Un hombre bien intencionado quiso enseñarle una lección a su comunidad, así que salió al mercado un día con un montón de botellas. Las botellas eran oscuras. No se podía ver lo que había en ellas. Decía él que contenían cemento para remendar hogares quebrantados, corazones decepcionados, noviazgos rotos, hijos malcriados y toda suerte de calamidad moral. Por fin uno de los que estaban presentes pasó adelante y compró una de las botellas.

Todos los que se encontraban cerca le pidieron que les mostrara lo que contenía. Cuando abrió la botella, vieron que adentro había un papelito. Una vez que lo sacaron, ¡cuál no sería su asombro al ver que el papel tenía una sola palabra escrita en él: amor!

Por una parte, el vendedor le había tomado el pelo a todos; pero, por otra parte, había logrado su cometido: Les había enseñado una gran lección. El vendedor sabía que si sus clientes ponían en práctica esa palabrita amor, con el sentido que Dios mismo le imprimió, podrían resolver todos los problemas morales que los acosaban. Sólo que había una pequeña contradicción. Aquel vendedor de amor era un fracaso en su propio hogar. Se había casado y divorciado dos veces, y ahora vivía con la tercera mujer, pero sin estar casado con ella. Tenía hijos que ni siquiera querían reconocerlo como padre. El hombre era una vergüenza en la comunidad. De lo que vendía, él mismo no tenía nada.

Lo cierto es que todos sabemos lo que necesitamos. Sabemos que si hubiera amor y comprensión entre los seres humanos de todas las razas, no habría riñas, ni desconfianza, ni hogares quebrantados, ni hijos abandonados ni descarriados, ni conflictos nacionales ni internacionales. Tampoco habría habido la Segunda Guerra Mundial con sus bombas atómicas, ni guerras bacteriológicas, ni guerras civiles, ni guerras contra el narcotráfico y el terrorismo. Y no colgaría sobre nosotros, como la espada de Damocles, la tercera guerra mundial. Pero si bien es cierto que sabemos lo que necesitamos, es indiscutible que no sabemos cómo conseguirlo.

Esto se debe a que el amor es atributo de Dios, y no podemos tener ese amor divino sin tener también a Dios. ¿Acaso podemos poner en práctica lo que no tenemos? Cuanto más nos alejamos de Dios, más nos alejamos de su amor, que es el único amor que perdura. En cambio, cuanto más nos acercamos a Él, más nos contagiamos de ese amor.

¿Cuál es, entonces, el sentido que Dios le imprimió a la palabra amor? Entrega, sacrificio. Lo hizo cuando su Hijo Jesucristo dijo: «Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos»,1 y luego lo llevó a la práctica al morir por nosotros. Ahora nos pide a nosotros que sigamos su ejemplo. «Este es mi mandamiento —nos dice sin rodeos—: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado.»2 De hacerlo así, sabremos también, por experiencia, por qué en el mismo contexto Cristo dijo: «Les he dicho esto para que tengan mi alegría y así su alegría sea completa.»3

1.- Jn 15, 13
2.- Jn 15, 12
3.- Jn 15, 11

Jesus Martí Ballester jmartib@planalfa.es

14 de febrero

ERAN HERMANOS
Metodio y su hermano Constantino Cirilo, en religión, nacieron en Macedonia en la ciudad de Solonica. Eran hijos de un alto funcionario de Bizancio destacado en Tesalónica.Después de haber estudiado en Constantinopla tenían ante sí un brillante porvenir. Metodio gobernó en una región eslava, pero decidió dejar la vida mundana, y profesó como monje en el monasterio del monte de Olimpo. Constantino desde la niñez demostró una capacidad increíble, y recibió una instrucción excelente junto al, entonces adolescente, emperador Miguel III en la corte imperial, en la cual los educaba el famoso Focio que fue patriarca de Constantinopla, y clave de la separación de la Iglesia oriental de Occidente. Después de finalizar sus estudios, Constantino podía tener en el mundo brillantes éxitos, pero su corazón ardía de amor a Dios, y no le atraía el mundo. Enseñó Filosofía, su materia preferida, en una escuela de Constantinopla, pero pronto ingresó en el monasterio con su hermano Metodio. Aquí juntos se dedicaron al ayuno y a la oración, hasta que la Providencia los llamó a predicar a los pueblos eslavos.

GLORIA DE LOS RUSOS
Para los rusos es digno anotar, que el Señor trajera a estos grandes hermanos para que quedaran dentro de los límites de nuestro país. En el año 858 los josares, pueblo del Cáucaso, que acampaba en el sureste de la actual Rusia, pedían predicadores de la fe, al emperador Miguel. El patriarca Focio los envió a Kersones, donde vivieron dos años, estudiando el idioma de los josares y hallaron las reliquias del Santo Mártir Clemente, obispo de Roma, exiliado aquí al final del primer siglo. Los primeros en convertirse al cristianismo entre los pueblos eslavos, fueron los búlgaros. La que puso el cimiento de la conversión en Constantinopla fue la hermana del príncipe búlgaro Boris. Ella recibió el bautismo con el nombre de Teodora, y fue educada en la fe. Regresó a Bulgaria y comenzó a persuadir a su hermano para que se hiciera cristiano. Boris se bautizó tomando el nombre de Miguel. Los santos padres Cirilo y Metodio estuvieron en esta ciudad y con su predicación contribuyeron a fortalecer en ella el cristianismo.

DE BULGARIA A SERBIA
Desde Bulgaria, la fe cristiana se propagó hacia Serbia. Después que fueron instruidas en la fe Bulgaria y Serbia, aparecieron en Constantinopla los embajadores del príncipe moravo Rostislav con este ruego: "Nuestro pueblo profesa la fe cristiana, pero no tenemos educadores, que puedan explicarnos la fe en nuestro idioma natal. Envíenos educadores." Se alegraron, el emperador y el patriarca y, al convocar a los hermanos, les propusieron ir con los moravos.

Para obtener eficacia en su predicación Cirilo consideró necesario traducir al idioma eslavo las Santas Escrituras y los libros de las ceremonias religiosas, ya que según según sus  palabras, predicar, solo oralmente, es lo mismo que escribir sobre la arena. Pero tuvo que crear un alfabeto eslavo con caracteres eslavos. Para esta gran obra San Cirilo, siguiendo el ejemplo de los apóstoles, se preparó orando y ayunando cuarenta días. Cuando el alfabeto estuvo preparado, San Cirilo, tradujo al idioma eslavo, selecciones del Evangelio y de los Hechos de los Apóstoles. Algunos cronistas comentan, que las primeras palabras escritas en el idioma eslavo, fueron del Apóstol Evangelista San Juan "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios" (Juan 1:1).

SE DIRIGEN A MORAVIA
En el año 863 los Santos hermanos fueron a Moravia con sus discípulos Gorasdom, Clemente, Sava, Naum, y otros. La realización de los oficios, y la lectura del Evangelio, en el idioma eslavo, atrajeron pronto a los corazones de los moravos y les dieron supremacía sobre los predicadores germanos.
Los predicadores germanos y latinos envidiaban este éxito y de todas maneras oponían resistencia a los santos hermanos. Ellos transmitían al pueblo el pensamiento, que la palabra de Dios se puede leer, solo en tres idiomas, en los cuales estaba realizada la inscripción en la Cruz del Señor, es decir en: hebreo, griego y latín. A Cirilo y Metodio, los consideraban herejes, ya que estos santos hermanos predicaban en idioma eslavo, finalmente, se quejaron de ellos, al Papa Nicolás.

NO LLEGA A RECIBIRLOS EL PAPA NICOLAS I
El Papa quiso ver a los santos hermanos. Respetando al Papa como a uno de los patriarcas, los hermanos fueron hacia Roma, con la esperanza de encontrar ayuda en él, para el santo propósito. Ellos llevaban consigo parte de las reliquias de San Clemente, Papa de Roma y las sagradas escrituras traducidas por ellos. El Papa Nicolás I  falleció antes de verlos. Su sucesor el Papa Adrián, deseoso de pacificar la Iglesia, recibió con gran estima a los santos hermanos. Él fue a su encuentro en las afueras de la ciudad, acompañado por el clero y por muchas personas, recibió de ellos las santas reliquias y con respeto las colocó en la Iglesia de San Clemente, y los libros traducidos al idioma eslavo, los colocó sobre el trono de la Basílica de Santa María Mayor. Al poco tiempo de su llegada a Roma, Cirilo cayó gravemente enfermo. allí muere Cirilo, cuando iba a ser ordenado obispo misionero. Él legó la continuación de la gran obra a su hermano, falleciendo en paz el 14 de febrero del año 869.

METODIO CONSAGRADO OBISPO
El Papa Adriano II consagra obispo a Metodio, quien tendrá que seguir bregando con los prelados alemanes, sufrir cautiverio y ver que se prohíbe la liturgia eslava, finalmente autorizada por Juan VIII.
Checos, croatas, servios y búlgaros reconocen en Cirilo y Metodio no sólo a sus padres en la fe, sino también en la lengua y la cultura, y estos dos griegos cultos, civilizadísimos y apostólicos, tan bien adaptados en tierras bárbaras, son un símbolo doble de fidelidad a Roma y de arriesgada innovación en los medios evangelizadores, apoyándose en la razón de Estado para misionar independientemente. Al morir Metodio en Vellehrad (Checoslovaquia), el 6 de abril del 885, sus funerales se celebraron en latín, griego y eslavo. Antes de su muerte había suplicado San Cirilo al Señor que hiciera de su pueblo «un pueblo unido por la confesión y la defensa de la verdadera fe». Esa misma es la petición que dirigimos nosotros también a Dios en favor de todos los pueblos eslavos en la festividad de sus dos apóstoles. Metodio cumplió con el legado de su hermano: al volver a Moravia siendo ya arzobispo trabajó allí 15 años. Todavía en vida de Metodio desde Moravia el cristianismo se propagó a Bohemia. El príncipe Boreas de Bohemia, recibió de él su bautismo. Su esposa Ludmila, que fue martirizada, y muchos otros siguieron su ejemplo. A mediados del siglo X Mechislav, príncipe polaco, se casó con la princesa Dombrovka de Bohemia, y sus súbditos aceptaron la fe cristiana.

SEPARACIÓN DE LA IGLESIA GRIEGA Y SU PASO A LA LATINA
Posteriormente, los pueblos eslavos, con el esfuerzo de los predicadores latinos y los emperadores germanos fueron apartados de la Iglesia griega, quedando bajo la autoridad del Papa de Roma, a excepción de los búlgaros y de los serbios. Pero todos los eslavos mantienen viva en la memoria de los Santos iluminadores y la fe ortodoxa que ellos trataban de establecer. La santa memoria de los Santos Cirilo y Metodio sirve como eslabón de unión entre todos los pueblos eslavos. En  1981 Juan Pablo II los proclamó copatronos de Europa con San Benito de Nursia.
 

Martes 6ª semana de tiempo ordinario

Santoral: Valentín, Cirilo, Metodio

Sant 1,12-18:  Dios no tienta a nadie
Salmo 93: Dichoso el hombre a quien tú educas, Señor
Mc 8,14-21: Tengan cuidado con la levadura de los fariseos y con la de Herodes

VATICANO, 12 Feb. 12 / 04:42 pm (ACI/EWTN Noticias).- Como conclusión del simposio "Hacia la curación y la renovación" sobre la lucha contra la pederastia en la Iglesia, se presentó el Centro para la Protección del Niño, que ofrecerá capacitación a través de Internet para los profesionales que trabajan contra el abuso sexual de menores.

Para el Arzobispo de Munich, Cardenal Reinhard Marx, quien participó en la conferencia de prensa de la presentación del centro de educación online, este es "sólo una parte de la renovación de la Iglesia. La crisis de credibilidad no está terminada pero vamos a rebautizar nuestra credibilidad paso a paso".

"Si la Iglesia está tomando ahora otra vez la tarea de ser un signo y sacramento del amor de Dios, y poniendo la protección y promoción de la vida de los niños muy en el centro de sus intereses, entonces tales acciones y trabajo son una contribución decisiva hacia la evangelización", afirmó el Cardenal.

El Centro mundial es un esfuerzo coordinado de la Universidad de Ulm en Alemania, la Arquidiócesis de Munich y la Universidad Gregoriana de Roma, con un presupuesto inicial de 1,6 millones de dólares para cubrir los primeros tres años, desde 2012 hasta 2014.

En declaraciones a ACI Prensa, Jörg Fegert, profesor del Departamento de Psiquiatría Infantil y del Adolescente y Psicoterapia de la Universidad de Ulm, indicó que "como médico, que tiene cierta experiencia en la educación médica, sé que estas herramientas de educación online son muy fuertes si realmente se desea difundir el conocimiento".

"Internet nos da la posibilidad de llegar a gente en todo el mundo", afirmó Fegert.

El anuncio del Centro para la Protección del Niño se produjo tras cuatro días de reunión a las que asistieron 140 conferencias episcopales y órdenes religiosas de todo el mundo en Roma.

Tras finalizar el evento, los asistentes tienen hasta mayo de este año para presentar, para la aprobación del Vaticano, directrices claras para la tramitación de denuncias en casos de abusos en sus jurisdicciones.

Puede acceder al Centro de Protección del Niño en www.elearning-childprotection.com

Jesus Martí Ballester jmartib@planalfa.es

FLORENCIA
Bonfilio, Bonayuto, Manetto, Amidio, Ugoccio, Sostenio y Alejo, eran comerciantes de Florencia de distinguidas familias de la ciudad y hermanos de la Cofradía de Santa María, llamada "los laudes", de la que eran la Junta directiva. Muy piadosos.

SEGÚN UNA CRÓNICA
Se lee en una Crónica: "Hubo siete hombres de tanta perfección, que nuestra Señora estimó cosa digna dar origen a su Orden por medio de ellos. No encontré que ninguno sobreviviera de ellos, cuando ingresé en la Orden, a excepción de uno que se llamaba fray Alejo... La vida de dicho fray Alejo, como yo mismo pude comprobar con mis ojos, era tal, que no sólo conmovía con su ejemplo, sino que también demostraba la perfección de sus compañeros y su santidad".

UNA VOCACIÓN SIMULTANEA
El día de la Asunción, 15 de agosto, los siete recibieron una iluminación simultánea: "Ponerse, a pesar de sus imperfecciones, a los pies de la Virgen María para que Ella obtuviera de su Hijo el perdón de todas sus faltas y los aceptase para la gloria de su Hijo y la suya... siendo siempre y en todo, los servidores de esta Reina y Señora y por ello se llamarían siervos de María".

LA APROBACIÓN RAPIDA
Aprobados por su propio Obispo y por el Papa, las gentes los tenía como santos pues decían que obraban muchos milagros. Cierto día cuando recorrían las calles de Florencia pidiendo limosna, unos niños dijeron al pasar ellos: "He ahí los servidores de la Virgen. Dadles limosna".

SE GENERO DE VIDA
El Viernes Santo de 1239 la Virgen María se les apareció para señalarles que se vistiesen hábito negro su y que viviesen según la Regla de San Agustín. Empezaron a acudir jóvenes que deseaban abrazar aquella vida de servicio a la Virgen María a la que estaban especialmente dedicados. En su espiritualidad destacaba el amor al retiro o soledad y ejercicio del apostolado cuando fuere necesario dirigido especialmente a propagar la devoción a la Virgen María Dolorosa.

PROPAGACIÓN
San Alejo es el más conocido y el que tuvo la alegría de ver propagada la Orden de la Virgen María con abundancia de vocaciones. Tuvo perseguidores como era natural por ser obra de Dios pero, pasados algunos siglos, el 15 de enero de 1888, el Papa León XIII los elevaba a los siete al honor de los altares.

EL CARNAVAL ACTUALMENTE ES UNA POSIBILIDAD QUE SE LE PRESENTA A LAS PERSONAS PARA DERRAPARSE, DESINHIBIRSE , COMETER ATROCIDADES E INMORALIDADES, ES UNA LUJURIA INCONTROLABLE, ES UNA OFENSA DIRECTA A DIOS. INDISCUTÍBLEMENTE HA CAMBIADO A COMO ERA ANTES FIJENSE LO SIGUIENTE,  NOSOTROS LOS CATÓLICOS CUANDO RECURRIMOS AL SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN, PREVIAMENTE TENEMOS QUE PONER EN ORDEN LO QUE VAMOS A COMENTAR O ACUSAR, LA CONFESIÓN NO DEBE SER IMPROVISADA, DEBE SER PENSADA, RAZONADA CON TIEMPO, LUEGO DE LA CONFESIÓN DEBEMOS HACER UN PROPÓSITO DE ENMIENDA.

ME RECUERDO UN CHISTE QUE ME HIZO UN SANTO SACERDOTE QUE TUVE LA SUERTE DE CONOCER, UNA VEZ UN SEÑOR SE FUE A CONFESAR CON UN SACERDOTE Y LE DIJO DENTRO DE LAS COSAS QUE ACUSO, PADRE YO ME ARREPIENTO DE HABERME ROBADO DOS CAJAS DE CERVEZAS, ENTONCES EL CURA LE DIJO, PÍDALE PERDON AL SEÑOR Y DEVUÉLVALAS, EL SEÑOR LO INTERRUMPIÓ Y LE DIJO PADRE ANÓTEME OTRA MÁS QUE ME VOY A ROBAR Y ASÍ SERÁN TRES.

¿ DONDE ESTA LA CONVERSIÓN ? ¿ DONDE ESTÁ EL DOLOR DEL PECADO ? ¿ DONDE ESTÁ EL ARREPENTIMIENTO ? ¿ DONDE QUEDA EL CAMBIO ?

AHÍ NO HAY ARREPENTIMIENTO, AHI NO HAY CONVERSIÓN, AHÍ NO HAY DOLOR DE HABER PECADO, PARA ESA PERSONA LA CONFESIÓN ES UN JUEGO SIMPLEMENTE.

SIN QUERER RALLAR DENTRO DEL MORALISMO EXAGERADO, SI USTED SABE QUE VAN A PASAR UNA PELÍCULA PORNOGRÁFICA, Y TODO LO QUE ELLO SIGNIFICA , USTED NO LA VE, LA EVITA, TIENE LA LIBERTAD PARA DECIDIR ENTRE SI O NO. LÓGICO EL PECADO QUE LO INCITA ES MUY AGRADABLE APARENTEMENTE, PERO LA NEGACIÓN ES MAS SATISFACTORIA DESPUÉS.

ES LO MISMO, EL CARNAVAL ACTUALMENTE,  PRESENTA  : UN DERRAPE DE LAS PERSONAS, UNA TRANSFORMACIÓN QUE SE TAPA CON UNA MÁSCARA, UNA INCITACIÓN A LA SEXUALIDAD DESORDENADA, UNA MANIFESTACIÓN ABIERTA A LO QUE NO DEBE SER,  DÁNDOLE REALCE A LA PROSTITUCIÓN, A LA HOMOSEXUALIDAD, A LA DESNUDES, AL DESCARO Y AL LIBERTINAJE, ES UNA FORMA DESCONTROLADA DE TOMAR LICOR Y DROGAS, SUMADO A ESTO, EL NOVENTA POR CIENTO DE LAS MÁSCARAS Y DISFRACES TIENEN QUE VER DE UNA O DE OTRA FORMA CON EL MUNDO DEL OCULTISMO, DESNUDAMOS A NUESTRAS NIÑAS Y LAS LLEVAMOS A LOS BAILES DESCARADOS Y EXÓTICOS DE LAS COMPARSAS DÁNDOLE CANCHA PARA QUE POSTERIORMENTE SEAN JÓVENES O MUJERES QUE NO LES IMPORTE ENSEÑAR SU CUERPO , SIENDO ÉSTE , TEMPLO VIVO DEL ESPÍRITU SANTO, PERO GRACIAS A QUE AÑOS ATRÁS, MAMA Y PAPA, Y ABUELA LAS CONDUJERON EN SUS PRIMEROS PASOS POR ESE MUNDO DESAGRADABLE A LA MIRADA DE DIOS, AHORA SE DERRAPAN SIN NINGÚN PUDOR.

USTED NO PARTICIPA DIRECTAMENTE EN EL CARNAVAL, PERO INDIRECTAMENTE SI, SUS OJOS ENTRAN EN TODO AQUELLO QUE SE LE PRESENTA POR DELANTE, SU MIRADA PROFUNDIZA EN LOS DESNUDOS Y SUS PENSAMIENTOS VUELAN, DÍGAME QUE ME EQUIVOCO.

HERMANOS EL PERMITIR DESDE TEMPRANO QUE NUESTROS HIJOS Y NIETOS CAIGAN EN ESTA LUJURIA, ES PECADO DE OMISIÓN Y ESO SE PAGA CUANDO NOS MORIMOS. USTED SE IMAGINA A JESUS DE NAZARETH COMPARTIENDO UNA COMPARSA ACTUAL DE ESTOS CARNAVALES DEPRAVADOS QUE DESBORDAN EN SEXUALIDAD Y PORNOGRAFÍA,¿ ES QUE ESA ES LA ÚNICA FORMA DE DIVERTIRSE, DE DISTRAER LA MENTE ? Y LO PEOR DEL CASO, EN DONDE YO PARTICULARMENTE NO ESTOY DE ACUERDO, ES QUE DESPUÉS QUEREMOS APARENTAR UNA SANTIDAD QUE NO EXISTE Y NOS PRESENTAMOS AL TEMPLO PARA RECIBIR LA CENIZA QUE ES UN SACRAMENTAL Y QUE DA COMIENZO A LA CUARESMA. PIÉNSELO Y ANALICE QUE EN ALGÚN MOMENTO DE LA VIDA VAMOS A DAR CUENTA DE TODOS NUESTROS ACTOS, Y QUE EL PECADO DE OMISIÓN ES DURAMENTE CASTIGADO.

INVITO A TANTOS QUERIDOS AMIGOS Y HERMANOS DE TANTAS PARTES , SI LES PARECE A QUE PREDIQUEN SOBRE ESTO, HAY TANO QUE DECIR, Y PARA ESO ESTAMOS, PARA ANUNCIAR A JESUS EN TODO MOMENTO.

Eddie De Pasquali eucaristia91@gmail.com

Autor: Marcelino de Andrés y Juan Pablo Ledesma ¿Carnaval o cuaresma?

De carnaval parecen algunos que desdicen de la dignidad con la que debería conducirse una persona humana

Tiempo atrás (aunque no mucho) había gente que celebraba ambas cosas: el Carnaval y la Cuaresma. Sin embargo, lo hacían muy a su manera. En carnaval: máscaras, narices y bocas postizas. En cuaresma: compostura, devociones y cara mustia, pero quizá igual de postizas. Hasta resultaba difícil saber cuándo habían logrado disfrazarse mejor... Ciertas personas vivían tres días siendo, al cien por ciento, lo que de verdad eran. Y luego, durante cuarenta días, se dedicaban a fingir lo que en realidad no eran. Durante el carnaval, actuaban con un poco -o bastante- desenfreno, ocultando tras una máscara la vergüenza que les ponía al rojo los mofletes. En la cuaresma lograban dar la impresión de penitencia y religiosidad sinceras al andar medio cabizbajos en “ayunas”, al echarse encima la mantilla negra, o al sacar de vez en cuando el rosario a tomar el aire. Así que, en cuaresma, sin esconderse detrás de una careta, andaban igual de enmascarados que en carnaval, pero aparentando lo que no eran. Y, curiosamente, por esa hipocresía no parecían sonrojarse demasiado. Hoy día, aunque lo de tiempo atrás no es todavía agua pasada y se siguen celebrando las dos, la cosa ha cambiado ligeramente. Da la impresión de que ahora algunas personas viven en un carnaval más o menos continuo. Carnaval en Adviento, en Navidad, en tiempo ordinario, en Semana Santa, en Pascua y, por supuesto, también en Cuaresma. Lo que antes algunos y algunas se permitían sólo en los tres días de carnaval, hoy otros y otras se lo conceden más habitualmente como lo más normal del mundo. Claro, es lo que se lleva ahora, lo que todos hacen... Van -o mejor dicho- se dejan ir con la corriente. Sí, realmente parecen de carnaval las pintas que ahora lucen algunos jóvenes. Parecen de carnaval esas cabezas con rapes y tonalidades a lo Miró; esas chamarras de cuero negro con más cadenas que el Fantasma de Canterville; esos rostros con más aretes que el logotipo de los juegos olímpicos. Y de carnaval, además, parecen algunos de sus comportamientos, que desdicen de la dignidad con la que debería conducirse una persona humana. Podríamos decir que también carnaval es cuando uno, con o sin carátula, no es lo que debería ser. Carnaval es cada vez que un hijo no es buen hijo, cada vez que unos padres no son buenos padres, cada vez que dos novios no actúan como tales. Carnaval es cada vez que, en su actuar, un hombre es algo menos que hombre y una mujer algo menos que mujer. Tristemente, hay gente que vive como en un carnaval sostenido, digamos en do menor. Y entonces ¿a qué se dedica esa pobre gente en los días de carnaval? Muy sencillo. Los famosos tres días de carnaval viven el carnaval ordinario, pero a tope, a la enésima potencia. Carnaval sostenido, por tres días -con sus noches-, pero en do mayor. Carnaval a lo grande. Carnaval extra-concentrado. Carnaval, carnaval. Tres días de careta sobre la careta incorporada que ya llevaban, para seguir haciendo lo mismo, pero con evidentes excesos. Menos mal, sin embargo, que a pesar de todo, hoy sigue habiendo montones de gente que vive el triduo de carnaval en modo diverso. Sigue habiendo muchas personas que, esos tres días, se atreven a nadar contra corriente. Menos mal que hay hombres y mujeres que se esfuerzan, también durante el carnaval, por ser y respetar lo que de verdad son, dominando sus pasiones desordenadas y bajos instintos. Menos mal que aún hay bastantes seres humanos que se saben cristianos, se dicen cristianos y no les da vergüenza vivir como tales, incluso los días de carnaval. Son gente que no necesita quitarse ni ponerse careta alguna. No tienen que ocultar nada. Gente extraordinaria, pero que no va hacer noticia esos tres días, ni tampoco los 362 restantes del año. Claro, esas noticias incomodan. Porque siempre incomoda toparse con alguien que va contra corriente. Menos mal que aún hoy podemos apreciar el milagro de cientos y miles de personas (también muchos jóvenes) -dentro y fuera de conventos y seminarios- que pasan esos tres días, por turnos, en adoración de rodillas ante el Santísimo Sacramento. Y lo hacen explícitamente para desagraviar al Corazón de Cristo por toda la basura y miseria de pecado e infamia que en el mundo se le está escupiendo en la cara a Cristo esos días. Menos mal que, gracias a ellos y ellas, a nuestro planeta le queda algo de humanidad tras tanto degrado en carnaval. Gracias a esas personas, el ambiente terráqueo puede aún ser respirable después de esos días de intoxicación general. En fin, menos mal que aún se pueden contar cantidad de hombres y mujeres que aprovechan el Carnaval y la Cuaresma para crecer como hombres y como mujeres. Que viven esos períodos sin miedo a ser lo que deben ser ante todo el mundo. No tienen que acobardarse de nada y ante nadie. Más bien tienen mucho que ostentar. Y lo hacen con aplomo. Gritan sin palabras a sus contemporáneos que además de un cuerpo, tienen un alma. Testimonian con su vida que lo más importante, para toda persona, es lo que le hace crecer humana y espiritualmente, y no lo que le degrada o envilece. ¿Por qué no demostrar cada uno de nosotros el coraje de sumarnos a ellos? Tratemos de vivir el carnaval aplastando un poco la materia para liberar el espíritu y no al revés. Luchemos por vivir la cuaresma elevándonos como hombres para acercarnos más a Dios. Y el hombre se eleva cuando es capaz de soltar sus lastres. Esos lastres pesados del pecado, que se sueltan con el arrepentimiento, el perdón de Dios y el propósito sincero de enmendar la propia vida. El reto puede ser arduo. Lo es sin duda. La corriente en contra puede parecer arrolladora. Pero sólo los peces muertos no son capaces de nadar contra corriente.

Hilda Pa. hildasoto2003@yahoo.com

Les pido oremos en la semana que inicia porque cese la violencia y las muertes en Siria. Han muerto más de 5 mil personas. Es URGENTE que la comunidad internacional haga algo.

Te lo pedimos Señor!
Hilda Pa

El Papa urge al diálogo ante conflicto en Siria

VATICANO, 12 Feb. 12 / 08:58 am (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Benedicto XVI expresó su preocupación y su llamado a la paz y al diálogo ante la escalada de violencia que se vive actualmente en Siria, donde los enfrentamientos entre opositores del régimen del presidente Bashar al-Assad y el ejército de ese país han generado numerosas muertes.

Tras presidir el rezo del Ángelus, el Papa hizo un llamado a que "se ponga fin a la violencia y al derramamiento de sangre".

"Invito a todos, y ante todo a las autoridades políticas de Siria, a privilegiar la senda del diálogo, de la reconciliación y del compromiso por la paz".

Benedicto XVI subrayó que "es urgente responder a las legítimas aspiraciones de los diversos componentes de la Nación, así como a los auspicios de la comunidad internacional, preocupada por el bien común de toda la sociedad y de la Región".

Las protestas y enfrentamientos en Siria comenzaron el 26 de enero de 2011 y se intensificaron para fines de ese año. En repetidas ocasiones, el Papa ha expresado su llamado para que se establezca la paz y el diálogo entre las partes en conflicto.

La Organización de las Naciones Unidas ha calculado que, en lo que va del conflicto en Siria, han muerto más de cinco mil personas.
 
"No pierdas jamás una Comunión por tu culpa: una Comunión es más que la vida, más que todos los bienes del mundo, más que el universo entero, es Jesús mismo" (Cfr.E,69)

"A la almas que propaguen Mi Misericordia, Yo las protegeré por toda su vida como una madre a su hijo, y en la hora de la muerte, para ellos no seré Juez, sino Redentor. En esta última hora, el alma no tiene otra protección que Mi Misericordia. ¡Feliz aquella alma que durante su vida estuvo hundida en Mi Misericordia, pues la justicia no le alcanzará".

"Yo preservaré a las ciudades y casas en las cuales se encontrase esta Imagen". (La imagen de Jesús de la Misericordia)(Nota: Las importantes poblaciones de Cracovia y Vilna, donde estaba establecida esta devoción, fueron preservadas de la destrucción casi total de Polonia en la Segunda guerra mundial.)

"Ofrezco a los hombres un Recipiente con el que han de venir a la Fuente de la Misericordia para recoger gracias. Ese Recipiente es esta Imagen con la firma:JESÚS, EN TI CONFÍO"(Diario, 327).

Lunes 6ª semana de tiempo ordinario

Santoral: Benigno, Beatriz

Sant 1,1-11: Su fe les dará constancia, y serán perfectos e íntegros
Salmo 118: Cuando me alcance tu compasión, viviré, Señor
Mc 8,11-13:  ¿Por qué esta generación reclama un signo?

«Mi problema es muy grande. Tengo una terrible manía que me ha acompañado por más de quince años, y ha ido en progreso. Lo que me ocurre es que aprovecho ciertas oportunidades para practicar delitos muy vergonzosos. [Toco a las] mujeres sin el consentimiento de ellas en los autobuses o en [las] multitudes....

»Es un vicio, pero es muy fuerte, y me cuesta mucho dejarlo. He hecho muchos intentos de dejarlo, pero lo más que he durado sin hacer eso es tal vez una semana, y luego vuelvo a caer.

»Necesito su ayuda.... ¡Por favor...¡

Este es el consejo que le dimos:

«Estimado amigo:

»Nos alegra saber que usted se siente culpable por su conducta vergonzosa. Su conciencia está actuando tal como fue el propósito de Dios que lo hiciera. No sólo está advirtiéndole de lo indebido de su conducta, sino que también está diciéndole que usted necesita ayuda para poder vencer esos hábitos. Es cierto que usted no puede vencer por sí solo este mal. Ha estado tratando de vencerlo durante quince años, y hasta ahora no lo ha logrado.

»Usted dice que tiene una manía. Con esa palabra da a entender que lo que está haciendo es algo que usted no puede controlar, como si fuera una enfermedad. Tenemos una buena noticia para usted: Puede aprender a dominarse si está dispuesto a esforzarse y a hacer lo necesario para cambiar por completo su vida. Así que ¿dónde debe comenzar?

»La única manera de tener la conciencia limpia es pedirle a Dios que lo perdone. Si usted está sinceramente arrepentido, Dios le concederá el perdón cuando se lo pida en el nombre de Jesucristo. Pero el estar arrepentido no es cuestión de lo que uno dice sino de la condición del corazón. ¿Se ha preguntado alguna vez cómo se sienten las mujeres afectadas si ven o sienten lo que usted está haciéndoles? ¿Tiene usted compasión alguna por los sentimientos de ellas? ¿Cómo se sentiría usted si alguien le hiciera lo mismo a su hermana o a su mamá?...

»Otro indicio de que usted de veras está arrepentido será cuando dé los pasos necesarios para buscar la ayuda de un terapeuta o psicólogo. Por lo general es costoso, pero usted necesita ese tratamiento más que cualquier otra cosa en la que pudiera gastar su dinero....

»En resumen, usted debe probar que está arrepentido al hacer lo que sea necesario para cambiar. Dios siempre está dispuesto a perdonar a los que de veras se arrepienten.1 La palabra «arrepentimiento» significa: «cambiar de rumbo». Si usted se vuelve y le da un nuevo giro a su vida al abandonar por completo esa conducta, entonces dará evidencia de un arrepentimiento genuino. Y Dios lo perdonará no sólo por esa conducta, sino también por cada pecado que haya cometido. Él limpiará su corazón y su conciencia, la confesión es necesaria.

»Será muy difícil, pero Dios lo ayudará si usted es sincero.

»Linda y Carlos Rey.»

1Ro 10:9

Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el sol de justicia y en sus alas traerá salvación. Malaquías 4, 2

Esta promesa alentadora, cumplida ya en la primera venida de nuestro glorioso Salvador, tendrá perfecto cumplimiento en su segunda venida: sin embargo, es una promesa de aplicación cotidiana.

¿Vives, amado, en la oscuridad? ¿Notas que esa oscuridad va haciéndose cada vez más profunda? No desmayes, porque aún tiene que brillar el sol. La noche es más sombría cuando se acerca el alba.

El sol que nacerá no será un sol cualquiera. Es el Sol de Justicia que irradiará santidad. Viene a regocijarnos con los resplandores de su justicia y misericordia, no a quebrantar ley alguna para salvarnos.

Jesús es la manifestación de la santidad y amor de Dios. Cuando venga, nuestra liberación será cierta porque es justa. Nuestra pregunta debería ser esta: ¿Tememos el nombre del Señor? ¿Reverenciamos al Dios vivo y andamos en sus caminos?

Si así es, la noche para nosotros será de corta duración, y cuando llegue la mañana, la enfermedad y la tristeza desaparecerán para siempre de nuestros corazones.

Nuestra herencia será luz, calor, gozo y claridad; después vendrá la salud de toda dolencia y desaparecerán todas las preocupaciones.

¿Ha resplandecido Jesús sobre nosotros? Gocémonos de este sol. ¿Ha escondido su rostro? Estemos ciertos de que, a manera de sol, resplandecerá sobre nosotros.

Hoy..no importa la oscuridad que me rodea, se que me resplandecerá el Sol de Justicia.

Señor, hoy vengo a ti para depender únicamente de los rayos fortalecedores de tu presencia. Seguro estoy que en medio de mis sombras  me alumbrará el sol de tu presencia. Amén.

Charles Spurgeon.
Libro de Cheques Del Banco de la Fe.

El próximo otoño, se podrá ver a los gansos emigrar dirigiéndose a un lugar más cálido para pasar el invierno, se observará que vuelan formando una V, una V corta. Tal vez te interese saber que la ciencia ha descubierto por qué vuelan en esa forma.

Se ha comprobado que, cuando cada pájaro bate sus alas, produce un movimiento en el aire que ayuda al pájaro que va detrás de él. Volando en V, la bandada completa aumenta su poder, por lo menos un 71% más que si cada pájaro volara solo.

Las personas que comparten una dirección común y tienen sentido de comunidad, pueden llegar a cumplir sus objetivos más fácil y rápidamente, porque van apoyándose mutuamente, haciendo que los logros sean aún mejores.

Cada vez que un ganso se sale de la formación, siente inmediatamente la resistencia del aire, se da cuenta de la dificultad de hacerlo solo y rápidamente regresa a la formación, para beneficiarse del poder del compañero que va adelante.

Si nos unimos y nos mantenemos juntos a aquellos que van en nuestra misma dirección, el esfuerzo será menor. Será más sencillo y placentero el logro de alcanzar las metas previstas.

Cuando el líder de los gansos se cansa, se pasa a uno de los lugares de atrás y otro ganso toma su lugar.

Los hombres obtendremos los mejores resultados si nos apoyamos en los momentos duros, si nos respetamos mutuamente en todo momento compartiendo los problemas y los momentos más difíciles.

Los gansos que van detrás graznan para alentar a los que van adelante a mantener la velocidad.

Una palabra de aliento a tiempo ayuda, da fuerza, motiva y produce el mejor de los beneficios.

Finalmente, cuando un ganso se enferma o cae herido por un disparo, otros dos gansos salen de la formación y lo siguen para ayudarlo y protegerlo. Se quedan acompañándolo hasta que esté nuevamente en condiciones de volar o hasta que muera y sólo entonces los dos acompañantes vuelan a su bandada o se unen a otro grupo.

Si nosotros tuviéramos la inteligencia de un ganso, nos mantendríamos uno al lado del otro apoyándonos y acompañándonos.

Si hacemos realidad el espíritu de equipo, si pese a las diferencias podemos conformar un grupo humano para afrontar todo tipo de situaciones, si entendemos el verdadero valor de la amistad y si somos conscientes del sentimiento de compartir, la vida será más simple y el vuelo de los años más placentero.

Proverbios 18, 24 "El hombre que tiene amigos, ha de mostrarse amigo; y amigo hay más unido que un hermano."
Juan 15, 13 "Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos."

6º domingo de tiempo ordinario

Santoral: Eulalia , Pamela

Lv 13,1-2.44-46: El leproso tendrá su morada fuera del campamento
Salmo 31: Tú eres mi refugio, me rodeas de cantos de liberación
1 Cor 10,31-11,1: Sigan mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo
Mc 1,40-45: La lepra se le quitó, y quedó limpio

Levítico 13,1-2.44-46

El leproso tendrá su morada fuera del campamento

El Señor dijo a Moisés y a Aarón: "Cuando alguno tenga una inflamación, una erupción o una mancha en la piel, y se le produzca la lepra, será llevado ante Aarón, el sacerdote, o cualquiera de sus hijos sacerdotes. Se trata de un hombre con lepra: es impuro. El sacerdote lo declarará impuro de lepra en la cabeza. El que haya sido declarado enfermo de lepra andará harapiento y despeinado, con la barba tapada y gritando: "¡Impuro, impuro!" Mientras le dure la afección, seguirá impuro; vivirá solo y tendrá su morada fuera del campamento."

Salmo responsorial: 31

Tú eres mi refugio, me rodeas de cantos de liberación.

Dichoso el que está absuelto de su culpa, / a quien le han sepultado su pecado; / dichoso el hombre a quien el Señor / no le apunta el delito. R.

Había pecado, lo reconocí, / no te encubrí mi delito; / propuse: "Confesaré al Señor mi culpa" / y tú perdonaste mi culpa y mi pecado. R.

Alegraos, justos, y gozad con el Señor; / aclamadlo, los de corazón sincero. R.

1Corintios 10,31-11,1

Seguid mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo

Hermanos: Cuando comáis o bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios. No deis motivo de escándalo a los judíos, ni a los griegos, ni a la Iglesia de Dios, como yo, por mi parte, procuro contentar en todo a todos, no buscando mi propio bien, sino el de la mayoría, para que se salven. Seguid mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo.

Marcos 1,40-45

La lepra se le quitó, y quedó limpio

En aquel tiempo, se acercó a Jesús un leproso, suplicándole de rodillas: "Si quieres, puedes limpiarme." Sintiendo lástima, extendió la mano y lo tocó, diciendo: "Quiero: queda limpio." La lepra se le quitó inmediatamente, y quedó limpio. Él lo despidió, encargándole severamente: "No se lo digas a nadie; pero, para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés." Pero, cuando se fue, empezó a divulgar el hecho con grandes ponderaciones, de modo que Jesús ya no podía entrar abiertamente en ningún pueblo; se quedaba fuera, en descampado; y aun así acudían a él de todas partes.

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DOMINGO 6 CICLO B
LA LEPRA DEL PECADO
 1. "El leproso andará harapiento, con la cabeza desnuda, con la barba tapada, y gritando: <¡Impuro, impuro!>. Vivirá solo y fuera del campamento" Levítico 13,1, lo hemos escuchado en la primera lectura, un desecho de la sociedad, prácticamente está muerto. Aquella sociedad no conocía otro remedio contra la terrible enfermedad sumamente contagiosa, más que el aislamiento, el círculo sanitario, para evitar la propagación de la lepra, símbolo del pecado, en el que está sumergida la entera humanidad. Así lo reconoce hoy la Liturgia, y al conjugar las lecturas sobre la lepra, con el salmo sobre el pecado, debe surgir espontánea la confesión del salmo: "Había pecado, lo reconocí, no te encubrí mi delito", al tiempo que nos llenamos de paz al saber que el Señor nos ha absuelto  de nuestras culpas y ha sepultado nuestros pecados? Salmo 31.
2. Jesús cura al leproso. Las prescripciones legales del Levítico eran tajantes y crueles, que hoy ni se podrían comparar con los enfermos de cáncer o de sida. El leproso es un maldito que está condenado a ver cómo de día en día, se van desmoronando todos sus miembros, esperando la muerte. El bacilo "Hansen", de la lepra, fue descubierto en 1874, por Hansen. Pero en 1956 una monja francesa, Sor María Zuzanne, encontró el suero "Microbacterium Marianum", eficaz para combatirlo, conocido por el nombre de su descubridora. Los que venían a Jesús sabían que no acudían a un curandero, sino que tenían la convicción íntima de que Dios, por medio de él, podía curarles, y esta fe les disponía para recibir la gracia de Dios en su cuerpo y en su alma.
3. A nuestra inteligencia moderna, a veces le cuesta creer la posibilidad del milagro. Olvidamos que Dios está presente en el corazón de la existencia humana y que nada de nuestra vida le es ajeno, ni nada de las obras de sus manos. Alguien dirá: Si Dios hace milagros, ¿por qué no curó a aquellas personas, por quienes oré con tanta intensidad? ¿por qué no respondió a mi plegaria? Pero, ¿quiénes somos nosotros, para pedir cuentas a Dios? Dios actúa cuando quiere y como quiere, pero siempre con una sabiduría y un amor infinitamente superior a nuestros pensamientos. Los padres no dan a sus hijos pequeños todo lo que les piden, porque a veces "No sabéis lo que pedís". Pero no han caído nuestras plegarias en el vacío y es seguro que ellas nos traerán dones mejores que los pedidos. Es infalible que Dios no nos negará cuando le pidamos el reino de Dios y su justicia. Por eso debemos pedirle que nos acreciente la fe. Que creamos firmemente que Él todo lo puede, y que todo, todo, está bajo su control, incluso el color de nuestros ojos, como en el caso de Emy, que pedía tener los ojos azules, como nos refiere el PPS, que seguirá como complemento de esta homilía, y que nos empeñemos en procurar que nuestra vida sea coherente con esa fe, depositando en cada momento nuestra confianza en Jesús. El leproso se acerca a Cristo, y saltándose a la torera las prescripciones del Levítico, en vez de gritar: "¡Impuro! Impuro!", se dirige a Jesús, con esta emocionante súplica: "¡Señor! Si quieres, puedes limpiarme". Su oración perfecta, conmovió el Corazón de Cristo. Jesús, sintió lástima, y entrañablemente conmocionado extendió su mano y tocó su carne podrida, y dijo: "Quiero: queda limpio". La lepra desapareció inmediatamente y quedó limpio" Marcos 1,40. Un cuerpo medio destruido y repelente, puede contener un alma llena de la belleza de la fe. Y un modelo de pasarela, sexi y supercotizado, puede albergar un alma corrompida por la avaricia, vanidad y lujuria provocativa.
4. El mismo salmo que canta la situación gloriosa de la curación: "Dichoso el que está absuelto de su culpa, a quien le han sepultado su pecado", nos convoca a congratularnos con el leproso que, prácticamente estaba muerto, ha vuelto a la vida; que el que era un intocable, y un aislado absoluto, ha sido reincorporado a la sociedad; y nos invita a todos a compartir la alegría con el pecador a quien Dios ha perdonado su pecado: "Alegraos, justos, con el Señor, aclamadlo, los de corazón limpio y sincero". Porque "Al Señor le cuesta mucho la muerte de sus fieles" (Sal 115). El no quiere que mueran. "Dios no hizo la muerte ni goza destruyendo a los vivientes" (Sab 1,13). El no quiere la muerte. Ni la del cuerpo, ni la del alma. De las dos ha venido a librarnos.
5. Ese leproso que desde que su madre le acariciaba cuando era niño, no había experimentado ni un solo contacto personal y humano, ha sido tocado por Jesús. Y ahora está sintiendo el cálido afecto del tacto de la mano toda bondad y ternura de Jesús, mientras toda una oleada de vida electrizaba todo su cuerpo. Y se han cambiado los papeles: el leproso ha quedado limpio y Jesús, según la ley del Levítico, ha quedado impuro: "El que toca al impuro queda contaminado, porque el impuro le transmite su impureza" (1,5). Y San Pablo relaciona la lepra con el pecado, y nos lo dice así: "Al que no conoció pecado, le hizo pecado en lugar nuestro, para que seamos justicia de Dios en El" (2 Cor 5,21). Tanto ama el Padre al mundo que hace a su Hijo leproso, para que los hombres sientan la calidez y la ternura de Dios en sus carnes y vidas de leprosos.
6. Hoy, se ha perdido el sentido del pecado. Vivimos en una mediocridad asfixiante. También los creyentes. Ha desaparecido el valor de la excelencia. Se afirma que el pecado no le hace ningún mal a Dios. Pero no por eso el pecado deja de ser una ofensa a Dios. A Dios infinito. Aunque el pecado sustancialmente no toca ni un grado de infinita perfección a Dios, la separación de uno solo de sus hijos, le aflige, porque su amor le pide que todos sus hijos estén unidos con El. Basta con recordar la parábola del hijo pródigo. La alegría del reencuentro, pone de manifiesto la tristeza del separado, por la propia infelicidad, que él mismo, deslumbrado, se había buscado. En el final de la película "Antrax", los momentos de la desaparición de un niño secuestrado por el mismo portador de la bomba, y la desesperación de sus padres en su búsqueda, he pensado en lo que le cuesta a Dios la muerte de sus fieles. Sólo el mismo Dios comprende esta catástrofe y este dolor y, con él, los que han estado más cerca de Él, como su Madre y los santos, que son los que mejor le conocen.
7. No. El pecado no es un progreso, sino todo lo contrario, una involución. Los que quieren el aborto, por ejemplo, se denominan a sí mismos, progresistas. Los que piden y votan a favor de la eutanasia, del suicidio de Eluana.¿De verdad se lo creen? El pecado, del orden que sea, no es una evolución hacia la perfección, sino una regresión, un retroceso a la selva, peor que el de la selva, porque los animales matan para vivir, pero los hombres matan para evitar el rechazo social, la vergüenza o buscando la comodidad, huyendo cobardemente la complicación y el compromiso. La verdad es que el padre de Eluana ya vive otra vida, y las que no pedían su muerte eran las hermanas que la cuidaban. Esos autodenominados progresistas que saben que España tiene el índice de natalidad más bajo de Europa, están prometiendo la libertad total para abortar, ¿es que quieren quedarse solos en este mundo impidiendo que participen de su opípara mesa, nuevos comensales rivales? ¿O es que la ambición del poder les ha enloquecido? Juan Pablo II, que sabía que grupos políticos y sociales veían como una calamidad el nacimiento de un bebé, especialmente si es en el tercer mundo, proclama: "Cada hijo es un don inmenso". Y constata que «el preocupante descenso demográfico registrado en estos años» en varios países del mundo, «debe ser para la sociedad un motivo de reflexión atenta y de estímulo para la renovación, ya sea en la mentalidad, ya sea en las decisiones culturales, políticas y legislativas». Ciertamente, es una tarea que compete a las instituciones públicas, llamadas a remover las dificultades que encuentran en su camino las familias. Pero corresponde sobre todo a los cónyuges el reavivar la cultura del amor y de la vida, cumpliendo con la misión de padres que han asumido en el momento de su matrimonio».
8. El pecado no es un progreso, sino todo lo contrario, porque rebaja al hombre y le impide lograr su plenitud, a la que está llamado, e incluso provoca la rebelión del cuerpo; le cansa y atormenta, oscurece y debilita la inteligencia, enerva la voluntad, ensucia, la afea, y la debilita y les crea unos traumas que les amargan toda la vida. El hombre, que ha querido ser autónomo e independiente, como Luzbel y sus ángeles, y los primeros hombres, "seréis como dioses", pero sin Dios, es decir, sin someterse a su Voluntad y a su Ley, que es yugo suave y carga ligera, se ha precipitado en la bancarrota y en el fracaso total, como un ojo monstruoso que se ha salido de su órbita, o un sol que se ha desviado de su ruta cósmica. Ha causada un cataclismo. Negándose a reconocer a Dios como principio, el hombre rompe la debida subordinación a su fin último y a todo el orden tanto en lo que afecta a su propia persona, como a las relaciones con los demás y con la creación, dice la Lumen Gentium. Cuando se prescinde del principio de Dios, que ha creado el bien y ha dejado en medio la cizaña por respetar la libertad, queriendo seguir los dictados de la mal entendida ciencia, que considera preferentemente las consecuencias antropológicas del pecado, se comete un error notable. El tiempo verá proféticas dos Encíclicas hoy muy contestadas: La Humanae Vitae y la Evangelium Vitae.
9. Tenemos claro que la narración del pecado de los hombres, va dirigida a una cultura primitiva e infantil; pero es que no fueron los hombres los primeros en pecar, introduciendo el mal en la creación, sino los ángeles, criaturas muy superiores a los hombres, y hay que leer a San Pedro, en su segunda carta, 2, 4, para tener una base revelada sobre el asunto, de la que hemos de partir junto con la teología para comprender la catástrofe atómica que es el pecado.
10. La dimensión de la persona en su doble faceta de voluntad humana, la voluntas ut natura, que es la voluntad a secas, con la voluntas ut ratio, que es la misma voluntad como facultad de producir actos psicológicamente desarrollados, debe ser adecuadamente armonizada. El bien, más que algo que hay que hacer es alguien a quien hay que amar: "Amarás a Dios con todo tu ser". Y el pecado desvía la voluntad, y falsifica el amor: "al amor le han usurpado el nombre", escribe Santa Teresa. Y en la misma medida que la persona se desentiende del amor a Dios y a los hermanos, se va polarizando hacia las cosas; cuando debe orientar su vida en consonancia con las relaciones con Dios y sus hermanos. Y por mucho que uno diga que no está enfermo o de que no se de cuenta de que está enfermo, no prueba que está sano. Es la analítica la que tiene la palabra. Y la analítica en este caso, es muy pesimista, pues el pesimista suele ser un optimista bien informado. San Pablo, en su carta a los Romanos 1,28 ss. nos habla de esa existencia del pecado del que no libra la ignorancia. Y en el capítulo 7,19, confiesa su mismo pecado, del cual pregunta con angustia, quién le librará. Para definir que Jesucristo, por su gracia. Sólo Cristo nos libra por su Pascua, del pecado.
11. Y como por su propia naturaleza el mal y el pecado están en contradicción con la naturaleza de Dios, que es amor, no puede ser amado por El, sino odiado, porque es lo contrario del amor de Dios. Y en Dios no hay posibilidad de contradicción. Por eso sin odio, que es la otra cara del amor, no hay amor verdadero. Si Dios no odiase el mal, no podría amar el bien. La teología católica, ha sufrido enormemente el influjo de la protestante, de la justificación de la fe sin obras (mutuamente superada por declaración reciente) y de la paternidad de Dios, que ya no es un padre, sino que lo creen un abuelo permisivo. Es verdad que Dios es Padre, que goza perdonando, pero esa no es toda la verdad; toda la verdad es que siendo padre nos llama a la conversión, que es seguir un camino nuevo, uncidos a un yugo suave, y a llevar una carga ligera aliviada con su gracia, pero no a inventar un evangelio selectivo y a la carta. Dios no perdona el pecado sin expiación. Si Dios amnistiase el pecado, ignoraría el mal, o lo tomaría a la ligera, o le reconocería el derecho a existir. En el evangelio hemos oído a Jesús condenar el mal y le hemos escuchado que al que escandaliza, "más le valiera que le ataran una rueda de molino y lo echasen al mar" (Mt 18,6). Actitud motivada por el amor a los pequeños.
12. Por eso Jesús se ha hecho leproso, ha cargado él con todos los pecados de la humanidad para pagarlos con satisfacción vicaria. Esta es la cólera de Dios que soporta el Hijo de Dios en su Pasión, en la que la cruz del Hijo revela el amor del Padre. "Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo unigénito al mundo, para que por él tengamos la vida" (1 Jn, 9). "Lo vimos despreciado, y desecho de los hombres, varón de dolores, avezado al sufrimiento; como uno ante el que se oculta el rostro, despreciado y afrentado; por eso no hicimos ningún caso de él. El mismo tomó sobre sí nuestras dolencias y cargó con nuestras penalidades; pero nosotros lo consideramos entonces como un leproso, y como un hombre herido de la mano de Dios y humillado, cuando lo que llevaba sobre sus espaldas y los que le pesaban eran nuestros sufrimientos y nuestros dolores, mientras nosotros le creíamos azotado, herido por Dios y humillado. Ha sido traspasado por nuestros pecados, y despedazado por nuestras maldades e iniquidades; el castigo descargó sobre él, y sus llagas nos han curado" (Is 53, 3-5).
13. Ayer tarde, al terminar de escribir esta homilía, un amigo, después de haberla leído, me manifestó su deseo de ver la película Molokai, y la visionamos emocionados, porque el sacrificio del Beato Damián de Veuster, convertido por amor en leproso, nos había sumergido en la terrible realidad de Jesús leproso. Y le amamos más.
14. Pero aún se siguen más consecuencias del pecado, que afectan al cuerpo, cuya rebelión provoca; además de oscurecer y debilitar la inteligencia. Queriendo el hombre ser autónomo e independiente, como Luzbel y los ángeles, como los primeros hombres, "seréis como dioses", pero sin Dios, es decir, sin someterse a su Voluntad y a su Ley, cayó en bancarrota y en un fracaso total. Al negarse a reconocer a Dios como principio, rompe el hombre la debida subordinación a su fin último y quebranta todo el orden debido a su propia persona y a las relaciones con los demás y con la creación, dice la Lumen Gentium.
15. Ciertamente la Teología debe iluminar la vida. Pues, ¿quién puede conocer mejor los efectos de la descomposición del átomo? Los científicos y doctores en ciencia atómica. Ellos saben, conocen las causas y los efectos... y consiguientemente tienen mayor capacidad de prevenir y evitar. Como los especialistas en el SIDA o en el tratamiento de cualquier virus. Para eso es la Teología, que cuando sólo sirve para divagar, se frustra su razón de ser. La Teología es razonamiento de Dios, sobre Dios, iluminado por la revelación del mismo Dios sobre lo que nos aparta de Dios, y lo que acrecienta nuestras posibilidades de llegar a Él. ¿Dónde encaja el hombre en los planes de Dios? En su Amor. Dios lo ha creado por amor, le quiere integrar en El por toda la eternidad en su vida de amor. Quiere que sea feliz con El siempre. ¿Cómo escapar del castigo? Por la gracia merecida por Nuestro Señor Jesucristo.
16. En el capítulo quinto de CAMINO, y refiriéndose a los pecados veniales, Santa Teresa, que tenía desagradables experiencias en esta área, tanto en lo que se refieren al campo de la moral, como al de la ascética y mística, confiesa, que le aconsejaban mal, diciéndole que no era pecado lo que sí lo era (Vida 5,10). Y deja entender sus experiencias con respecto a su oración y gracias místicas, porque tuvo que sufrir un verdadero calvario por causa de sus confesores, que no tenían formación suficiente para hacerse cargo de su caso, y por falta de horizonte, consecuencia de sus pocos estudios, se aferraban a su propio juicio y consideraban seguras y tercas sus luces cortas.
17. Escribió Juan Pablo II que el mundo actual ha perdido el sentido del pecado, porque también ha perdido el sentido de Dios. ¿No vive el hombre contemporáneo bajo la amenaza de un eclipse de la conciencia, de una deformación de la conciencia, de un entorpecimiento o de una anestesia de la conciencia? Y cita la casi proverbial frase de Pío XII, tan conocida. El secularismo y el humanismo, concentrado exclusivamente en el culto del hacer y del producir, y dominado por el consumo y el placer, minan el sentido del pecado, que, a lo sumo, se reduce a lo que ofende al hombre. Es toda una pérdida de valores lo que está en juego. Incluso en el terreno del pensamiento de la vida eclesial, algunas tendencias favorecen la decadencia del sentido del pecado. Algunos sustituyen actitudes exageradas del pasado, por otras exageraciones; pasan, de ver pecado en todo, a no verlo en nada; de acentuar demasiado el temor de las penas eternas, a predicar un amor de Dios que excluiría toda pena merecida por el pecado; de la severidad en el esfuerzo por corregir las conciencias erróneas, a un supuesto respeto de la conciencia, que suprime el deber de decir la verdad para formar esa conciencia. A esto hay que añadir la confusión creada en los fieles por la divergencia de opiniones y enseñanzas en la teología, en la predicación, en la catequesis, en la dirección espiritual, si es que queda alguna, sobre cuestiones graves y delicadas de la moral cristiana. Restablecer el sentido justo del pecado es la primera manera de afrontar la grave crisis espiritual que afecta al hombre de nuestro tiempo. Urge una buena catequesis, iluminada por la teología bíblica de la Alianza, una escucha atenta y una acogida fiel al magisterio de la Iglesia, que no cesa de iluminar las conciencias, y una praxis cada vez más cuidada del sacramento de la penitencia. Conviene leer la Exhortación Apostólica Reconciliatio et paenitentia de Juan Pablo II, del 2 de diciembre de 1984.
18. Cristo se hizo leproso por todos los hombres, porque todos lo somos. También la Iglesia como Institución, constituida por hombres: "Es santa y pecadora, necesitada de constante purificación y renovación", en frase la Lumen Gentium. El Papa original de los gestos y de la sinceridad, ha pedido perdón por los pecados históricos de la Iglesia. Sin embargo, pienso que es más fácil pedir perdón por haber quemado vivo a Giordano Bruno, cuyas cenizas y las de los que fueron sus responsables, Dios sabe dónde están, que pedir perdón a fecha de hoy por pecados e injusticias que están todavía ahí, enhiestos los báculos y firmes las mitras actuantes, a personas que también están todavía aquí, en las cunetas del olvido, del desprecio, de la marginación, de la pobreza, del despojo pretendido, del ostracismo, por la sencilla y honesta razón de que fueron siempre torpes y nunca aprendieron el arte tan rentable de manejar el incensario, ni se atrevieron jamás a pasar facturas de las injusticias sufridas en silencio, prefiriendo seguir coherentemente al Maestro que pasó siempre haciendo el bien y que se dejó crucificar. Todavía viven víctimas hoy, sufriendo consecuencias y verdaderos calvarios de errores de jerarcas desaparecidos, que ya no pueden pedir perdón. Por otra parte la locura es tan fragrante como la que pretende que las víctimas inocentes tengan que pedir perdón a los verdugos. Monseñor Gabino Díaz Merchán, Arzobispo de Oviedo, a quien mataron a sus padres, cuando él tenía 7 años y su hermanita unos menos, preguntaba:¿Es que tengo que pedir perdón a los que mataron a mis padres?
19. Es un gesto muy elocuente el de Juan Pablo II pidiendo perdón por los pecados históricos de la Iglesia, pero, ¿no nos está invitando a todos y a cada uno a seguirlo individualmente? El gesto del Papa es elogiable e inaudito, pero me temo que se quede en gesto estéril para la inmensa mayoría, como el de sentarse en el confesonario en San Pedro cada Viernes Santo en Roma, como un modo de echar margaritas a los cerdos. Ciertamente, el sentido del pecado, de la lepra, permanece anestesiado con anestesia total en casi todos. Los que sólo la sufren epidural serán tachados de "sensibles". Las rocas del Monte Calvario se quebraron a la muerte de Cristo; pero hay corazones más duros que aquellas piedras, insensibles, ¿cómo van a comprender a los "sensibles", que no es que son sensibles sino sencillamente humanos? "Dios ha escrito en muchas ocasiones, derecho con renglones torcidos; y la Iglesia en manos de los hombres, ha registrado fallos y errores en su historia. Pero hasta que se ha llegado a ver con perspectiva histórica la escritura al derecho, ha sido difícil a veces superar el desánimo" (Carlos Seco Serrano. De la Real Academia de la Historia)
20. Esperemos contra toda esperanza y que la petición de perdón actual, es decir, no el dar golpes de pecho en el pecho de los que ya hace siglos que desaparecieron de este mapa, lo que es relativamente fácil, si no de golpear el nuestro por los pecados históricos actuales y personales, que es la única manera de demostrar que estamos arrepentidos de nuestros pecados, y es el único pecho al que podemos dar golpes, porque aquellos, ni pechos tienen ya, son ceniza, que esta vez vaya en serio. Todo lo que no sea esto será maquillar a un leproso, poniéndole una careta dejándole tan leproso como antes, en un gesto más de hipocresía que no sólo no cura al leproso, sino que le encona más y más las llagas, que son de Cristo.
21. Siguiendo el ejemplo de Jesús, que se hace leproso, pecado, por nosotros, para limpiarnos, debemos nosotros aliviar hoy la lepra del hambre de aquellos hermanos nuestros, que, como el leproso, "viven muriendo". Por el ministerio de la Iglesia sigue Jesús hoy y hasta la consumación de los siglos, curando la lepra del pecado: borrando en el bautismo el pecado, perdonando los pecados personales en el sacramento de la reconciliación y penitencia, borrando las reliquias de los pecados en el sacramento de la unción de los enfermos y robusteciendo con el sacramento de su cuerpo y de su sangre a los cristianos que quieren vivir su vida, vivificándolos y alejando las insidias de las tentaciones del maligno que goza con la muerte y con la enfermedad de los hombres, a los que quiere contaminar con su soberbia y movido por la envidia, ya que "no le me importa quedarse ciego para que el otro entuerte".
22. Para no ser cómplices de la desdicha de todos los leprosos, oprimidos, no nacidos y postergados, le agradará mucho a Dios el sacrificio que por ellos hagamos. Y el dinero ofrecido por Manos Unidas, será recompensado abundantísimamente por Dios, con bendiciones celestiales, pero también temporales.
23. Acerquémonos al altar con sentimientos de gratitud y con la esperanza de la curación, de la mano de la llena de gracia que nunca conoció la lepra del pecado. María, se tú nuestra enfermera como Madre piadosa y llena de misericordia. Amén.
JESUS MARTI BALLESTER
jmartib@planalfa.es

Dos amigas se encontraban tomando un café y una le comenta en tono de queja a la otra:

-"Mi mamá me llama mucho por teléfono para pedirme que vaya a platicar con ella. Yo voy poco y en ocasiones siento que me molesta su forma de ser. Ya sabes como son los viejos: cuentan las mismas cosas una y otra vez.

Además, nunca me faltan compromisos: que el trabajo, que mi novio, que los amigos... "

-"Yo en cambio..." - le dijo su compañera - "...platico mucho con mi mamá. Cada vez que estoy triste, voy con ella; cuando me siento sola, cuando tengo un problema y necesito fortaleza, acudo a ella y me siento mejor."

-"Caramba ..." se apenó la otra "... Eres mejor que yo."

-"No lo creas, soy igual que tu", respondió la amiga con tristeza, "...visito a mi mamá en el cementerio."
"Murió hace tiempo, pero mientras estuvo conmigo, tampoco yo iba a platicar con ella y pensaba lo mismo que tú. No sabes cuanta falta me hace su presencia, cuanto la echo de menos y cuanto la busco ahora que ha partido.

Si de algo te sirve mi experiencia, platica con tu mamá hoy que todavía la tienes, valora su presencia resaltando sus virtudes que seguro las tiene y trata de hacer a un lado sus errores que de una forma u otra ya forman parte de su ser.

No esperes a que esté en un panteón, porque ahí la reflexión duele hasta el fondo del alma, porque entiendes que ya nunca podrás hacer lo que dejaste pendiente, será un hueco que nunca podrás llenar, no permitas que te pase lo que me pasó a mi.

En el automóvil, iba pensando la muchacha en las palabras de su amiga.

Cuando llegó a la oficina, dijo a su secretaria:

-"Comuníqueme por favor con mi mamá, no me pase más llamadas y también modifique mi agenda porque es muy probable que este día, se lo dedique a ella!!!"

Si tienes a tus padres valóralos, no pierdas el tiempo y recuerda, que no son eternos.

Desafortunadamente no siempre estamos valuando el cariño o la amistad que otras personas nos ofrecen, y en ocasiones lo perdemos miserablemente, porque no sabíamos, que tan importante era, hasta que ya no nos pertenece.

Éxodo 20, 12
Honra á tu padre y á tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Señor tu Dios te da.

Serio, callado, con gruesos anteojos oscuros, el hombre se acercó a la ventanilla. Las operaciones del banco transcurrían normalmente. Cuando al hombre le tocó su turno, le pasó una nota al cajero: «Esto es un asalto —decía la nota—. Entrégueme todos los billetes de 10, 20, 50 y 100 que tenga.»

El cajero le pasó 980 dólares, que era todo lo que tenía en la caja. El hombre dio media vuelta y luego se detuvo, como confundido. Era ciego, y sin su bastón en la mano no sabía dar un paso. Cuando lo arrestaron y lo llevaron a la policía, declaró: «Estoy al borde de un colapso. ¡O robo un banco, o me suicido!»

Este fue un caso como para telenovela, ocurrido en San Francisco, California. Roberto Dunbar había quedado ciego hacía cuatro años. Vivía de lo que recibía del Seguro Social, pero alguien le había robado su pensión de ese mes, de modo que llevaba días sin comer. Y no tenía parientes ni amigos. Por eso, en medio de un panorama sumamente oscuro, tomó la decisión de asaltar un banco.

La ceguera es una triste circunstancia. Pero más triste aún es el hecho de que un ciego tenga que cometer un delito porque le han robado la pequeña pensión que le da el gobierno. Es como una denuncia contra toda la humanidad, denuncia de un crimen social que nunca debió haber ocurrido.

Lo cierto es que Roberto Dunbar vivía en tinieblas más oscuras todavía. Además de la oscuridad que tenía en los ojos, tenía también el alma sumida en tinieblas. Los ojos de este hombre, y los de muchos como él, quizá nunca perciban de nuevo la luz del día. Pero la luz espiritual puede encenderse en toda alma. Jesucristo dijo: «Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida» (Juan 8, 12).

Hay muchas personas que no tienen la luz de los ojos, pero han hallado una luz mil veces más resplandeciente que la luz del sol. Son los que han encontrado la paz y el gozo que da Jesucristo. Sin percibir el color de las flores, ven el color de la esperanza. Sin ver la luz del sol, ven con el alma la luz de la gracia salvadora de Cristo. Sin poder contemplar el rostro de los amados, ven con los ojos del espíritu el rostro amable y compasivo de Jesucristo, porque Él es realmente la luz del mundo.

Esa oscuridad en la que muchos se encuentran, esa noche interminable, se cambiará en día el instante en que Cristo entre a su corazón. Basta con que le den entrada. Él quiere ser su paz, su gozo y su luz.

Cerca por fin de los Pirineos franceses, a punto ya de llegar a Lourdes y divisar la Basílica, comencé a recordar qué es lo que allí había ocurrido. Fue un acontecimiento que acabó revolucionando las conciencias, y pasó con elegancia por encima de las mentes ciegas para lo sobrenatural en medio de la corriente racionalista y anticlerical de aquellos franceses. Lo narraré siguiendo las declaraciones de Bernardette, tratando de darles un aire atractivo y poético.

PAISAJE INVERNAL
En un paisaje invernal, de frío intenso, los álamos altos extendían sus ramas desnudas hacia un cielo plomizo y en medio del silencio, que sólo el ruido de las aguas torrenciales del río Gave y el estrépito de los molinos, rompían. Tres niñas iban buscando leña para el hogar del molinero Francisco Soubirous. Bernardette, a punto de cumplir los catorce años, hija del molinero, era una muchacha débil, pálida, enfermiza, aunque sus ojos claros reflejaban la gracia de un alma inocente, a pesar de que no sabe ni leer. Se descalzan para pasar el río; pero Bernardette, que está enferma, tiene miedo a meterse en el agua. Por fin, se decide, y cuando se estaba descalzando, oyó un furor de huracán; levantó la cabeza y vio que los chopos no se movían. Frente a ella había una roca agujerada, miró hacia ella y lanzó un grito. Aterrada empezó a temblar; se inclinó, y cayó de rodillas. Ella misma nos dice lo qué vio: en un hueco de la peña, vi que se movía un rosal silvestre que había a la entrada. Después vi en el hueco un resplandor, y enseguida apareció sobre el rosal una mujer hermosísima, vestida de blanco, que me saludó inclinando la cabeza. Retrocedí asustada; quise llamar a mis compañeras y no pude. Creyendo engañarme, me restregué los ojos, pero al abrirlos vi que la aparición me sonreía y me hacía señas de que me acercara. Pero yo no me atrevía; y no es que tuviese miedo porque el miedo nos hace huir, y yo me hubiera quedado mirándola toda la vida.?
 
Bernardette empezó a rezar el rosario, pero sus ojos no podían apartarse de la Imagen que le sonreía en la gruta. Se fijó en todas sus hermosuras. Era una joven de mediana estatura, con la gracia de los veinte años. Sobre su frente brillaba un halo de infinita pureza, y en sus ojos destellaba el suave candor de la virginidad, con la gravedad tierna de la más alta de las maternidades. Sus vestidos eran blancos. La túnica larga, y ceñida con un cinturón azul como el cielo, cubiertos la cabeza y los hombros con un velo blanco. Sobre los pies, fulguraban dos rosas de color de oro. Ni diadema, ni joyas. Sólo llevaba en sus manos, unidas en gesto de oración, un rosario de cuentas blancas como la leche y de engarce amarillo, como las espigas maduras. Pasó el tiempo suficiente para rezar un rosario, y después la figura de la cueva desapareció. Bernardette tuvo la sensación del que va descendiendo. Miró en torno suyo. Vio luego a sus compañeras al otro lado del río, y se descalzó para ir en su busca y el agua le pareció caliente. -¿No habéis visto nada?- preguntó a las otras dos niñas, que jugaban y danzaban al otro lado del río. Y ellas le contestaron -¿Y tú?- Quiso callar, pero era ya tarde; sus amiguitas le tiraron de la lengua y le robaron el secreto. El cuento llegó a su madre, que le dijo:- Eso es una tontería; te prohíbo ir hacía Masabielle. Unos días después, la buena molinera levantó la prohibición, y le dijo: ?Ve, pero llévate agua bendita y échasela a la aparición. Si viene de parte del demonio, se desvanecerá.

LA SEÑORA SE PRESENTÓ
Así lo hizo. Y la ?Señora? se presentó y sonrió a la niña; e inclinando la cabeza, recibió el rocío del agua bendita. Las apariciones continuaron durante el mes de febrero. Bernardette llegaba, encendía una vela, empezaba el rosario, y, a las pocas avemarías, se presentaba la Señora. La niña se transfiguraba. Entraba en éxtasis. Se quedaba pálida como la cera, con los ojos muy abiertos y fijos en el hueco de la peña y con las manos juntas y el rosario entre los dedos, sonreía con una dulzura inefable. ?No era ella -dijo un testigo de vista; era un ángel, que reflejaba en su rostro los resplandores de la gloria. Al verla, muchos que estaban de pie, se ponían de rodillas. Su ademán unas veces era de súplica. ?Lloraba, reía, pero era evidente que contemplaba algo celestial. Esto, durante el éxtasis; después se veía como la pobre aldeana que era.? A veces la aparición hablaba con la vidente: - "Ven aquí durante quince días?, le dijo una de las primeras veces. Otras, la llamaba por su nombre, le enseñaba a rezar, le mandaba besar el suelo, o caminar de rodillas hasta la roca, o transmitir mensajes de penitencia. Un día la niña había comido unas yerbas, como le había mandado la Señora.

Otro día, el 25 de febrero, le dijo que se lavase en la fuente. Allí no había ninguna fuente, pero la niña escarbó en el suelo con las manos, arañando la tierra buscando agua para beber, y sólo salía barro. Por fin manó un hilo de agua, que fue creciendo hasta convertirse en un manantial abundante. Otro día, la Señora le dijo a la niña, que le dijera al párroco de Lourdes que levantase una iglesia en el lugar de las apariciones. Respondió el sacerdote: ?Está bien; pero vas a decir a tu Señora que el cura de Lourdes no admite encargos de personas desconocidas. Que diga quién es y entonces veremos. El cura era uno de los mayores adversarios de aquellas visiones extraordinarias. Desde el primer momento, la ciudad se había dividido en dos bandos, el de los amigos y el de los enemigos.

SIMPATÍA Y HOSTILIDAD
Pronto la simpatía o la hostilidad se transmitieron a toda la comarca. Se hablaba de comedia, de negocio, de perturbaciones cerebrales o de intervención demoníaca. La ciencia y los periódicos empezaban a intervenir. Todo hace suponer, se decía que esta joven padece catalepsia. Las autoridades eclesiásticas y civiles intervinieron en el asunto. Se citó a la niña, se la interrogó, se la amenazó. Sus padres estaban consternados a consecuencia de aquella tormenta que se venia sobre su casa. ?Esto tiene que acabar -decía el pobre molinero-. Ya estoy cansado de cuentos.? Adversarios y simpatizantes tenían los ojos puestos en las apariciones. La asistencia de la gente iba creciendo. Las apariciones continuaron en los primeros días de marzo. Bernardette iba diariamente, aunque sin oír la voz que la llamaba de una manera irresistible. El día de la Anunciación, al despertarse muy temprano el corazón le dio un vuelco alborozado. ?Es la voz?, pensó con el rostro radiante de esperanza, y tomó el camino de las rocas. Las gentes que la espiaban se fueron tras ella.

Era una mañana primaveral. Una corona de nieve brillaba en las montañas cercanas; ni una nube manchaba el azul del cielo; y sol naciente teñía de oro los viejos y húmedos paredones del castillo. Un gozoso presentimiento henchía el corazón de la multitud. Cuando Bernardette llegó, la Señora estaba ya esperando. Nunca habla sucedido esto. -?Al punto me postré y le pedí perdón por haber llegado tarde. Ella sonrió muy afable, y me hizo un movimiento de cabeza.? Esta actitud alentó a la vidente: -?¡Oh Señora mía! -le dijo-, ¿queréis decirme quién sois y cuál es vuestro nombre?? Otras veces había hecho la misma pregunta, porque el párroco de Lourdes la apremiaba a que se lo preguntara, pero no había recibido contestación. Ahora repitió tres veces la pregunta: Estaba convencida de que al fin iba a oír la revelación suspirada. La figura de la cueva tenía las manos unidas y su rostro radiaba el brillo inefable de la felicidad. De pronto, al oír por tercera vez las palabras suplicantes, las manos se separan, se abren, se inclinan hacia el suelo, para manifestar a los hombres las gracias de que estaban llenas. Luego se cierran de nuevo, se juntan, se elevan; la roca se ilumina con el fulgurar de dos ojos clavados en el cielo, y una voz vibra en el espacio, una voz que pronuncia estas palabras: -?Yo soy la Inmaculada Concepción.?- Un momento después Bernardita estaba, como los demás, delante de la peña desnuda.

Aún hubo otras dos apariciones, pero ya no eran necesarias. Los prodigios habían empezado a brotar en la roca. No floreció el rosal silvestre, como quería el párroco de Lourdes; pero empezaron a florecer las carnes de los tullidos, de los tísicos, de los leprosos. Florece el milagro y salta sin cesar del lugar bendito donde se posaron los pies rosados de la Inmaculada Concepción. Se levanta el templo, empiezan las peregrinaciones, la gota se transforma en torrente, a millares llegan los devotos de todos los confines de la tierra, rezan ante la gruta, cantan, lloran, se confiesan, hacen penitencia, son curados de sus hidropesías, de sus cegueras de cuerpo y de alma, y Lourdes se convierte en un foco mundial de vida religiosa, en una inmensa plegaria, en una oficina de lo sobrenatural, en uno de los movimientos espirituales de los tiempos modernos.

CON SENCILLEZ
Con la sencillez de las cosas grandes se reveló que aquella aparición repetida tantas veces era de la misma Virgen María. Sí, la visita era grandiosa por la dignidad y asombrosa por lo inusitado. La muchacha de salud enfermiza, que se afirmaba como vidente, ni siquiera sabía pronunciar bien la palabra "concepción" las primeras veces y el dogma de la Inmaculada Concepción, hacía cuatro años que había sido proclamado en Roma por el Papa Beato Pío IX. Pero Bernardette refirió que la aparición había dicho: "Yo soy la Inmaculada Concepción". Era la confirmación de labios de la Virgen, de la definición infalible, que había sido controvertida.

La primera aparición ocurrió el 11 de febrero de 1858. Luego se fueron repitiendo hasta dieciocho veces saltando por encima de dificultades, burlas, expresiones altivas y otras contradicciones. Pues buenos eran aquellos listillos escépticos, algunos bastante engreídos por los conocimientos de las ciencias humanas. Aquella pobre analfabeta y con poca salud, hija de una familia pobre, arruinada y miserable, tuvo que sufrir todas las trabas imaginables, incluidas las de la misma autoridad eclesiástica. El mismo párroco de Lourdes, a quien en nombre de la Señora, se dirigió Bernardette, a encargarle que construyeran allí una capilla, le exigió que la Virgen hiciera florecer en febrero, el rosal silvestre, que crecía a los pies de la hornacina donde se aparecía la Señora.

DOCUMENTACIÓN Y PRUEBAS
Hoy existe una documentación, voluminosa y seria; examinada desde todos los ángulos que puede ser investigada, contemplada y ser sometida a la crítica, como un documento que pertenece a la Historia, repleta de declaraciones, procesos, dictámenes técnicos, pruebas, cartas y réplicas. Las pruebas de los hechos están exhaustivamente estudiadas, y sobre todo, que mucha gente, se cura bebiendo aquella agua; llegaban aluviones imparables de gente con ganas de rezar y con ansias y esperanza de curación; y las multitudes agradecidas y enfervorizadas se convertían y cambiaban de vida.

La Señora pidió que se le edificara una capilla, y que se hicieran procesiones. Los actos multitudinarios fueron varias veces prohibidos y el recinto de la cueva cerrado; hasta que llegó la esposa del almirante Bruat, institutriz de los hijos del emperador, coincidente en el día con la que hizo el mismo polemista Luis Veuillot, que informaron de modo adecuado a Napoleón III quien ordenó levantar la prohibición.

También la Iglesia cedió, y el obispo de Tarbes inició el proceso que duró dos años, hasta que el 18 de enero de 1862, escribió una carta pastoral firmada por él afirmaba, en la que sentenciaba: "Juzgamos que la Inmaculada Virgen María, Madre de Dios, se apareció realmente a Bernardette Soubirous el 11 de febrero de 1858 y días siguientes, en número de 18 veces, en la gruta de Massabielle, cerca de la ciudad de Lourdes; que tal aparición contiene todas las características de la verdad y que los fieles pueden creerla por cierto... Para cumplir con la voluntad de la Santísima Virgen, repetidas veces manifestada en su aparición, nos proponemos levantar un santuario en los terrenos de la gruta".

LA BASÍLICA
Aún así hubo restricciones por parte de las autoridades locales, pero trabajaron los arquitectos, las brigadas de obreros se pusieron en marcha y el 18 de mayo de 1866 pudo consagrarse la cripta, cimiento de la futura capilla. Comenzaron las peregrinaciones masivas y organizadas en el 1873. En el 1876 se pudo consagrar la basílica. La iglesia del Rosario, consagrada en 1901, se levanta para suplir las deficiencias de espacio de la primitiva basílica, que pronto fueron palpables por la afluencia de peregrinos. En 1958, el cardenal Roncalli, que después será el papa Juan XXIII, consagró la basílica subterránea dedicada a san Pío X; que había extendido la devoción a toda la Iglesia. Lourdes es un sitio privilegiado para la devoción cristiana. Oración, silencio para el recogimiento. Abundantes actos de culto que facilitan la piedad. Muchos rosarios en las manos de los fieles por los espacios descubiertos y en las iglesias. Gente enfervorizada de rodillas. Culto público y multitudinario en tantas ocasiones para atender las necesidades espirituales de los peregrinos que acuden en masa.

DOS ACTOS CUMBRES
En la montaña que rodea el Santuario se ha levantado un Vía Crucis que es recorrido entre empinadas pendientes con las estaciones de la Pasión para facilitar el seguimiento de los principales momentos de Jesús sufriente por la humanidad. Hay que destacar dos actos cumbres diarios. La procesión con el Santísimo a primera hora de la tarde, con filas de peregrinos y multitud de enfermos que mientras adoran a Cristo Eucaristía, reciben su bendición entre súplicas, lágrimas y actos de fe y ¡de esperanza! Porque de vez en cuando ocurre el milagro pedido. Milagro que se examina científicamente y teológicamente porque para aprobarlo se prueba, se examina, se discute, se mira y se remira con lupa, hasta que se garantiza y se puede publicar. El segundo acto impresionante la procesión de antorchas por la noche, en la que se canta, se honra, y se alabanza a Dios y a su Madre en todos los idiomas, y se unen los corazones en el rezo y canto de las avemarías del Rosario, como luminarias de fe.

Pero lo más grande es que los enfermos son atendidos, asistidos, y hasta mimados; los más tristes y desesperados casos se pueden ver en cualquier rincón de Lourdes; perfectamente cuidados, llevados y traídos por un generoso voluntariado internacional y multirracial que con delicadeza ve a otro Cristo en el cuerpo, a veces tan descompuesto en la camilla que empuja o arrastra ¡Y lo más admirable! La humanidad doliente atendida, la que suplica salud para el cuerpo, se ve pletórica de esperanza, de consuelo; lo que se percibe a simple vista en la alegría, la aceptación de la enfermedad, del dolor y del sufrimiento. Limitación sosegada y alegre con dulce resignación.

CURAR EL ALMA
No sería completo el panorama descrito si no hubiera oportunidades para curar el alma. Igual que hay una piscina para los cuerpos, por si a la Virgen Santísima le pareciera bien devolver la salud, hay confesionarios para curar las almas, con la certeza firme de obtener siempre el perdón solicitado en el sacramento de la reconciliación. En Lourdes de Francia, se inyecta un río de fe para el mundo tan necesitado de fe y de esperanza.

Terminemos con los Obispos de España recitando la oración que el Papa Juan Pablo II dirigió a la Virgen María para consagrar el mundo a su Corazón Inmaculado, en el Año Santo de la Redención:

CONSAGRACIÓN AL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA
 
Madre de Cristo y Madre Nuestra,
deseamos unirnos a la consagración que tu Hijo hizo de sí mismo:
Yo por ellos me consagro, para que ellos sean consagrados en la verdad (Jn 17, 19),
y renovar nuestra consagración, personal y comunitaria,
a tu Corazón Inmaculado.
 
Te saludamos a ti, Virgen Inmaculada,
que estás totalmente unida a la consagración redentora de tu Hijo.
Madre de la Iglesia: ilumina a todos los fieles cristianos de España
en los caminos de la fe, de la esperanza y de la caridad;
protege con tu amparo materno a todos los hombres y mujeres
de nuestra patria en los caminos de la paz, el respeto y la prosperidad.
 
¡Corazón Inmaculado! Ayúdanos a vencer la amenaza del mal
que atenaza los corazones de las personas e impide vivir en concordia:
¡De toda clase de terrorismo y de violencia, líbranos!
¡De todo atentado contra la vida humana,
desde el primer instante de su existencia hasta su último aliento natural, líbranos!
 
¡De los ataques a la libertad religiosa y a la libertad de conciencia, líbranos!
¡De toda clase de injusticias en la vida social, líbranos!
¡De la facilidad de pisotear los mandamientos de Dios, líbranos!
¡De las ofensas y desprecios a la dignidad del matrimonio y de la familia, líbranos!
¡De la propagación de la mentira y del odio, líbranos!
¡Del extravío de la conciencia del bien y del mal, líbranos!
¡De los pecados contra el Espíritu Santo, líbranos!
 
Acoge, oh Madre Inmaculada,
esta súplica llena de confianza y agradecimiento.
Protege a España entera y a sus pueblos,
a sus hombres y mujeres.
Que en tu Corazón Inmaculado se abra a todos
la luz de la esperanza.
Amén.