Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del
Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A.C.
Boletín fundado en 1999.

Año 5 No. 19
Noviembre  de 2010.

	http://www.ritonacionalmexicano.org/
	http://www.facebook.com/ritonacionalmexicano/
	http://twitter.com/ritonacionalmex/
	rito.nacional.mexicano@gmail.com

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - Elecciones de Grandes Dignatarios y Oficiales del Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A.C.

[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - GRANDES ELECCIONES

                 A.˙.T.˙. D.˙. L.˙. V.˙.C.˙. D.˙. Y.˙.A.˙. P.˙. D.˙. G.˙.H.˙. 

         Deus Meumque Jus                                          Ordo ab Chao
                                                  S.˙. E.˙. P.˙.

A los M.˙. PPod.˙. SSob.˙. GGr.˙. IInsp.˙. GGral.˙. del 9° y último grado del B.˙.R.˙. N.˙. M.˙. A.˙. A.˙., miembros activos del S.˙. C.˙., respetuosamente con los SSig.˙., TToc.˙., PPal.˙. y BBat sólo por nosotros conocidos y que dignamente os corresponden.

A Todos los Consistorios y Campamentos Regionales

A los VV.˙. , MM.˙.QQ.˙. y QQ.˙. HH.˙.

S.˙.F.˙.U.˙.
                                                   SABED

Que con el propósito inefable, misión augusta y deber irreductible de instruir e ilustrar a los HH.˙.; conservar entre ellos la Caridad, la Unión y el Amor Fraternal; mantener la regularidad en los trabajos de cada grado y cuidar de que la mantengan los demás; hacer respetar y en todas ocasiones conservar y defender los Dogmas, Doctrinas, Institutos, Constituciones, Estatutos y Reglas de la Orden, principalmente los de la Alta Masonería, así como dedicarse, en todas partes a ejercitar la Paz y la Misericordia.

Desde el lugar en que tiene su asiento el Supremo Gran Consejo de los SSob.˙. GGr.˙.  IInsp.˙. GGral.˙. del 9° y último grado del BRNMAA, bajo el C.˙.C.˙. del Zenit, cerca de la H.˙.L.˙. cuyo punto vertical corresponde a los 19°24'46’’ L. N. y 99°6'2 L.O., meridiano del Oriente y Valle de México, D.F.; en un lugar muy regular, muy fuerte y muy iluminado, donde reinan el silencio, la paz y la equidad; quien suscribe Rodolfo Gallardo Rosales, Gr.˙.  Lum.˙. y G.˙. M.˙. de la Ord.˙., fundamentado en nuestras Constituciones Generales y Antiguos Usos y Costumbres que a nuestro Ben.˙. Rito corresponden,  y qué este Supremo Consejo valen y hacen valer, tengo a bien, por la Confraternidad Universal y en virtud de los Poderes de que me hallo investido por la Libre y Espontánea voluntad de mis HH.˙.:

                                                INFORMAR

Habiendo sido citadospreviamente en tiempo y forma los MM.´. RR.´. GG.´. MM.´. de las Ggr.´. Llog.´. de la obediencia del Rito, y los VV.´. MM.´. de las Llogs.´. jurisdiccionadas a las mismas, por parte de la Gran Luminar y Gran Maestra de la Orden, Tzitzique Jiménez Hernández, a la reunión solemne de este órgano supremo de gobierno de la Francmasonería cuyo verificativo sería el décimo día del mes lunisolar de Tishrei de 5771 V.˙. L.˙., 18 de septiembre de 2010 de la E.˙. V.˙., en un lugar secreto y al amparo de toda Ind.˙. Prof.˙. cuyo P.˙. G.˙. es sólo por nosotros conocido, y habiéndose cumplido con los asuntos previos, se procedió a realizar las Elecciones de Grandes Dignatarios y Oficiales del Supremo Consejo, habiendo resultado electos los Hermanos que se mencionan a continuación, y cuyo nombre está ligado con su cuenta de correo electrónico:

                              Fraternalmente

“ENTRE LOS INDIVIDUOS COMO ENTRE LAS NACIONES,

EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES PAZ”

Benito Pablo Juárez García.

Rodolfo Gallardo Rosales.

Gr.˙.  Lum.˙. y G.˙. M.˙. de la Ord.˙.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del
Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A.C.
Boletín fundado en 1999.

Año 5 No. 18
Agosto  de 2010.

	http://www.ritonacionalmexicano.org/
	http://www.facebook.com/ritonacionalmexicano/
	http://twitter.com/ritonacionalmex/
	rito.nacional.mexicano@gmail.com

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

Se informa a continuación, del ingreso de personas relevantes en el foro, la literatura y las ciencias, a la masonería escocesa; y de las relaciones fraternales con el Rito Nacional Mexicano y el Rito de Juan, así como el reconocimiento obtenido por parte del Gran Oriente de España, esperándolo de otros orientes extranjeros.

XXVII.- Puede decirse que desde 1879 el Rito Escocés Antiguo y Reformado está en sueño perpetuo, a excepción de una logia en Veracruz y de otra del Rito de Juan que era la Número 5 y pasó a ser la Número 1, bajo los auspicios de la Gran Logia de Hamburgo, misma que está progresando en orden y moralidad.

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

¿ES O NO RELIGION LA MASONERIA?.

La característica común de las religiones ha sido aprovecharse de la ignorancia y el fanatismo del pueblo, operando en función de la culpa y el miedo.

Religión y religiosidad

El ilustre Hermano argentino José D. Calderaro hace la distinción diciendo: "la religiosidad es un sentimiento; las religiones son simples prácticas litúrgicas. Puede existir religiosidad sin liturgia y liturgia sin religiosidad. La religiosidad no se enseña, no depende de una pedagogía, no surge de un sistema de educación". y Boutrox dice sobre la religiosidad que "ha sido sugerida al hombre por las cosas: es una reacción espontánea de su pensamiento, de su corazón, de su alma, en respuesta a la acciónque sobre él ejercen las cosas del mundo exterior".

Juan Finet afirma que "se ha producido una lamentable confusión entre religión y religiosidad. La primera no se comprende sin un culto, sin un conjunto de dogmas que comprenden una religión positiva. [...] Un hombre que no profese religión alguna puede tener religiosidad. Sin ser católico, mahometano o judío, se puede creer en la Razón divina de las cosas, de la que la humanidad no es más que una simple manifestación. [...] Mientras que la religiosidad es una e indestructible, las religiones son múltiples y diversas, tienen la marca de transitoriedad".

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

5. Interpretación de la Constituciión Francmasónica del Año 1523

El régimen de mayorías y minorías, excluyendo el empate, sólo puede haberlo en las sociedades en las que el número de sus elementos es impar. Por eso en las formas más elementales de sociedades como ésta, se especifica que sean tres, cinco o siete el número de sus elementos integrantes, y no cuatro o seis. Naturalmente, a partir de siete  no hay limitaciones y por esto dice el artículo que comentamos, "siete o más francmasones"... Se entiende pues, que a partir del número siete debe haber un voto de calidad en la presidencia, que elimine el empate.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del
Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A.C.
Boletín fundado en 1999.

Año 5 No. 17
Julio  de 2010.

	http://www.ritonacionalmexicano.org/
	http://www.facebook.com/ritonacionalmexicano/
	http://twitter.com/ritonacionalmex/
	rito.nacional.mexicano@gmail.com

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - Nueva Logia Virtual en Internet

[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - NUEVA LOGIA VIRTUAL EN INTERNET

A TODOS LOS MASONES DEL UNIVERSO QUE LA PRESENTE VIEREN 

El Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A. C. por este medio, hace una invitación a todos los Hermanos Masones que la presente vieren, independientemente del Rito que practiquen, a participar en los Trabajos de la Respetable Logia Simbólica Virtual "Obreros del Silencio", jurisdiccionada a la Muy Respetable Gran Logia Nacional Mexicana "La Luz" del Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A. C., cuyo funcionamiento fue autorizado el día 21 de marzo de 2010 de la E.´. V.´. (6 de Nisan de 5770, A.´.L.´.).

La dirección (URL) donde puedes encontrar laRespetable  Logia Simbólica Virtual "Obreros del Silencio" es la siguiente:

http://www.ritonacionalmexicano.org/logiavirtual/

Y para acceder a la misma, debes registrarte, haciendo click sobre la palabra "Entrar" en el extremo superior derecho, lo que te llevará a otra página dividida verticalmente en dos campos: en el izquierdo, se solicita "Nombre de usuario" y "Contraseña" en dos cajas de texto, pero como es para registrarte, deberás pasar a la mitad derecha, donde debes hacer click sobre el botón "Comience ahora creando una cuenta" .

Ahora  te llevará al formulario de registro, donde deberás escribir el "Nombre de usuario" y la "Contraseña" que posteriormente usarás en el lado izquierdo al entrar , así como los campos "Dirección de correo", "Correo (de nuevo)", "Nombre", "Apellido", "Ciudad" y deberás elegir de una lista el nombre de tu País.

Después de haber sido registrado, podrás de manera subsecuente ingresar a la Página haciendo click sobre "Entrar" al lado derecho superior y en el lado izquierdo escribir tu "Nombre de usuario" y "Contraseña" que elegiste durante tu registro.

Al acceder a la Logia, verás que está dividida en tres cámaras (Primera, Segunda y Tercera) y deberás entrar a ella, haciendo click sobre las palabras , por ejemplo: "Primera Cámara" y te solicitará una contraseña para poder "inscribirte" a esta Cámara. La contraseña, si eres Masón, tú la conoces perfectamente.

Lo mismo ocurre para cada una de las dos Cámaras restantes.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del
Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A.C.
Boletín fundado en 1999.

Año 5 No. 16
Junio  de 2010.

	http://www.ritonacionalmexicano.org/
	http://www.facebook.com/ritonacionalmexicano/
	http://twitter.com/ritonacionalmex/
	rito.nacional.mexicano@gmail.com

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - Ley anti-inmigrante en Arizona
2 - Sobre los asesinatos en la frontera México-USA
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LEY ANTI-INMIGRANTE EN ARIZONA

A LA OPINIÓN PÚBLICA MUNDIAL 

La Gobernadora Jan Brewer ha promulgado una ley (SB 1070) que entrará en vigor en unos días, argumentando que esta medida “protege a todos los ciudadanos de Arizona”. La pregunta obligada es: ¿de qué o de quién protege esta ley a los ciudadanos de Arizona? ¿de los ciudadanos de Latinoamérica (en su mayoría mexicanos) que van en busca de un mejor futuro? ¿de aquéllos que trabajan los campos que producen lo que comen, que construyen las casas donde viven, que arreglan los autos que usan, que fabrican los bienes que consumen, que les sirven en el restaurant, que cortan su jardín? ¿de esos 460 mil inmigrantes indocumentados que viven en Arizona, que han dejado atrás su país, los lugares y las gentes que aman para obtener una oportunidad de resolver la miseria en la que vive? 

La realidad de esta legislación es que ha convertido en un delito encontrarse ilegalmente en el país, es decir, que cualquier extranjero por el simple hecho de cruzar la frontera de manera ilegal, se convierte en criminal y podrá ser procesado en consecuencia. Además faculta a las fuerzas policíacas para interrogar a cualquier persona sobre su situación migratoria, ante la simple sospecha de que se encuentre ilegalmente en el país. De sobra sabemos que la sospecha seguramente sería causada por el aspecto exterior de los individuos, es decir, si alguno tiene cara de mexicano, o de asiático o de latinoamericano en general. O sea, que por su raza podrá ser tratado de manera diferente a los demás. ¿No se llama esto discriminación? ¿Criminalizar a alguien por su raza, por su color, por su credo no es una actitud heredada de ese régimen maldito del peor de los tiranos que ha dado Europa, del Nazismo alemán? ¿Qué sigue? ¿Pedirán ahora a los mexicanos que usen un nopal bordado en sus ropas a nivel del pecho, para reconocerlos de los demás y prohibirles los servicios? ¿Luego harán guetos para confinarles? ¿Buscarán una “solución final”? ¿Estados Unidos de América no aprendió la lección que la historia le dio a la humanidad? Esto tiene un nombre. Se llama racismo y xenofobia. 

Tal vez estas leyes sean muy populares entre los ciudadanos de Arizona, pero seguramente que no por ser populares, implica que sean correctas. Las leyes de Núremberg eran muy populares entre los habitantes de la Alemania Nazi y el racismo se convirtió en algo legal, como después lo fue el Apartheid en Sudáfrica. En Arizona ya es legal el racismo. 

Esta ley es contraria a los valores que animaron a grandes hombres de los Estados Unidos, como Jefferson, Washington y Lincoln, recordando que es un país de inmigrantes por antonomasia, pues los pobladores originales de los Estados Unidos ahora viven confinados en “Reservaciones”, y así, esta ley viene a ser una afrenta no solamente a los pueblos de Latinoamérica, sino para la población mundial, para el género humano. Esta es una ley represiva, inconstitucional y puede provocar de facto la discriminación racial. 

Si no nos unimos hoy para protestar por la flagrante violación a los derechos humanos en Arizona, podríamos arrepentirnos el día de mañana.

2 - SOBRE LOS ASESINATOS EN LA FRONTERA MEXICO-USA

La Masonería Mexicana hacemos público nuestro rechazo a las actitudes racistas y discriminatorias que han devenido en dos asesinatos en menos de un mes en la frontera de México con los Estados Unidos de América. 

Exigimos al gobierno de los Estados Unidos el esclarecimiento de los hechos y la aplicación de la justicia con toda su fuerza y vigor sobre los asesinos de Anastacio Hernández y Sergio Adrián Hernández, en cuyo caso, se violó la frontera para asesinarlo, y los instamos a que tomen medidas para que cesen las agresiones que aseguramos producto de la incendiaria Ley SB 1070.

Al gobierno de nuestro País, le pedimos que deje la actitud de sumisión para con el gobierno de los Estados Unidos, encare el problema con fuerza y exija la extradición de los asesinos para que sean juzgados en nuestro País. La agresión y actos de asesinatos contra la población civil son catalogados como crímenes de guerra o de lesa humanidad.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del
Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A.C.
Boletín fundado en 1999.

Año 5 No. 15
Mayo  de 2010.

	http://www.ritonacionalmexicano.org/
	http://www.facebook.com/ritonacionalmexicano/
	http://twitter.com/ritonacionalmex/
	rito.nacional.mexicano@gmail.com

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

4a.- Atender a las aptitudes intelectuales de los profanos que se admitan, y no a su posición pecuniaria;

5a.- Suprimir honores aristocráticos por ser contrarios a los principios igualitarios, democráticos y republicanos;

6a.- Considerar meramente filosóficos los grados superiores para no caer en una jerarquización semejante a la eclesiástica; y conceder votos de confianza por méritos auténticos; y

7a.- No transigir con la inmoralidad privada o pública; pero auxiliar al masón que sea culpable, para que se corrija, amparando a su familia si resulta desvalida.

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

GLOSA FINAL.

Fructuosa trayectoria de la Orden.

Se ha visto que si no todos, la mayoría de próceres de nuestra América han sido Masones, pero cometieron como en todas partes el error de confiar ciegamente en que la paz y las libres instituciones estaban aseguradas, sin contar con la voracidad reaccionaria de las fuerzas oscurantestas, que luego consiguen sus antiguas  posiciones.

Masonería y Libertad son dos términos que se complementan porque se hermanan en todos los aspectos, en las trincheras en los campos de batalla, como en la Revolución Francesa y en la Revolución por la Independencia en cada uno de los países de Hispanoamérica.

Donde quiera han habido masones ilustres aplicando en la praxis lo que aprendieron en el silencio de sus logias, la libertad, la justicia, la concordia.

Hoy nuestro deber es trabajar con tesón, y no ser todos discursos y frases, sino salir a la acción permanente. Renovarse o morir. No hay alternativa.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

5. Interpretación de la Constituciión Francmasónica del Año 1523

El número tres tiene, indudablemente, una significación mecánica y geométrica, aceptada desde luego por los masones operativos, que es la de señalar la cantidad de elementos necesarios y suficientes para hacer una estructura estable e indeformable; pero este carácter nada tiene de misterioso, y expresa también lo que puede ser el primer germen de una sociedad: en efecto, en la reunión de dos elementos no hay más que dos fuerzas afines o contrarias, que se traducen en acuerdoo discrepancia, en colaboración o ruptura. Pero en la reunión de tres hay ya un compromiso de colaboración por el sometimiento de una parte a las otras dos: esto constituye la primera célula democrática de símbolo de convivencia humana, conseguida a base de la transigencia de la mayoría.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del
Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A.C.
Fundado en 1999.

Año 5 No. 14
Abril  de 2010.

	http://www.ritonacionalmexicano.org/
	http://www.facebook.com/ritonacionalmexicano/
	http://twitter.com/ritonacionalmex/
	rito.nacional.mexicano@gmail.com

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

1a.- Para evitar malos entendimientos, no se pedirá la adhesión de otros cuerpos masónicos de la República, al movimiento que pugna por la depuración de la masonería escocesa;

2a.- Por lo mismo, no se solicitará reconocimiento alguno de cuerpos masónicos extranjeros, a reserva de entablar las relaciones que convengan, en momentos más oportunos;

3a.- Organizar el Rito y la suprema representación del mismo, conforme a su verdadero espíritu;

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

GLOSA FINAL.

Hombres guías de nuestros principios.

Han sido hombres superiores que nunca tuvieron enfermizos sueños de ambición, sino amantes de la ciencia, progreso y libertad: Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau, D'Alembert, Danton y otros europeos; Bolívar, Sucre, Hidalgo, O'Higgins, San Martín, Martí, Morazán, Washington que rompen las cadenas, liberan esclavos, crean nacionalidades y afianzan la civilización del continente. Morelos, Juárez, Altamirano, Calles y Madero en México; Santander, Cipriano de Mosquera, Rojas Garrido y Benjamín Herrera en Colombia; Balmaceda, Mac-Iver, Francisco Bilbao y Lastarria en Chile; Eloy Alfaro y Baquerizo Moreno en Ecuador; Arenas y Mariátegui en Perú; Céspedes y Antonio Maceo en Cuba; Belgrano, Rivadavia y Sarmiento en Argentina; Artigas y Rodó en Uruguay; Duarte en Santo Domingo; Bello, Guzmán Blanco y Páez en Venezuela; redimiendo conciencias, expandiendo la verdad y acabaron con la teocracia la mentira y el error.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

5. Interpretación de la Constituciión Francmasónica del Año 1523

El artículo primero, determina la forma en que debe constituirse una Logia, fijando el número siete como los elementos que deben integrarla como mínimo. Posteriormente se habla de rtiángulos y estrellas constituidos por tres y cinco elementos. Cabe aclarar que los números tres, cinco, siete y nueve a los que se les ha querido dar significaciones esotéricas misteriosas, no tienen en le francmasonería semejante carácter.

.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del
Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A.C.
Fundado en 1999.

Año 5 No. 13
Marzo de 2010.

	http://www.ritonacionalmexicano.org/
	http://www.facebook.com/ritonacionalmexicano/
	http://twitter.com/ritonacionalmex/
	rito.nacional.mexicano@gmail.com

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

"Es dado al hombre, algunas veces, atacar los derechos de los otros, apoderarse de sus bienes, amenazar la vida de los que defienden su nacionalidad, hacer que las más altas virtudes parezcan crímenes y a sus propios vicios darles el lustre de la verdadera virtud. Pero existe una cosa que no puede alcanzar ni la falsedad ni la perfidia y que es la tremenda sentencia de la historia. Ella nos juzgará."

Benito Pablo Juárez García a Maximiliano de Habsburgo.
28 de Mayo de 1864.

Benito Pablo Juárez García a Maximiliano de Habsburgo.
28 de Mayo de 1864.

Ofrezco a mis Hermanos una disculpa por la ausencia de este Boletín, pero nos encontrábamos inmersos en una querella legal por el uso del nombre Rito Nacional Mexicano, que como todos sabemos, conforme a la definición de la Real Academia Española de la Lengua, define "Rito" como: "rito. (Del lat. ritus). 1. m. Costumbre o ceremonia. 2. m. Conjunto de reglas establecidas para el culto y ceremonias religiosas." y por lo tanto, si la Masonería no es una religión, entonces el significado de "Rito Nacional Mexicano" es el conjunto de costumbres y ceremonias MASONICAS nacionales que fomentan el NACIONALISMO que en México se adoptaron al fundarse como tal la vertiente masónica mexicana el 22 de agosto de 1825 y del que somos herederos TODOS los grupos que usamos las ceremonias que aquéllos Hermanos Fundadores nos legaron y que NO SON PROPIEDAD INTELECTUAL nada más que de aquéllos NUEVE HERMANOS y por lo tanto, seguiremos practicando esa forma masónica, así como practican la propia todas las vertientes que del Rito Escocés, del Rito Francés, del Rito Yorkino, o de cualesquier otro Rito existan, y finalmente adoptamos COMO ASOCIACION CIVIL el nombre de "Benemérito Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, A.C.", y podemos de hoy en más seguir con nuestra labor de informar a nuestros Hermanos. Labor que deberían nuestros Hermanos Antagonistas realizar, y no dispendiar sus fuerzas en estas luchas estériles. Hermanos, el enemigo está allá afuera. No entre nosotros.

Rodolfo Gallardo Rosales, 9o./33o.

Rodolfo Gallardo Rosales, 9o./33o.

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

XXVI.- Igual que en 1869, cerrado su templo, los separatistas acudieron para continuar sus trabajos, al Rito Nacional Mexicano; y éste les brindó su propio templo, aunque no llegaron a ocuparlo por haber conseguido pronto otro lugar en el que prosiguieron las labores de su Rito conforme a las siguientes bases constitucionales, tomadas de una Memoria presentada en diciembre de 1878 por Ignacio Altamirano, Gran Maestro de la Gran Logia del Valle de México:

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

GLOSA FINAL.

Vínculos históricos de la masonería latinoamericana.

Puede afirmarse que quienes hicieron la independencia y la revolución en nuestro continente fueron masones que habrán obtenido sus ideas de la masonería francesa, comprometida con la liberación del nuevo mundo. Las columnas de los talleres de las jurisdicciones latinoamericanas, fueron levantadas bajo los auspicios del Grande Oriente de Francia y sostenidas con el noble concurso de los masones franceses radicando en América.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

5. Interpretación de la Constituciión Francmasónica del Año 1523

La Constitución Francmasónica de 1523 tuvo un carácter decididamente progresista, frente a la estructura de la masonería escocesa y yorkina, inspiradas en el clérigo Anderson, anodino y reaccionario. Sociedad masponica que adquiere el carácter seudomasónico de sociedad benéfica, oculta bajo la capa de misterio, palabrería hueca, aspecto liberal, anticatólico y revolucionario y un misticismo platónico o yoga-hindú, para conseguir una supuesta perfección individual.

.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del Supremo Gran Oriente
del Rito Nacional Mexicano.
Fundado en 1999.

Año 2 No. 12
Agosto de 2007.

Página Oficial del
Supremo Gran Oriente del
Rito Nacional Mexicano en
http://www.ritonacionalmexicano.org/

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

Enmvanecido por el triunfo de Díaz, la Gran Logia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, quiso introducir reformas a su constitución, poniendo coto a las arbitrariedades del Consistorio, mismo que de inmediato suspendió a la propia Gran Logia. En protesta contra la suspensión, se convocó a una Asamblea General que tuvo lugar el 11 de enero de 1878, y en la que se desconoció al Consistorio, asumiendo la Gran Logia, la supremacía de las Logias simbólicas del Valle de México.

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

Brasil

Apareció la Masonería a principios del siglo XIX, habiéndose constituido la Gran Logia de Brasil en 1821, siendo su primer Gran Maestro el emperador don Pedro I. en 1831 se constituyó el Gran Oriente Brasileño, bajo el Rito Francés, y al poco tiempo, la Gran Logia del Brasil. Hoy en día, se está trabajando por la unidad del Gran Oriente y la Gran Logia.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

5. Interpretación de la Constituciión Francmasónica del Año 1523

Habiendo sido promulgada en el S. XVI, hoy parece anacrónica y arbitraria. Tengamos en cuenta que la Francmasonería sufrió una falsificación y desnaturalización. Después de la muerte de Francisco I de Francia, se expande por toda Europa, pero su cerebro se traslada a Londres. La Masonería fue llevada a Inglaterra por Tomás Moro, tomando forma la República. La Iglsia Anglicana intenta entonces destruirla, y es cuando nobles y clérigos, capitaneados por el teólogo Anderson, consibeln cómo apoderarse de la Institución, introduciéndose en la Francmasonería Progresista y simular un renacimiento de la misma, como derivada de la masonería operativa, inventaron unos "landmarks" y trataron de autentificarlos con documentos que según ellos "se quemaron".

.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del Supremo Gran Oriente
del Rito Nacional Mexicano.
Fundado en 1999.

Año 2 No. 11
Julio de 2007.

Página Oficial del
Supremo Gran Oriente del
Rito Nacional Mexicano en
http://www.ritonacionalmexicano.org/

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

Aquéllos que, al igual que los escoceses, tomaron parte en el Plan de Tuxtepec, engreídos por el triunfo de Porfirio Díaz que tomó la capital en noviembre de 1876, olvidaron sus deberes masónicos. Varias Logias quedaron en sueño; y ante esa situación, Ignacio de la Llave, Venerable de la Gran Logia del Rito Nacional Mexicano, convocó a todos los hermanos a una asamblea que se celebró el 27 de mayo de 1877 y en la que Payo del Rosario pronunció un discurso memorable que consta en las páginas 338 a 343 de la Historia a la que corresponde este Resumen, haciendo un llamado a la unidad masónica por encima de los intereses políticos que dividían al país..

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

Uruguay

Las primeras actividades masónicas se dieron en 1827, con la Logia "Hijos del nuevo mundo", con patente francesa.a partir de 1855 se fue dando un desarrollo instalando nuevas Logias. Su Supremo Consejo se instaló en 1875. En 1940 se  fusionaron los dos poderes masónicos existentes con el nombre de Gran Logia para la República Oriental.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

Otras disposiciones constitucionales:

25. Entre los francmasones y sus asociaciones no pueden existir diferencias basadas en la distinción de razas, color o nacionalidad.

26. Los principios de Universalidad, Cosmopolitismo, Libertad (no esclavitud), Igualdad (ante las posibilidades) y Fraternidad (como base de relaciones entre los hombres) son las metas de la Francmasonería.

27. Como producto del pensamiento filosófico progresista, los preceptos básicos de la Francmasonería son sagrados e inviolables. Estos preceptos no pueden estar en contraposición con los progresos de las ciencias ni con las ideas avanzadas de épocas posteriores; por tanto, los francmasones no pueden tergiversarlos ni omitirlos, sin perder su calidad de progresistas y de francmasones.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del Supremo Gran Oriente
del Rito Nacional Mexicano.
Fundado en 1999.

Año 2 No. 10
Junio de 2007.

Página Oficial del
Supremo Gran Oriente del
Rito Nacional Mexicano en
http://www.ritonacionalmexicano.org/

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

XXV.- Como resultado de los pronunciamientos de Tuxtepec y Salamanca, Porfirio Díaz y José Martín Iglesias desconocieron al gobierno del Presidente Sebastián Lerdo de Tejada. Como en esos movimientos participó el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y se creía que el Rito Nacional Mexicano era Lerdista, los masones de éste fueron perseguidos; algunos, hechos prisioneros; y otros abandonaron la capital de la república.

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

Paraguay

La masonería inició en ese país entre 1784 y 1789, bajo la masonería Argentina. La guerra que libró contra Brasil, Uruguay y República del Plata no le permitió desarrollarse correctamente, pues su población se vio reducida a menos del 25%. Hasta 1885 se fundó la Logia "Aurora del Paraguay", y hasta el año de 1896 se constituyó el Supremo Consejo y hoy se desenvuelve normalmente.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

Otras disposiciones constitucionales:

22. Para conservar intactos los principios de nión, Solidaridad y Cooperación no es recomendable la formación de dos Federaciones o Confederaciones sobre el mismo territorio.

23. La Asamblea General de los Maestros Masones es la autoridad Suprema en el territorio de una Federación, dicta las leyes,nombra y controla su Gobierno Federal y elige a los representantes que forman parte de la Asamblea de la Confederación.

24. Todo Francmasón capacitado, electo para un cargo o representación, es responsable ante sus electores y puede ser destituido por ellos en cualquier momento.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del Supremo Gran Oriente
del Rito Nacional Mexicano.
Fundado en 1999.

Año 2 No. 9
Mayo de 2007.

Página Oficial del
Supremo Gran Oriente del
Rito Nacional Mexicano en
http://www.ritonacionalmexicano.org/

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

Lo mismo hizo la Logia "La Patria", cambiando su nombre por el de Obreros de Hiram Número 3. Ambas quedaron solemnemente instaladas con aprobación del Rito Nacional Mexicano, mismo que proporcionó las referencias necesarias para que la Gran Logia de Hamburgo las reconociera a principio de 1877 y 1879, respectivamente y les permitiera traducir sus liturgias al idioma español. Así, la antigua Logia "El Orden" vino a ser "Logia de Juan, Número 1", y "La Patria" también fue "Logia de Juan Número 3", pues la denominación de "ecléctica" era exclusiva de las Ligas de FGrancfort S. Mein. Estos hechos originaron una firme amistad entre las Logias alemanas y las del Rito Nacional Mexicano..

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

Las Logias Lautarinas.

Hay una discrepancia de opiniones sobre el carácter de las mismas, afirmándose por un lado que eran eminentemente masónicas y por el otro, que lo eran políticas.

Una conclusión razonable es que fueron hechas por nuestros Libertadores para luchar contra la tiranía española y simultáneamente aunar los esfuerzos masónicos en pro de la libertad de nuestros pueblos. 

Francisco de Miranda, Gran Maestro de la "Gran Logia Americana" habría formado en Cádiz un centro revolucionario llamado "Sociedad de Lautaro o Caballeros Racionales", donde el compromiso fue no reconocer como gobierno legítimo de las Américas "sino al que fuera elegido por la libre y espontánea voluntad de los pueblos".

El eximio historiador Mitre dice: "La Logia Lautaro se estableció en Buenops Aires sobre las bases ostensibles de las logias masónicas; sus miembros debían ser necesariamente americanos distinguidos por la libertad de sus ideas y por el fervor de su celo patriótico. Los afiliados se daban tratamiento de hermanos, el presidente de la Logia tenía el título de Venerable y su leyenda mística estaba simbolizada en estas letras: U. F. y V (Unión, Fe, Victoria)".

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

Otras disposiciones constitucionales:

19. Toda Logia Francmasónica es sobreana, no puede inmiscuirse en los asuntos internos de otras Logias, ni elevar a grados de capacitación superiores a los aprendices y compañeros afiliados a otras Logias sin su conocimiento o la solicitud de ellas.

20. Un pacto entre las Logias significa la cooperación y no la renunciación total o de parte de su soberanía.

21. Siete o más Logias Francmasónicas de un territorio determinado pueden formar una Federación (Gran Logia) y tres o más Federaciones o pueden unirse en una Confederación.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del Supremo Gran Oriente
del Rito Nacional Mexicano.
Fundado en 1999.

Año 2 No. 8
Abril de 2007.

Página Oficial del
Supremo Gran Oriente del
Rito Nacional Mexicano en
http://www.ritonacionalmexicano.org/

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

De ellas, dos abatieron sus columnas; otra se sumó al Rito Escocés Antiguo y Aceptado; otra más, entró en sueños; y la Gran Logia suspendió su actividad, sin responder siquiera a los comunicados de las subalternas subsistentes. Ante tal silencio, la Logia "El Orden" tomó, el 26 de julio de 1876, la resolución de constituirse en Logia Ecléctica Número 1, con sólo trtes grados simbólicos, a la manera alemana, solicitando del Rito Nacional Mexicano una carta de dispensa provisional, mientras pedía la patente definitiva a Hamburgo, Alemania.

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

Argentina.

Por 1801 fueron levantadas columnas de la primera Logia "San Juan de Jerusalén", con carta patente de la Gran Logia de Pennsylvania, por el Hermano Juan de Silva Cordeiro, iniciado en la Logia "La Matritense" de Madrid.

En 1810 el coronel José de San Martín, iniciado en la logia "Legalidad" de Cádiz, constituyó un triángulo denominado "sociedad de los Siete" junto con Carlos María Alvear, Martín Sapiolo, Manuel Belgrano, Manuel Sánchez de Anchoarena, Julián Alvarez y Tomás Guido, de la Logia "Lautaro" fundada por San Martín. 

Sufriendo la Institución una encarnizada persecución por el tirano Juan Manuel de Rosas, se organizó la "Asociación de Mayo" que agrupó a Mitre, Alberdi, Faustino Sarmiento y Rodríguez Peña.

Se formó la Gran Logia Argentina en 1857, siendo su Gran Maestro José Roque Pérez.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

12. Por la aplicación del método científico experimental en la filosofía.

13. Por el intercambio de los conocimientos y de las prácticas entre los hombres para el bien propio y de la humanidad..

14. Por la libertad de conciencia religiosa y la prohibición absoluta a los clérigos de las religiones de inmiscuirse en asuntos políticos.

15. Por la abolición de los privilegios de las castas de la nobleza y del clero.

16. Por la prohibición de emplear a los esclavos en los oficios de los hombres libres.

17. Por los derechos de los pueblos de gobernarse libremente, según sus leyes y costumbres.

18. Por la abolición de los Tribunales especiales de justicia del clero y de las castas de la nobleza, y el establecimiento de los Trubunales comunes, de acuerdo con las costumbres y leyes de los pueblos.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del Supremo Gran Oriente
del Rito Nacional Mexicano.
Fundado en 1999.

Año 2 No. 7
Marzo de 2007.

Página Oficial del
Supremo Gran Oriente del
Rito Nacional Mexicano en
http://www.ritonacionalmexicano.org/

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

XXIV.- El Rito Escocés había suprimido el grado 33, considerándolo la causa principal de sus discordias internas, a pesar de que sus muchos miembros habían manifestado su conformidad en trabajar sólo los tres grados simbólicos, y en renunciar a los grados 18 a 32, a fin de que se restableciera el Consistorio, ése sí, con grado 32. Los disidentes, ofendidos por varios motivos que ya se han explicado, establecieron el Rito Escocés Antiguo y Reformado, creyéndose con derecho a ser representados en el ya mencionado Congreso de Lausana, en el que no les fue aceptada tal representación porque les faltaba el grado 33, indispensable en la masonería escocesa. Este desaire desanimó sus trabajos de tal modo, que en 1876 sólo quedaban en pie cinco Logias..

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

Chile.

en marzo 11 de 1827, se constituye en el Oriente de Santiago de Chile, la Resp. Logia "Filantropía Chilena", aunque desde 1817 se había creado una Logia Lautarina, a las que pertenecieron Bernardo O'Higgins y Martínez de la Rosa.

En 1819, hermanos franceses, instituyen en Valparaíso, bajo los auspicios del Gran Oriente de Francia, la Logia "L'Etoile du Pacifique". Años después, también bajo el Gran Oriente de Francia, se constituye la Logia "Unión Fraternal". 

En mayo de 1862 se constituye la Gran Logia de Chile, siendo el Ilustre Hermano Juan de Dios Arlegui su primer Gran Maestro.

Prominentes Chilenos se han formado en las Logias, como Balmaceda, Arturo Alessandri Palma, Aguirre Cerda, Juan Antonio Ríos, González Videla, Carlos Ibáñez del Campo y Salvador Allende.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

9. Son derechos esenciales de un francmasón: a) voz y voto en Logia y en la Asamblea General (Gran Logia) de los Maestros Masones; b) elegir y ser elegido para todos los cargos dentro de sus agrupaciones; c) pedir la revisión de los acuerdos tomados en Logia ante la Asamblea General de los Maestros Masones; d) exigir en Logia la responsabilidad de los elegidos en el desempeño de sus cargos; e) pedir justicia francmasónica en casos de conflictos entre los asociados a las Logias afines; f) formar triángulos y estrellas para trabajar masónicamente en los lugares donde no es posible reunirse en Logia por causas de fuerza mayor; g) disfrutar de socorro, ayuda y protección mutuas entre los francmasones; h) visitar las Logias ideológicamente afines y ocupar los puestos correspondientes a sus grados de capacitación, previa identificación de su calidad de francmasón en forma acostumbrada y segura, y i) pedir el Certificado de Retiro de la Logia sin explicación de causas, estando en pleno goce de sus derechos.

Son deberes primordiales de los francmasones pugnar:.

10. Por el reconocimiento del principio de separación de la filosofía de la teología.

11. Por la libertad de pensamiento y de investigación científica.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del Supremo Gran Oriente
del Rito Nacional Mexicano.
Fundado en 1999.

Año 2 No. 6
Febrero de 2007.

Página Oficial del
Supremo Gran Oriente del
Rito Nacional Mexicano en
http://www.ritonacionalmexicano.org/

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

Volviendo al año 1875, sucedió que Ramón Bfru y Lassis comunicó al Rito Nacional Mexicano que el Gran Oriente de España había desconocido al de Colón, por estimarlo irregular. La verdad era que no hubo tal desconocimiento, sino que Bru resultó un intrigante; y tuvo que ser sustituido por José Ma. Mateos como representante del Rito Nacional Mexicano ante el Oriente de Colón. Sin embarg, no fue aceptado porque según cierto pacto de alianza, firmado en Lausana, Suiza, por las potencias masónicas confederadas los escoceses tenían preferencia para sostener relaciones internacionales. Ese pacto era ineficaz en virtud de que asistieron a Lausana sólo 9 representantes, de los 22 que debieron asistir.

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

Bolivia.

A falta de comunicación externa, rodeada por Perú, Brasil, Argentina, Paraguay y Chile, hizo casi imposible la penetración cultural de la corriente civilizadora.

Antes de 1884, hay algunos vestigios de logias, hasta que el Hermano Zoilo Flores llega a La Paz, y funda "Obreros del porvenir", "Iris", "Trabajo y honradez", "Orden y libertad" y "Fénix" jurisdiccionadas a la Gran Logia del Perú. 

En 1916 se fundan "Honor y progreso", "Ilimani" y "Mariscal", jurisdiccionada al Gran Oriente de Chile, y que en 1929 formaron la Gran Logia de Bolivia, siendo su primer Gran Maestro el Hermano Filiberto Osorio Téllez. En las filas de esta Gran Logia, militó el prócer Antonio José de Sucre.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

6. Unión, Solidaridad y Cooperación son los principios de organización interna de la Francmasonería Universal.

7. La inclinación al estudio y trabajo, la vida y costumbres sanas y normales, el comportamiento decoroso, el trato fraternal entre los asociados a la Fancmasonería, le preocupación constante por el progreso y bienestar del géro humano y por su propia perfección, son distintivos de un buen francmasón.

8. Para poseer los derechos completos del francmasón dentro de sus agrupaciones y dentro del pueblo masónico en general, es indispensable e imprescindible escalar los tres grados de capacitación de Aprendiz, de Compañero y de Maestro, y conocer en esencia la Leyenda no alterada de la Masonería Antigua respecto a la construcciópn del Templo de Salomón; contribuir económicamente para el sostenimiento de sus agrupaciones; asistir regularmente a los trabajos de Logia; preocuparse por los hermanos enfermos, perseguidos o caídos en desgracia y por sus familiares; ayudar a los hermanos viajeros y no abusar de la confianza de nadie..

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

Entre Columnas

Boletín Masónico Virtual del Supremo Gran Oriente
del Rito Nacional Mexicano.
Fundado en 1999.

Año 2 No. 5
Enero de 2007.

Página Oficial del
Supremo Gran Oriente del
Rito Nacional Mexicano en
http://www.ritonacionalmexicano.org/

CONTENIDO DEL BOLETIN:
1 - La Masonería en México
2 - La Masonería en Hispanoamérica
3 - La Masonería Primitiva
[#]Cómo desuscribirse: ver al final

1 - LA MASONERIA EN MEXICO

XXIII.- A partir del 4 de agosto de 1870, el Rito Nacional  Mexicano había sido reconocido por la masonería de España; y para establecer relaciones con los orientes de Colón, Cuba y Antillas, acreditó al español Ramón Bru y Lassus, quien también llevaba la representación del Rito Escocés Antiguo y Reformado. Dicho enviado informó acerca del reconocimiento dado el 28 de marzo de 1873 por el Oriente de Colón, a ambos ritos operantes en México. Debe recordarse que desde 1826, el Rito Nacional Mexicano acogió a los masones cubanos que con motivo de la guerra de Independencia de su país, se habían fugado y se reunían en el ex-Convento de los Bethlemitas, de manera que aunque se diga que la masonería debe ser apolítica, hay ocasiones en las que no se pueden separar las causas políticas de las meramente humanitarias. También debe recordarse que la población cubana y con elo los masones, estaban entonces divididos en tres partidos: el monárquico que contaba con los ricos, el clero y el ejército, el republicano que quería la independencia con relación a España, sin ayuda de los Estados Unidos; y el moderado, de oportunistas que ni hacían ni dejaban hacer. Los que se refugiaron en México eran republicanos; y percatándose de que aquí no conseguirían gran ayuda porque persistían las vicisitudes de nuestra propia guerra de Independencia, se fueron a los Estados Unidos con el propósito de asistir a un Congreso que se reunirían en Florida para examinar las aspiraciones independentistas del Nuevo Mundo.

De la Historia de la Masonería en México, escrito por José María Mateos.
Resumen por Ma. Luisa Gómez S. y Celia C. de Atayde.

2 - LA MASONERIA EN HISPANOAMERICA

Perú.

La primera Logia fue "Paz y Perfecta Unión" desde 1816, y después la "Orden y Libertad" y por último "Virtud y Unión" donde estaban los adeptos del general San Martín. 

La masonería en Perú tomó su cauce legal con la legada del Hermano Antonio Valero, del Gran  Oriente Neo Granadino de Colombia.

El 2 de noviembre de 1831 las logias "Unión y Virtud", "Estrella Polar" y "Concordia Universal" se constituyeron en la Gran Logia de Perú.

Hoy existen numerosas logias en Lima, Cuzco y Callao y su historial masónico es brillante.

De la Historia de la Masonería en Hispanoamérica, 
escrito por Ramón Martínez Zaldúa.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.

3 - LA MASONERIA PRIMITIVA

3. Los francmasones reunidos en Logia, de acuerdo con las reglas y costumbres conocidas desde tiempos muy antiguos, pueden, previa averiguación respecto a los candidatos, iniciar a los profanos en los Misterios (Secretos) de la Francmasonería y examinar a los Aprendices y Compañeros para elevarlos a los grados de capacitación superiores inmediatos, tomando de ellos la promesa de fidelidad en la forma acostumbrada, ante los útiles simbólicos de Trabajo y de Ciencia y comunicándoles los signos, los toques y las palabras secretas de reconocimiento y de socorro, universales entre los francmasones.

4. Es costumbre antigua, firme e inviolabkle, no admitir como francmasones a sus enemigos naturales, que son: los clérigos de las religiones, los poseedores de títulos y privilegios de las castas de la nobleza y los hombres que tienen convicciones contrarias a los principios básicos de la Francmasonería, salvo en los casos de rebeldía franca de éstos contra la ideología de los grupos mencionados.

5. No se admiten como francmasones los esclavos, los menores de edad y los incapacitados física y mentalmente.

De ¿Qué es la Francmasonería Primitiva?, 
escrito por Charles Pompier.
Resumen por Rodolfo Gallardo R.