Hola queridos:
Llega es
ta nueva Perla de Luz nº 5 con un poco de retraso debido
a, como dicen los políticos, "problemas de agenda", exter
na e interna, y nos la trae el mismísimo San Pedro (sin s
aberlo el mismo), personaje del cual hablaremos largo y t
endido en la Perla siguiente, la nº6.
En la iconografía católica, fundamenta
lmente en la pictórica, se representa a San Pedro siempre
con dos llaves en las manos. Para los profanos en la mat
eria, entre los que me incluyo, son precisamente esas lla
ves las que nos hacen saber que nos hallamos ante el mism
ísimo S. Pedro.
Asi
mismo dos llaves cruzadas forman parte del escudo del Vat
icano y de la bandera y de toda representación del Suprem
o poder de la Iglesia. Obviamente se trata de las llaves
del cielo, y en el escudo papal están cruzadas, como en p
osición de cerrar el paso, emitiendo el claro mensaje de:
Yo el Papa, o nosotros la Iglesia tenemos las llaves del
cielo, la clave para el acceso a los mundos superiores.
Sin nosotros y nuestras llaves, disciplinas, enseñanzas,
autoridad, etc, etc,…. no puedes acceder a éstos. Están c
ruzadas para ti mientras no aceptes y te integres en la I
glesia Católica, etc, etc,. Siempre se representa en la s
imbología eclesiástica, el mismo tipo de llaves y en la m
isma posición. Pero no va por aquí el discurso.
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b>
Volviendo a las representacio
nes pictóricas de Pedro, algunas muy antiguas, con muchos
cientos de años, he observado muchas de ellas (este es u
n país muy rico en legado artístico eclesiástico, para bi
en o para mal), y he hecho algunas observaciones, siempre
acerca de las llaves, que han arrancado de mí interior a
lgunas enseñanzas que son las que quiero compartir.
En primer lugar las llav
es que sostiene Pedro siempre son dos, en todas las repre
sentaciones. ¿Porqué necesita el cielo dos llaves para ab
rirse?. ¿Será porque tiene dos puertas? ¿De que puertas s
e trata?.
En muchos de estos cuadros
una llave es de color claro y otra de color mas oscuro, e
n algunas ocasiones se ve que una es como plateada y la o
tra de color metálico oscuro. Y no siempre pero en un not
able porcentaje de ocasiones una de las llaves, la clara,
apunta hacia arriba, hacia la parte superior del cuadro
y la otra apunta hacia abajo, en la posición en la que la
dejaría la fuerza de la gravedad. Esto es todo en cuanto
a lo observado. Vayamos con el mensaje sobre lo aprendid
o.
Efectivamente par
a ingresar al cielo (elevarnos hacia los mundos superiore
s, regresar a casa, ascender dimensionalmente, volver a l
a fuente, o cualquiera de las miles de maneras de describ
ir la elevación espiritual que ustedes quieran elegir) ha
ce falta franquear dos puertas, la puerta de la Luz y la
de la Oscuridad, y han de ser las Dos, necesariamente y a
la vez. En un Universo dual, polar, hablar de la Luz y s
olo la Luz como meta única e indiscutible, hablar de los
Trabajadores de la Luz, y toda esta terminología super lu
minosa no responde a la realidad de cómo funciona el Univ
erso, es tan solo un desequilibrio propio de la mente hum
ana, que tiende dividir y separar, a aislar, a comparar y
a elegir, pensando que las cosas son separables, elegibl
es, rechazables, como si el Universo no fuera una rejilla
dual, polar, hasta en sus más íntima y diminuta trama y
composición: protón-electrón, carga eléctrica positiva y
negativa, spin y contraspin.
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Sin embargo las llaves del cielo siguen siendo
Dos, por muy Luminosos que nos pongamos. Esto enseña San
Pedro y sostiene en sus manos, a pesar del discurso de
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absolutos de la
doctrina católica: Buenos y Malos, Angeles y Demonios, C
ielo e Infierno, etc, etc.
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Para ilustrar este controvertido y todavía confuso
tema voy a apoyarme en dos elementos adicionales: La cre
ación del mundo físico manifestado, ayudado por alguna pe
rspectiva de la física cuántica y el símbolo del TAO (esa
pelotita con una mitad blanca y otra mitad negra y dos l
unares negro y blanco contrapuestos).
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Cuando la Inteligencia Divina decide ma
nifestarse en el mundo de la experiencia, salir de su Vac
ío inmaterial e ininteligible para la mente humana, crea
la materia, como densificación de la Energía, pero a la v
ez, por cada elemento material manifestado crea un elemen
to de antimateria igual y de sentido o signo contrario (e
jecutando así la verdadera dualidad universal) de modo qu
e cuando una partícula de materia se encuentra con una pa
rtícula de antimateria, cuando colisiona con ella, ambas
desaparecen y vuelven al Vacio originario, al estado inin
teligible de Mente Única. Ese Vacio que fue muy bien capt
ado y definido por nuestro querido e inspirador San Juan
de la Cruz cuando habla de: "Esa Nada que Todo lo llena"
o "Ese Todo lleno de Nada".
 
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Este
caso de la creación simultánea de materia y antimateria n
os sirve de analogía para hablar de la Luz y la Oscuridad
. Y para profundizar, visualizamos el símbolo del Tao cuy
a imagen os adjunto, además de presentarla aquí. En ella,
yo al menos, observo cuatro enseñanzas:
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1.- Todo deviene del círculo y
está incluido en él. Fuera de él nada existe. La circunfe
rencia simboliza el Todo, el Vacío, la Inteligencia Divin
a, la Mente Única.
2.- Lo manifestado (el interior del círculo) se div
ide en Luz y Oscuridad "a partes iguales", como la materi
a y antimateria.
3.- La frontera entre Luz y Oscuridad no es un diámet
ro del círculo, o sea una recta dividiendo el círculo en
dos partes iguales, sino que es una línea curva y ondulan
te que significa que no está clara ni definida la fronter
a entre la Luz y la Oscuridad, y para apoyar esta última
afirmación vemos que:
4.- Dentro de la Luz está siempre la Oscuridad y
dentro de la Oscuridad está siempre la Luz, y, añado yo,
el Plan Divino o el Plan Evolutivo se sirve de ambas en
igual medida y oportunidad para desarrollarse y ejecutars
e, dicho más vulgarmente: aporendemos y evolucionamos "co
n el palo o con la zanahoria" .
O sea que no hay Luz sin Oscuri
dad, se dan a partes iguales, y no hay manera de evitar l
a eterna ecuación de tanta Luz hay, tanta Oscuridad, y ad
emás confundidas y entremezcladas.
Entonces si nos escoramos hacia la Luz, c
on decisión y definitivamente solo hacia la Luz, simpleme
nte nos desplazamos hacia el lado blanco del símbolo del
Tao, cambiamos de lugar, pero no transcendemos el Univers
o manifestado de ninguna manera para regresar al Vacio, a
Casa, a la Mente Única, a Dios, el cual, obviamente, no
se halla dentro del círculo.
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b>
La Luz no tiene sentido "per se", si no es para
"cancelar" Oscuridad, para compensar Oscuridad, para sal
dar Oscuridad, para transmutar Oscuridad. Para, como suce
de en el caso de la materia y antimateria, para que la Lu
z acumulada, compense una parte igual de Oscuridad, y reg
resen conjuntamente a la Fuente, en partes iguales, y ent
onces, den como resultado una disminución del Universo Ma
nifestado, del Entorno Manifestado de la Experiencia, y r
egresen juntos al Vacio originario del que se desgajaron
y fragmentaron por la Voluntad Creadora Divina. Así el cí
rculo del símbolo del TAO, del Universo de la Experiencia
, tendrá siempre la misma forma y composición, tal y como
lo creó la Voluntad Divina, pero su radio será cada vez
menor hasta su desaparición por trascendencia y regreso a
l Vacio.
O sea que, propongo que los Trabajadores d
e la Luz aprendamos y nos dediquemos a generar Luz y a em
plearla en cancelar Oscuridad, la nuestra propia en prime
r lugar y después, o a la vez, la de los demás sea indivi
dualmente o a través del Karma y/o la oscuridad planetari
a, como camino y manera única de regresar a la Fuente, de
abandonar por liquidación, cancelación y consecuente des
aparición de Luz y Oscuridad fragmentarias, los universos
manifestados del espacio-tiempo.
Para ello, es necesario reconocer y acepta
r que también nosotros, como unidades separadas manifesta
das (aunque no estamos separados de nada ni de nadie), ll
evamos y llevaremos siempre encima nuestra parte alícuota
de Luz y Oscuridad y también como Seres Individuales ire
mos perdiendo nuestra estructura energética manifestada a
medida que cancelamos nuestra propia Oscuridad con la Lu
z generada, identificada o ganada.
En
ello consiste la Ascensión, en el regreso paulatino al V
acio originario de dicha estructura energética manifestad
a, conocida como nuestro Ser Superior.
Tal vez nuestra diferencia en concienc
ia, respecto de la gente no consciente sea que sabemos ge
nerar Luz de forma fácil, continua y permanente, una vez
que ésta desaparece cuando ha cancelado su parte alícuota
de Oscuridad. O sea que somos eficientes en cancelación
de Oscuridad por haber desarrollado la capacidad de gener
ación de la Luz y en lugar de almacenar ésta, la empleamo
s en el servicio compasivo de eliminar la Oscuridad del P
laneta, empezando por la nuestra propia.
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Así cuando lleguemos al Cielo, como
sucede en los chistes, nos abrirá San Pedro con sus llave
s no una sino dos puertas y nos preguntará, además de Luz
: ¿cuanta oscuridad me traes cancelada?. Porque si traes
solo Luz, y nada mas que Luz, por aquí no pasas. Bajas de
nuevo y me la transmutas.
Espero no haberos confundido en lugar de aclarado
.
En servicio
y con amor.
D
omingo.