recordándole que es nuestro Padre y Redentor.

PRIMERA LECTURA Is 63, 16-17. 19; 64, 2-7

Lectura del libro de Isaías.

¡Tú, Señor, eres nuestro padre, “nuestro Redentor” es tu Nombre desde siempre! ¿Porqué, Señor, nos desvías de tus caminos y endureces nuestros corazones para que dejen de temerte? ¡Vuelve, por amor a tus servidores y a las tribus de tu herencia! ¡Si rasgaras el cielo y descendieras, las montañas se disolverían delante de ti! Cuando hiciste portentos inesperados, que nadie había escuchado jamás, ningún oído oyó, ningún ojo vio a otro Dios, fuera de ti, que hiciera tales cosas por los que esperan en él. Tú vas al encuentro de los que practican la justicia y se acuerdan de tus caminos. Tú estás irritado, y nosotros hemos pecado, desde siempre fuimos rebeldes contra ti. Nos hemos convertido en una cosa impura, toda nuestra justicia es como un trapo sucio. Nos hemos marchitado como el follaje y nuestras culpas nos arrastran como el viento. No hay nadie que invoque tu Nombre, nadie que despierte para aferrarse a ti, porque tú nos ocultaste tu rostro y nos pusiste a merced de nuestras culpas. Pero tú, Señor, eres nuestro padre; nosotros somos la arcilla, y tú, nuestro alfarero: ¡todos somos la obra de tus manos!

Palabra de Dios.

COMENTARIO

Por primera vez un profeta atribuye a Dios los títulos de ‘Padre” y ‘Redentor”. Este lenguaje tiene su origen en la experiencia del clan: el padre es la fuente de la vida del clan; el ‘redentor” es el miembro de la familia encargado de vengar o rescatar un miembro del clan asesinado o hecho esclavo. Pero el pueblo vive en el exilio una esclavitud de tal modo radical, que el clan no ofrece ya ningún recurso de rescate. Entonces Dios mismo será el Padre y el Redentor.

SALMO

Haciéndose eco de este clamor el salmo es una vehemente súplica a Dios, Pastor de Israel, para que venga a salvarnos. Participamos de esta oración, aclamando: Restáuranos, Señor del Universo.

Sal 79, 2. 3. 15-16. 18-19

R. Restáuranos, Señor del universo.

Escucha, Pastor de Israel, tú que tienes el trono sobre los querubines, reafirma tu poder y ven a salvarnos. R.

Vuélvete, Señor de los ejércitos, observa desde el cielo y mira; ven a visitar tu vid, la cepa que plantó tu mano, el retoño que tú hiciste vigoroso. R.

Que tu mano sostenga al que está a tu derecha, al hombre que tú fortaleciste, y nunca nos apartaremos de ti: devuélvenos la vida e invocaremos tu Nombre. R.

SEGUNDA LECTU RA

Dios es fiel. Mientras esperamos la venida definitiva de Cristo no nos falta ningún don de la gracia.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto. 1Cor 1,3-9

Hermanos: Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. No dejo de dar gracias a Dios por ustedes, por la gracia que él les ha concedido en Cristo Jesús. En efecto, ustedes han sido colmados en él con toda clase de riquezas, las de la palabra y las del conocimiento, en la medida en que el testimonio de Cristo se arraigó en ustedes. Por eso, mientras esperan la Revelación de nuestro Señor Jesucristo, no les falta ningún don de la gracia. El los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el día de la Venida de nuestro Señor Jesucristo. Porque Dios es fiel, y él los llamó a vivir en comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor.

Palabra de Dios.

COMENTARIO

Pablo saluda a la comunidad, deseándoles ‘la gracia y la paz”, que proceden del Padre y de Jesús el Señor. Luego agradece a Dios por las maravillas obrada en la comunidad cristiana por medio de su Hijo, y alienta a todos a dejarse guiar por el Padre quien los conducirá a la comunión total con el Hijo.

ALELUYA Sal 84, 8

Aleluya. Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación! Aleluya.

EVANGELIO

El Señor nos exhorta a vivir en una responsable vigilancia esperando su venida gloriosa.

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos. Mc 13, 33-37

Jesús dijo a sus discípulos: “Tengan cuidado y estén prevenidos, porque no saben cuándo llegará el momento. Será como un hombre que se va de viaje, deja su casa al cuidado de sus servidores, asigna a cada uno su tarea, y recomienda al portero que permanezca en vela.

Estén prevenidos, entonces, porque no saben cuándo llegará el dueño de casa: si al atardecer, a medianoche, al canto del gallo o por la mañana. No sea que llegue de improviso y los encuentre dormidos. Y esto que les digo a ustedes, lo digo a todos: ¡Estén prevenidos!”.

Palabra del Señor.

COMENTARIO

Este relato es paralelo al de Mateo 24, 37- 44. Aquí Marcos presenta una versión personal de las parábolas de la vigilancia; insiste sobre el rol del portero y hace una discreta alusión a la falta de vigilancia de Pedro en el ‘Huerto de los Olivos” (vv. 35- 36). Por tanto, el cristiano que vive a la espera de su Señor o en la presencia de su Señor, debe asumir sus propias responsabilidades. Para Marcos la vigilancia es una cualidad exigida sobre todo a los responsables. Esta vigilancia a la que está invitado el cristiano se explicita en la oración, en la sobriedad, en la fe, en la caridad infatigable y en la resistencia al mal.

SE DICE CREDO

ORACIÓN DE LOS FIELES

(Después de la invitación del celebrante).

A cada intención, pedimos: Ayúdanos a salir a tu encuentro. ¡Ven, Señor Jesús!

Para que la Iglesia en América Latina siga alimentando la esperanza de los oprimidos y marginados. Oremos.

Para que los gobernantes de nuestro continente cuiden con esmero la «Casa del Señor» que es cada nación. Oremos.

Para que los pobres, débiles y enfermos descubran en nuestra solidaridad, al Señor que viene. Oremos.

Para que cada institución y grupo parroquial se ocupe en la tarea asignada por el Señor para bien de la Iglesia. Oremos.

(Añadir y/o sustituir intenciones dando lugar a otras que reflejen las necesidades del momento y/o de la comunidad).

LITURGIA EUCARÍSTICA

Presentación de las ofrendas

Cristo enviado del Padre para nuestra salvación, es nuestra gran ofrenda a Dios. Unidos a él, presentemos nuestro propósito de preparar su venida con abundantes obras de caridad.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS

Señor, te pedimos que aceptes estos dones recibidos de tu generosidad, y lo que nos permites realizar mediante nuestra piedad en la tierra, se convierta para nosotros en premio de redención en el cielo. Por Jesucristo nuestro Señor.

PREFACIO 1 DE ADVIENTO

LAS DOS VENIDAS DE CRISTO

(Después del «Amén» de la Oración sobre las ofrendas)

Queremos acudir al encuentro de Cristo que viene. Por eso con aclamaciones y el canto participemos en la gran acción de Gracias que recita el celebrante porque con Jesucristo se han cumplido las promesas del Padre.

El Señor esté con ustedes.

Y con tu espíritu.

Levantemos el corazón.

Lo tenemos levantado hacia el Señor.

Demos gracias al Señor, nuestro Dios.

Es justo y necesario.

En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación, darte gracias, siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno:

Por Jesucristo nuestro Señor.

Quien, al nacer en el mundo compartiendo nuestra naturaleza humana, nos abrió el camino de la salvación que desde antiguo anunciaron los profetas; para que, cuando vuelva al fin de los tiempos en la majestad de su gloria, podamos obtenerla resurrección eterna que ahora con fe y esperanza confiamos alcanzar.’

Por eso, con los ángeles y los arcángeles, cantamos sin cesar el himno de tu gloria: Santo, Santo, Santo...

ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 84, 13

El Señor nos dará sus bienes y nuestra tierra producirá sus frutos.

COMUNIÓN

Jesús sigue viniendo en la eucaristía y en cada hermano necesitado. Al acercarnos a comulgar digamos con fe: ¡Ven, Señor, Jesús!

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

Señor, te pedimos que fructifique en nosotros la celebración de estos misterios con los que, mientras peregrinamos entre lo transitorio, nos enseñas a amar y adherirnos a los bienes eternos. Por Jesucristo nuestro Señor.

 

Reflexión Bíblica

 

I DOMINGO DE ADVIENTO

Autor Fr. Julio González Carretti

OJALÁ RASGASES EL CIELO, SEÑOR Y BAJASES

Abrimos con gozo el nuevo año litúrgico con este hermoso tiempo de Adviento. Tiempo fuerte y maduro de experiencia bíblica y mística de siglos, pero no acabado sino siempre creciendo con la una tradición eclesial viva. Preparación próxima a la Navidad. La liturgia de todo este tiempo nos va situar entre el anuncio de la venida del Mesías y su cumplimiento, primera venida que constituyen el pasado, y la segunda venida del Señor, que esperamos en el  presente. El trabajo de la espera consistirá en ir construyendo el Reino de Dios entre los hombres. La salvación hoy es un continuo adviento, es decir, una venida del Señor a nuestra vida personal y familiar, eclesial y social.  El profeta Isaías nos presenta al pueblo de Israel que reflexiona sobre su historia y cómo Yahvé los libertó de Egipto con Moisés, los guió y ahora es un  pueblo alejado del Señor. Reconoce que Dios ha obrado como Padre y le pide que nuevamente abra sus entrañas de misericordia hasta exclamar: “Somos desde antiguo gente a la que no gobiernas, no se nos llama por tu nombre. ¡Ah si rompieses los cielos y descendieses ante tu faz los montes se derretirían” (Is. 63, 19). Como arcilla en sus manos somos su obra, el alfarero es Yahvé.

AGUARDAMOS LA MANIFESTACIÓN DE NUESTRO SEÑOR.

El  apóstol Pablo da gracias a Dios por todo el conocimiento y  palabra que el cristiano posee, don del Padre, para consolidar en nosotros el testimonio de Cristo. No falta nada al cristiano para esperar con fe el regreso del Señor Jesús. Más aún ÉL nos confirmará hasta el día de su regreso, nos mantendrá irreprensibles. La fidelidad de Dios Padre consiste en que nos abre a la comunión que vive con su Hijo amado. 

VELAD, PUES NO SABÉIS CUANDO VENDRÁ.

En el evangelio encontramos esta recomendación de Cristo, en el final de su discurso escatológico de Marcos: “¡Velad!” (v. 37). Es un llamado a toda la comunidad cristiana a ser responsables de su vida cristiana a nivel personal y eclesial. Velar y vigilar, lo repite para dar a entender que la vigilancia debe ser activa y constante, porque no sabemos cuando volverá. Consejo que nos evita caer en la modorra, cansancio  o incluso en la indiferencia.  El evangelio que presenta Jesús se desarrolla en la noche, tiempo y espacio en que parecer sugerir vendrá el Señor en cualquier momento. Esta noche engendra esperanza, porque precisamente Jesús es luz que ilumina a todo hombre que viene a este mundo y lo libra de los temores y de la oscuridad. En la noche en que vive la humanidad, estamos rodeados de injusticia, dolor humano, confusión, ateísmo, desprecio de la fe cristiana, etc. Pero todo esto para el cristiano es una oportunidad para madurar en su vida teologal, sobre todo la esperanza a lo que el Señor sale al encuentro del orante. El Adviento no termina con la Navidad sino que continúa hasta la venida del Señor Jesús. Viene a nosotros como Niño y como Hombre vamos a esperarle, en fe y oración con María de Nazaret.         

Sor Isabel de la Trinidad nos enseña: “Se acerca el santo tiempo de Adviento. Me parece que es particularmente el de las almas interiores, de las que viven sin cesar y a través de todo «escondidas en Dios con Jesucristo» (Ef. 2, 19),  en el centro de ellas mismas.” (Cta. 250). Como María vivamos en lo interior esta espera en continua adoración del Verbo de Dios, como Ella adoradora del don de Dios.

El Señor les Bendiga

Fr Julio González Carretti OCD

 

Santoral de hoy: 30 de Noviembre

 

SAN ANDRÉS

Andrés, hermano de Pedro y pescador como él en Betsaida, fue el primero de los futuros Apóstoles en conocer a Jesús junto al lago Jordán al día siguiente de su bautismo. Sería el propio Andrés quien, al día siguiente, llevaría a Pedro hasta Jesús, escuchando cómo en la ribera del lago de Galilea el Señor les llamaba a ambos a seguirle convirtiéndose en pescadores de hombres. La Iglesia romana ha concedido siempre dentro de su culto un lugar escogido para aquel a quien ella presenta con estos términos: «Andrés, siervo de Cristo, digno Apóstol de Dios, hermano de Pedro y compañero en el martirio» (Antífona del Magníficat). En efecto, si se da fe a las narraciones, los dos hermanos padecieron la misma clase de suplicio: Andrés fue crucificado en Patras (Grecia) en presencia del pueblo, como Pedro lo fuera en Roma en el circo de Nerón. La Iglesia de Constantinopla, por su parte, eligió por patrono al Apóstol, al que saluda como «el Primer llamado». Por eso, las dos «Iglesias hermanas» han querido hacer del icono del Beso de Pedro y Andrés la imagen de su camino hacia la unidad. Fue el obsequio del patriarca Atenágoras I al papa Pablo VI cuando ambos intercambiaron el ósculo de la reconciliación en el Monte de los Olivos el día de la Epifanía de 1964.

Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo

CORREOS RECIBIDOS CON SOLICITUD DE ORACIÓN POR LOS ENFERMOS

 

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