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Asunto:[CAV] El atrapasueños
Fecha:Miercoles, 17 de Enero, 2007  04:51:02 (-0600)
Autor:Ruth Yadira Vidaurre M <magdalenapoeta @.....com>



                                                                      ) ayuda a Wanabozhoo a traer a Giizis (Sol) de vuelta al pueblo.
Hasta el día de hoy, Asibikaashi construía su choza especial antes del amanecer. Si estás despierto al amanecer, como deberá ser, busca que choza y verás el milagro de como ella captura la salida del sol, como las chispas de luz sobre la roca en la cual se reune.
Asibikaashi cuida de sus hijos, la gente de la tierra, y lo sigue haciendo hasta el día de hoy. Cuando la Nación Ojibwe se dispersa a las cuatro esquinas de Norteamérica, para cumplir una profecía, Asibikaashi tuvo un tiempo difícil llevando a cabo su trabajo a todas aquellas cunas, de tal forma que las madres, hermanas, y Nokomis (Abuelas) asimilaron la práctica de entretejer las redes mágicas para los bebes, usando un aro de sauce y cordel hecho con plantas. Esta hecho de forma circular para representar como Giizis viaja cada día a través del cielo. El Atrapasueños filtrará todos los malos sueños (bawedjigewin) y permitirá que solo buenos pensamientos entren en nuestras mentes cuando estemos abinooji.
Verás un pequeño agujero en el centro de cada atrapasueños, por donde las buenas bawedjige pueden pasar. Con los primeros rayos de sol, los malos sueños perecen.
Cuando veas una pequeña Asibikaashi, no debes temerle; en su lugar respetala y protegela. En honor a su origen, el número de puntas en dónde la red se conectaba al aro era de ocho, por las ocho patas de la Mujer Araña o siete por las Siete Profecías.
Era tradicional poner una pluma en el centro del atrapasueños; esto significa aliento o aire. Es esencial para la vida. Un bebe mirando el aire jugar con la pluma sobre su cuna, se entretiene y a la vez recibe una lección de la importancia del buen aire. Una pluma de lechuza se pone por sabiduría (la pluma para una mujer) y la pluma de águila se pone por coraje (la pluma para un hombre). Esto no quiere decir que el uso de cada una este restringido al género sino que al elegir usar una de la plumas se es consciente de la propiedades que él o ella está invocando (los pueblos indigenas, en general, son muy específicos respecto a los roles de género y la identidad).
Las gemas o piedras, como la que traen aquellos que se venden hoy en día, no se usaban en los tradicionales. Leyes gubernamentales han prohibido la venta de plumas de nuestras aves sagradas, por lo que se ha optado por sustituirlas por cuatro gemas que representan los cuatro puntos cardinales y piedras usadas por naciones del oeste.
Los atrapasueños de lana, usados por los adultos no usan plumas.

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