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Caminando-con-Jesus
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| | Asunto: | [caminando-con-jesus] MISA DIARIA 26 DE JULIO DE 2008 | | Fecha: | Viernes, 25 de Julio, 2008 23:50:53 (-0400) | | Autor: | Caminando con Jesus <caminandoconjesus @...net>
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MISA DIARIA
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MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant
www.caminando-con-jesus.org
- www.caminando-con-maria.org
caminandoconjesus@vtr.net
Desde el 26 de febrero de 2002, en
Internet - Santiago de Chile-Chile
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Suscriptores
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Fecha
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Edición nº
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Tiempo
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Ciclo
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Semana
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Salterio
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10.450
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26-07-2008
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MD 1890
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ORDINARIO
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A
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XVI
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IV
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PARA LEER SOBRE SAN PABLO VISITAR
ESTE LINK: SAN PABLO
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Porque había sanado a tantos, que todos
los enfermos se echaban sobre El para tocarlo, todos los que padecían de
dolencias graves. Y los espíritus inmundos, al verlo, se postraban delante
de El y daban voces gritando “Tú eres el Hijo de Dios.” (MC
3:10-11)
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SANTOS
JOAQUÍN Y ANA, PADRES DE LA VIRGEN MARÍA
ANTÍFONA
DE ENTRADA
Alabemos
a Joaquín y Ana, porque en su hija el Señor les dio la bendición de todos
los pueblos.
ORACIÓN
COLECTA
Señor,
Dios de nuestros padres, que diste a san Joaquín y a santa Ana la gracia
tan singular que de ellos naciera la madre de tu Hijo encarnado; concede
que por sus ruegos podamos alcanzar la salvación prometida a tu pueblo. Por
nuestro Señor Jesucristo.
PRIMERA
LECTURA Jer 7, 1-11
Lectura
del libro de Jeremías.
Palabra
que llegó a Jeremías de parte del Señor, en estos términos: “Párate a
la puerta de la Casa del Señor, y proclama allí esta palabra. Tú dirás:
Escuchen la palabra del Señor, todos ustedes, hombres de Judá que entran
por estas puertas para postrarse delante del Señor. Así habla el Señor de
los ejércitos, el Dios de Israel: Enmienden su conducta y sus acciones, y Yo
haré que ustedes habiten en este lugar. No se fíen de estas palabras
ilusorias: «¡Aquí está el Templo del Señor, el Templo del Señor, el Templo
del Señor!». Pero si ustedes enmiendan realmente su conducta y sus
acciones, si de veras se hacen justicia unos a otros, si no oprimen al
extranjero, al huérfano y a la viuda, si no derraman en este lugar sangre
inocente, si no van detrás de otros dioses para desgracia de ustedes
mismos, entonces Yo haré que ustedes habiten en este lugar, en el país que
he dado a sus padres desde siempre y para siempre. ¡Pero ustedes se fían de
palabras ilusorias, que no sirven para nada! ¡Robar, matar, cometer
adulterio, jurar en falso, quemar incienso a Baal, ir detrás de otros
dioses que ustedes no cono cían! Y después vienen a presentarse delante de
mí en esta Casa que es llamada con mi Nombre, y dicen: «¡Estamos
salvados!», a fin de seguir cometiendo todas estas abominaciones. ¿Piensan
acaso que es una cueva de ladrones esta Casa que es llamada con mi Nombre?
Pero Yo también veo claro”.
Palabra
de Dios.
COMENTARIO
El profeta denuncia la actitud de
aquellos que buscan seguridad en el Templo, pero en su vida no siguen los
caminos de Dios. El profeta hace ver que ni la ciudad, ni el Templo, ni
culto alguno le interesan a Dios más que la práctica de la justicia, la
atención al indigente y a la viuda, el rechazo de la idolatría y el respeto
por la vida.
SALMO
Sal 83, 3-6a. 8a.11
R.
¡Qué amable es tu Casa, Señor del universo!
Mi
alma se consume de deseos por los atrios del Señor; mi corazón y mi carne
claman ansiosos por el Dios viviente. R.
Hasta
el gorrión encontró una casa, y la golondrina tiene un nido donde poner sus
pichones, junto a tus altares, Señor del universo, mi Rey y mi Dios. R.
¡Felices
los que habitan en tu Casa y te alaban sin cesar! ¡Felices los que
encuentran su fuerza en ti! Ellos avanzan con vigor siempre creciente. R.
Vale
más un día en tus atrios que mil en otra parte; yo prefiero el umbral de la
Casa de mi Dios antes que vivir entre malvados. R.
ALELUYA
Sant. 1, 21bc
Aleluya.
Reciban con docilidad la Palabra sembrada en ustedes, que es capaz de
salvarlos. Aleluya.
EVANGELIO
Mt 13, 24-30
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús
propuso a la gente esta parábola: El Reino de los Cielos se parece a un
hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras todos dormían
vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue. Cuando creció
el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña. Los peones
fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: “Señor, ¿no habías
sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en
él?”. Él les respondió: “Esto lo ha hecho algún enemigo”.
Los peones replicaron: “¿Quieres que vayamos a arrancarla?”
“No, les dijo el dueño, porque al arrancar la cizaña, corren el
peligro de arrancar también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta la
cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña y
átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi
granero”.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO
Así como el hombre siembra su
campo, también el enemigo se toma su trabajo de ir y sembrar. O sea que el
mal está trabajando. Frente a la obra del mal que se extiende, corremos el
peligro de desalentarnos, de pensar que no sirve para nada sembrar el bien.
Jesús nos dice que, en realidad, no sirve para nada sembrar el mal, ya que
finalmente la cizaña será quemada.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Señor,
recibe los dones de nuestro servicio y concédenos participar de la
bendición que prometiste a Abraham y a su descendencia. Por Jesucristo
nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Sal 23, 5
Recibieron
la bendición del Señor, y la misericordia de Dios, su Salvador.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor,
que quisiste que tu Hijo único naciera de los hombres para que, por un
admirable misterio, los hombres renacieran de ti; santifica con el espíritu
de adopción a quienes saciaste con el pan de los hijos. Por Jesucristo
nuestro Señor.
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Reflexión
Bíblica
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El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró
buena semilla en su campo; pero mientras todos dormían vino su enemigo,
sembró cizaña en medio del trigo y se fue Mt 13, 24-30
Autor: Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
Jesús
propuso a la gente esta parábola: El Reino de los Cielos se parece a un
hombre que sembró buena semilla en su campo. ¿Quien es que vino a sembrar
la buena semilla?, ¿que nos representa la semilla?, ¿Qué representa el
campo? La palabra de Jesús, es semilla de bondad y amor, que sembrada en el
corazón de un hombre bueno, halla el campo ideal de tierra fértil donde
puede crecer y prosperar. Jesús es quien nos siembra su palabra y nosotros
la atesoramos en su lugar preferido, el corazón, acogiéndola con fe y amor.
Esta palabra transforma nuestra vida y se convierte en nuestra principal
guía de vida.
Pero
Jesús nos relata que; mientras todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña
en medio del trigo y se fue. Si nos preguntamos porque algunas veces nacen
de nosotros hermosos sentimientos de amor, y algunas veces sin darnos
cuentas nos surgen sentimientos de odios, es porque los dos están habitando
en nuestro corazón. En efecto, en el mismo lugar que siembra Dios, también
siembra el Maligno en nosotros.
Que
gran diferencia, en la luz de Jesús, hemos recibido la buena semilla y en
la oscuridad de la noche el maligno vino a sembrar la mala a fin de crear
confusión. Como podemos observar, lo bueno siempre vine con la Luz y lo
malo llega oculto en las tinieblas. Pero el producto de las semillas es
infinitamente distinto, pues la semilla de amor produce frutos de amor y la
semilla del mal produce maldad.
La
buena semilla es La Palabra, esta convertida en presencia de Jesús dentro
de nosotros, es fuerte, activa, eficaz, con una gran capacidad de
fortalecernos, santificarnos y protegernos de la siembra del maligno.
Porque la Palabra del Señor, si es aceptada y atesorada en nuestro corazón,
si es incondicionalmente admitida, llevada con fe y esperanza, produce el
amor que combate la maldad y no se deja asfixiar por la cizaña.
Cuando
creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña. Los
peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: "Señor, ¿no
habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en
él?" Hay cizaña, porque los sembradores de esta nociva hierba están
ahí al acecho para sembrarla, mezclarla entre la buena y confundirla. Dice
el Señor: Esto lo ha hecho algún enemigo. Los enemigos de los valores y las
enseñanzas de Cristo, son los opuestos del Reino
Aquellos
que impugnan la palabra del Señor, son los sembradores de la cizaña,
aquellos que comparten sus ideales de irreverencia, son las cizañas que
tratan de obstaculizar el crecimiento de la buena semilla. Pero lo más
triste, son aquellos que se sienten felices de ser cizaña, y perversamente
por el camino de la depravación, el vicio, el desenfreno, en nombre de un
errático libertinaje, buscan a incautos e ingenuos para llevarlos a caminos
destinados a la perdición.
Los
peones replicaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla?" "No,
les dijo el dueño, porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de
arrancar también el trigo. Somos concientes que en nuestro mundo convivimos
buenos y malos. Dios permite esto para que los que van por mal camino tengan
la oportunidad de arrepentirse aprendiendo de las bondades de las vidas
ejemplares y de esta manera caminar por la senda del bien. Dios es
paciente, “lento en el castigo y rico en misericordia”, pero el
arrepentimiento y la reconciliación deben hacerse a tiempo. Esto quiere
decirnos Jesús cuando en la parábola se dice que: Dejen que crezcan juntos
hasta la cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la
cizaña y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi
granero".
Sepamos
distinguir que es lo verdadero y que es lo falso, esta diferencia se
aprecia cuando se atesora la sabiduría de la palabra de Dios, transformada
en fuente viviente de sapiencia, que estimula a ver con los ojos de Jesús
desde el corazón, así se puede apreciar que verdadero es el buen trigo,
falsa es la cizaña.
Pongamos
en nosotros un cedazo en lo que nos dicen, por que cizañeros intentaran
convencernos de ideas de sectas religiosas confusas, conceptos u
pensamientos que intentan justificarse con mensajes y frases sacadas de su
verdadero contexto. Para ser más preciso me refiero a esas doctrinas
revestidas de una apariencia seudo evangélica y que en el fondo no lo son.
Es así, como tenemos que saber distinguir la mentira de la verdad, el
verdadero evangelio es enseñanza de amor y produce el mismo fruto, y el
falso siempre se presenta con conceptos que buscan producir la desunión, la
confusión, la duda y el fruto es el odio.
El
corazón del hombre es un campo abierto, allí busca sembrar el Señor,
simientes de bondad y de amor, pero del mismo modo el maligno quiere
sembrar semillas de pasiones desordenadas La oración y la contemplación,
nos ayudara a estar vigilantes para que la cizaña no germine y nos ahogue.
El
Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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Santoral
de hoy: 26 de julio
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SAN
JOAQUÍN Y SANTA ANA
Jesús
Marti Ballester
SAN
JOAQUÍN
Joaquín,
que significa “Yahveh prepara” fue el padre de la Virgen
María, madre de Dios. Según San Pedro Damián, deberíamos considerar
curiosidad censurable e innecesaria el inquirir sobre cuestiones que los
evangelistas no tuvieron a bien relatar, y, en particular, acerca de los
padres de la Virgen. A pesar de eso, la tradición, basándose en testimonios
antiquísimos, saludó a los santos esposos Joaquín y Ana como padre y madre
de la Madre de Dios. Esta tradición parece tener su fundamento último en el
llamado Protoevangelio de Santiago, en el Evangelio de la Natividad de
Santa María y el Pseudomateo o Libro de la Natividad de Santa María la
Virgen y de la infancia del Salvador. Era normal que levantara sospechas
bastante fundadas tal origen. Pero el carácter apócrifo de tales escritos,
es decir, su exclusión del canon y su falta de autenticidad no conlleva el
prescindir totalmente de sus aportaciones, pues junto con hechos
legendarios, estas obras contienen datos históricos tomados de tradiciones
o documentos fidedignos; y aunque no es fácil separar el grano de la paja,
sería poco prudente y acrítico rechazar el conjunto indiscrimadamente.
Algunos comentaristas, que opinan que la genealogía aportada por San Lucas
es la de la Virgen, hallan la mención de Joaquín en Helí (Lucas, 3, 23;
Eliachim, es decir, Jeho-achim, y explican que José se había convertido a
los ojos de la ley, a fuer de su matrimonio, en el hijo de Joaquín. Que ese
sea el propósito y la intención del evangelista es más que dudoso, lo mismo
que la identificación propuesta entre los dos nombres Helí y Joaquín.
Tampoco
se puede afirmar con certeza, a pesar de la autoridad de los Bollandistas,
que Joaquín fuera hijo de Helí y hermano de José; ni tampoco, como en
ocasiones se dice a partir de fuentes de muy dudoso valor, que era
propietario de innumerables cabezas de ganado y vastos rebaños. Más
interesantes son las bellas líneas en las que el Evangelio de Santiago
describe, cómo, en su edad ancianidad, Joaquín y Ana hallaron respuesta a
sus oraciones por su descendencia. Es tradición que los padres de Santa
María, que aparentemente vivieron primero en Galilea, se instalaron después
en Jerusalén; donde nació y creció Nuestra Señora; allí también murieron y
fueron enterrados. Una iglesia, conocida en distintas épocas como Santa
María, Santa María ubi nata est, Santa María in Probatica, Sagrada
Probática y Santa Ana fue edificada en el siglo IV, posiblemente por Santa
Elena, en el lugar de la casa de San Joaquín y Santa Ana, y sus tumbas
fueron allí veneradas hasta finales del siglo IX, en que fue convertida en
una escuela musulmana. La cripta que contenía en otro tiempo las sagradas
tumbas fue redescubierta en 1889. San Joaquín fue honrado muy pronto por
los griegos, que celebran su fiesta al día siguiente de la de la Natividad
de Ntra. Señora. Los latinos tardaron en incluirlo en su calendario, donde
le correspondió unas veces el 16 de septiembre y otras el 9 de diciembre.
Asociado por Julio II [el de la capilla Sixtina] al 20 de marzo, la
solemnidad fue suprimida unos cinco años después, restaurada por Gregorio
XV (1622), fijada por Clemente XII (1738) en el domingo posterior a la
Asunción, y fue finalmente León XIII [el de la Rerum Novarum] quien, el 1
de agosto de 1879, dignificó la fiesta de estos esposos que se celebró por
separado hasta la última reforma litúrgica.
SANTA
ANA
Ana,
del hebreo Hannah, gracia, es el nombre que la tradición ha señalado para
la madre de la Virgen. Las fuentes son las mismas que en el caso de San
Joaquín. Aunque la versión más antigua de estas fuentes apócrifas se
remonta al año 150 d.C., difícilmente podemos admitir como fuera de toda
duda sus variopintas afirmaciones con fundamento en su sola autoridad. En
Oriente, el Protoevangelio gozó de gran autoridad y de él se leían pasajes
en la fiestas marianas entre los griegos, los coptos y los árabes. En
Occidente, sin embargo, como ya te adelanté con San Joaquín, fue rechazado
por los Padres de la Iglesia hasta que su contenido fue incorporado por San
Jacobo de Vorágine a su Leyenda Áurea en el siglo XIII. A partir de
entonces, la historia de Santa Ana se divulgó en Occidente y tuvo un
considerable desarrollo, hasta que Santa Ana llegó a convertirse en uno de
los santos más populares también para los cristianos de rito latino.
El
Protoevangelio aporta la siguiente relación: En Nazaret vivía una pareja
rica y piadosa, Joaquín y Ana. No tenían hijos. Cuando con ocasión de
cierto día festivo Joaquín se presentó a ofrecer un sacrificio en el
templo, fue arrojado de él por un tal Rubén, porque los varones sin
descendencia eran indignos de ser admitidos. Joaquín entonces, transido de
dolor, no regresó a su casa, sino que se dirigió a las montañas para
manifestar su sentimiento a Dios en soledad. También Ana, puesta ya al
tanto de la prolongada ausencia de su marido, dirigió lastimeras súplicas a
Dios para que le levantara la maldición de la esterilidad, prometiendo
dedicar el hijo a su servicio. Sus plegarias fueron oídas; un ángel se
presentó ante Ana y le dijo: "Ana, el Señor ha visto tus lágrimas;
concebirás y darás a luz, y el fruto de tu seno será bendecido por todo el
mundo". El ángel hizo la misma promesa a Joaquín, que volvió al lado
de su esposa. Ana dio a luz una hija, a la que llamó Míriam.
Dado
que esta narración parece reproducir el relato bíblico de la concepción del
profeta Samuel, cuya madre también se llamaba Hannah, la sombra de la duda
se proyecta hasta en el nombre de la madre de María. El célebre Padre John
de Eck de Ingolstadt, en un sermón dedicado a Santa Ana (pronunciado en
París en 1579), aparenta conocer hasta los nombres de los padres de Santa
Ana. Los llama Estolano (Stollanus) y Emerencia (Emerentia). Afirma que la santa
nació después de que Estolano y Emerencia pasaran veinte años sin
descendencia; que San Joaquín murió poco después de la presentación de
María en el templo; que Santa Ana casó después con Cleofás, del cual tuvo a
María de Cleofás; la mujer de Alfeo y madre de los apóstoles Santiago el
Menor, Simón y Judas Tadeo, así como de José el Justo. Después de la muerte
de Cleofás, se dijo que casó con Salomas, de quien trajo al mundo a María
Salomé (la mujer de Zebedeo y madre de los apóstoles Juan y Santiago el Mayor).
La misma leyenda espuria se halla en los textos de Gerson y en los de
muchos otros. Allí surgió en el siglo XVI una animada controversia sobre
los matrimonios de Santa Ana, en la que Baronio y Belarmino defendieron su
monogamia.
En
Oriente, al culto a Santa Ana se le puede seguir la pista hasta el siglo
IV. Justiniano I hizo que se le dedicara una iglesia. El canon del oficio
griego de Santa Ana fue compuesto por San Teófanes, pero partes aún más
antiguas del oficio son atribuidas a Anatolio de Bizancio. Su fiesta se
celebra en Oriente el 25 de julio, que podría ser el día de la dedicación
de su primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de
sus supuestas reliquias a esta ciudad (710). Aparece ya en el más antiguo
documento litúrgico de la Iglesia Griega, el Calendario de Constantinopla
(primera mitad del siglo VIII). Los griegos conservan una fiesta común de
San Joaquín y Santa Ana el 9 de septiembre.
En
la Iglesia Latina, Santa Ana no fue venerada, salvo, quizás, en el sur de
Francia, antes del siglo XIII. Su imagen, pintada en el siglo VIII y
hallada más tarde en la Iglesia de Santa María la Antigua de Roma, acusa la
influencia bizantina. Su fiesta, bajo la influencia de la Leyenda Áurea, se
puede ya rastrear (26 de julio) en el siglo XIII, en Douai. Fue
introducida en Inglaterra por Urbano VI el 21 de noviembre de 1378, y a
partir de entonces se extendió a toda la Iglesia occidental. Pasó a la
Iglesia Latina universal en 1584.
Santa
Ana es la patrona de Bretaña. Su imagen milagrosa es venerada en Notre Dame
d´Auray, en la diócesis de Vannes. También en Canadá -donde es la patrona
principal de la provincia de Quebec- el santuario de Santa Ana de Beaupré
es muy famoso. Santa Ana es patrona de las mujeres trabajadoras; se la representa
con la Virgen María en su regazo, que también lleva en brazos al Niño
Jesús. Es además la patrona de los mineros, que comparan a Cristo con el
oro y con la plata a María.
JESUS
MARTI BALLESTER
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CORREO
CON SOLICITUD DE ORACIÓN POR ENFERMOS
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Pido
a ustedes el favor de orar y unción de mi hermana Irene Jeannette González
Aguilar, comuna La Cisterna, Santiago de Chile.
Ahora
se encuentra en la UCI del Hospital Barros Luco Trudeau, sala 15, su estado
es de extrema gravedad.
Bueno
ella tiene Insuficiencia renal Cronica desde los 19 años aprox, con
dialisis y trasplante que le duro 9 años. volvió a dialisis con un cancer
de tiroides entre medio y ahora con Hipocalcemia severa con cirugía de
cadera derecha, al no poder defecar por su estado, se le produjo una
peritonitis que paso a septisemía, la que la tiene muy grave controlada
pero grave.
esta
con antibioticos y limpiezas quirurgicas en su abdomen, la dializan por un
cateter de salvataje en el cuello sin problemas, pero las periodicas
infecciones la tienen más mal.
Son
tantas enfermedades para mi hermana que tiene 39 años y graves, pero yo
tengo fé y sé que para mi Dios nada es imposible.
Les
pido con infinito fervor a que nos ayuden a orar por ella, su lucha es
incansable por su pequeña hija que tiene.
Dios
es misericordioso y milagroso.
Ayudenla
por favor.
carolina
gonzàlez aguilar [cgonza_a@hotmail.com]
Mi
abuelita se llama natividad macias somos de monterrey ella ya no tiene
fuerzas se nos esta muriendo ella lo operaron de la columna y del intestino
ella ya no puede mas porfa voy pidan por ella gracias Enviado desde mi
oficina móvil BlackBerry® de Telcel
mjasso-87@hotmail.com
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en http://www.egrupos.net/grupo/misadiaria/alta
o
http://www.egrupos.net/grupo/caminando-con-jesus/alta
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