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Responder a este mensaje
Asunto:Re: (cav) el programa de ichi? Funciona?
Fecha:Domingo, 6 de Noviembre, 2011  15:08:14 (-0300)
Autor:Hugo Cesar <hcfigari @........py>

A MI ME LLEGADO PERO NO LE HE PODIDO ABRIR. HUGO CESAR FIGARI APPLEYARD
Sent: Sunday, November 06, 2011 2:09 PM
Subject: Re: (cav) el programa de ichi? Funciona?
 
HOLA
Podrías mandarme el programa de ICHI. GRACIAS
 
SALUDOS
 
LAURA MTZ.

--- El sáb 5-nov-11, Nelson Guizzo <guizzo.nelson@gmail.com> escribió:

De: Nelson Guizzo <guizzo.nelson@gmail.com>
Asunto: Re: (cav) el programa de ichi? Funciona?
A: difusioncav@egrupos.net
Fecha: sábado, 5 de noviembre de 2011, 20:17

A todos les ha llegado el Programa ?
¬
Lo han podido utilizar ?
¬
Avisen si no lo han podido instalar correctamente.
¬
abrazos
Nelson

El 16 de octubre de 2011 12:08, alvaro <wlmailhtml:/mc/compose?to=saposnegros37@yahoo.com> escribió:
Podrias reenviar el programa de ichi para hacer consultas al oraculo?

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Date: Sun, 16 Oct 2011 03:37:33 -0300
Subject: (cav) El Viejo Sabio - Don Filemon - Inconsciente Colectivo - El Mago
 

El Viejo Sabio - Don Filemon - Inconsciente Colectivo - El Mago ser√­an todos¬
nombres adjudicados a una fuerza arquetipica con la cual podemos de¬
alguna manera comunicarnos.

El I-Ching le llama Viejo Sabio.

Carl Jung se comunicaba en sus meditaciones con una figura que se le
aparecia y le ense√Īaba, y le llamo Don Filemon, otras tantas culturas le
han apodado de diferentes maneras, Thot, Hermes, etc...

En otro correo mando mas informacion, en la Biografia de Carl Jung,
como asi tambien ¬ un programa que utilizo que se llama ICHI que¬
es para hacer consultas oraculares al Viejo Sabio.

Namaste

Nelson¬
 

Viejo sabio

Viejo sabio

Retrato de hombre anciano, de¬ Leonardo da Vinci.

El¬ Viejo sabioAnciano sabio, oSenex, que en¬ lat√­n¬ significa¬ hombre viejo, es un¬ arquetipo¬ de loInconsciente colectivo¬ descrito porCarl Gustav Jung. Tambi√©n denominado el¬ Arquetipo del anciano¬ o¬ Arquetipo del sentido. Es a su vez un cl√¡sico de la figura literaria, y puede considerarse como un¬ personaje tipo.

Contenido

Definición

En la¬ Psicolog√­a anal√­tica¬ de Carl Gustav Jung ejemplos del arquetipo Senex en su forma positiva incluyen al¬ Viejo sabio¬ o a la figura del¬ Mago.

El mago es sin√≥nimo del viejo sabio, que se remonta en l√­nea directa a la figura del hechicero de la sociedad primitiva. Es, como el¬ √żnima, un demon inmortal, que ilumina con la luz del sentido las ca√≥ticas oscuridades de la vida pura y simple. Es el iluminador, el preceptor y maestro, un¬ psicopompo¬ (conductor de almas), a cuya personificaci√≥n no pudo escapar ni siquiera el ¬ędestructor de las tablas¬Ľ,¬ Nietzsche, puesto que declar√≥ portador y proclamador de su propia iluminaci√≥n y √©xtasis ¬ędionis√­acos¬Ľ a su encarnaci√≥n en¬ Zaratustra, ese esp√­ritu superior de una era casihom√©rica.
Carl Gustav Jung.¬ Obra completa. Volumen 9/I. Los arquetipos y lo inconsciente colectivo.1

Pero como todo arquetipo incluye su polaridad, √©ste puede aparecer tambi√©n en su forma negativa como un padre devorador, ejemplificado en la¬ Mitolog√­a griega¬ a trav√©s de¬ Urano, o¬ Crono, o tambi√©n puede aparecer como la t√­pica figura de un viejo est√ļpido.

Al hacer la experiencia de ese¬ arquetipo, el hombre moderno vive la m√¡s antigua forma del pensar como una actividad aut√≥noma, cuyo objeto es uno mismo. Otras formulaciones de la misma experiencia son¬ Hermes Trismegisto¬ o el¬ Thoth¬ de la literatura¬ herm√©ticaOrfeo, el¬ Poimandres¬ y, emparentado con √©ste, el¬ Pastor¬ de Hermas. Si no se tuviese ya un juicio previo sobre el nombre de ¬ęLucifer¬Ľ, esa ser√­a la denominaci√≥n adecuada para este arquetipo. Por eso me he limitado a llamarle¬ arquetipo del viejo sabio¬ o¬ del sentido. Como todos los arquetipos, √©ste tambi√©n tiene un aspecto positivo y uno negativo.
Carl Gustav Jung.¬ Obra completa. Volumen 9/I. Los arquetipos y lo inconsciente colectivo.2

El arquetipo antitético, u opuesto enantiodrómico, del Senex es el Puer aeternus, con las implicaciones psicopatológicas que ello conlleva respecto de la Pederastia o Paidofilia.

Car√¡cter

Este tipo de car√¡cter es por lo general representado como un sabio, como aquella figura del padre anciano que utiliza su conocimiento personal de la gente y del mundo para ayudarse a contar historias y ofrecer orientaci√≥n, que de una manera m√­stica, puede impresionar a su audiencia al mostrar quienes son y en qu√© se convertir√¡n, actuando de este modo como un mentor. Puede aparecer de forma ocasional como la figura del profesor de mente distra√­da, perdiendo el control de su entorno a causa de lo absorto de sus pensamientos.

Ilustraci√≥n de la obra de¬ Lord Alfred Tennyson¬ ‚¨ÓIdylls of the King‚¨ż, de¬ Gustave Dor√©1868.

El anciano sabio es visto a menudo de alguna manera como un¬ extranjero, es decir, de una cultura, naci√≥n, u ocasionalmente incluso, de un tiempo diferente, cuya funci√≥n es la de asesoramiento. En casos extremos, puede ser representado en un estado liminal, como¬ Merl√­n, que era mitad humano.

En el romance medieval caballeresco y en la fantas√­a moderna aparece frecuentemente como mago. En las mismas obras, puede figurar tambi√©n como un ermita√Īo, el cual a menudo explicaba a los caballeros‚¨Ě en particular aquellos que buscaban elSanto Grial‚¨Ě la importancia de sus encuentros.

Jung apod√≥ este personaje como¬ Senex. Es la expresi√≥n en lat√­n para el viejo anciano en general, pero de hecho, se pueden distinguir dos patrones del mismo arquetipo:

  1. el¬ senex iratus, un anciano que irracionalmente se opone al amor de los car√¡cteres m√¡s j√≥venes,
  2. y el senex amans, un anciano tontamente enamorado de una mujer demasiado joven para él.

El senex, a diferencia de estos car√¡cteres, ha envejecido gentilmente. Su sabidur√­a no solo se ha incrementado en conocimiento y juicio, sino que ha sabido reconocer que la juventud ha asumido el papel del heroe, y que su posici√≥n ha cambiado a una de mentor.

Merl√­n cay√≥ de su funci√≥n de¬ senex¬ a la de¬ senex amans¬ cuando se enamor√≥ de¬ Nimue. Este lapso del juicio es lo que le llev√≥ a ser encantado y encarcelado.

El ¬ęanciano sabio¬Ľ aparece en sue√Īos como mago, m√©dico, sacerdote, maestro, profesor, abuelo o como cualquier persona dotada de autoridad. El arquetipo del esp√­ritu en figura de hombre, de gnomo o de animal se presenta en situaciones en que har√­a falta visi√≥n de las cosas, comprensi√≥n, buen consejo, decisi√≥n, previsi√≥n, etc., pero no se puede conseguir por propios medios. El arquetipo compensa ese estado de carencia espiritual con contenidos que rellenan el espacio vacio.
Carl Gustav Jung.¬ Obra completa. Volumen 9/I. Los arquetipos y lo inconsciente colectivo.3

Véase también

Referencias

  1. ‚†ė¬ Carl Gustav Jung.¬ Obra completa. Volumen 9/I. Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. Cap√­tulo 1: Sobre los arquetipos de lo inconsciente colectivo, p√¡gina 36, p√¡rrafo 77.
  2. ‚†ė¬ C. G. Jung.¬ O. C. 9/I. Cap√­tulo 1, p√¡gina 37, p√¡rrafo 79.
  3. ‚†ė¬ C. G. Jung.¬ O. C. 9/I. Cap√­tulo 8: Acerca de la fenomenolog√­a del esp√­ritu en los cuentos populares, p√¡gina 200, p√¡rrafo 398.

Bibliograf√­a


El contenido de esta p√¡gina (o parte de ella) fue extra√­do de¬ wikipedia¬ y puede redistribuirse libremente bajo la¬ licencia de documentaci√≥n libre GNU

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¬ Piensas con tu Mente Beta, pero SIENTES con tu Mente Alfa¬
¬ que¬ es una mente integrada y completa, y vive en Unidad con¬
¬ su entorno.¬ Beta normalmente esta enferma, llena de¬
¬ dualidades,¬ y solo un proceso¬ de decantaci√≥n y limpieza la¬
¬ prepara para¬ actividades de mejor envergadura en otros planos¬
¬ mas¬ adecuados¬ ¬ de energ√­a.
 
¬ Recuerda que:¬ Atraes a tu entorno TODO LO QUE PIENSAS,¬
¬ esto¬ es todas tus quejas,¬ todos tus sue√Īos, todos tus¬
¬ sentimientos¬ y pensamientos: se asientan.

¬ Segun esta regla: "Pensar, es darle forma a la mente"¬
¬ como nos decia el Yogui Sivananda.
¬ Cuidate de lo que piensas y fundamentalmente de aquello que
¬ sientes¬ en este momento presente, puesto que eso es lo que
¬ atraes a tu vida en este momento...
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