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<title>egrupos.net - Comunidad Paz y Bien</title>
<link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/</link>
<description>Comunicaciones de la fraternidad Paz y Bien a los simpatizantes</description>
<language>es</language><copyright>&#169; Copyright 2006, AR Networks. All Rights Reserved.</copyright>
<pubDate>Wed, 8 Feb 2012 18:29:59 +0100</pubDate><lastBuildDate>Wed, 8 Feb 2012 18:29:59 +0100</lastBuildDate>
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<title>egrupos.net</title><url>http://www.egrupos.net/pics/en/eListasNet.gif</url><link>http://www.egrupos.net/</link></image>
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 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: Domingo 6 Tiempo Ordinario (ciclo B)</title>
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 <pubDate>Wed, 8 Feb 2012 18:29:59 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Domingo 6º Tiempo Ordinario - ciclo B 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
Jesús era muy sensible al sufrimiento de quienes encontraba en su
 cami
no, 
marginados por la sociedad, despreciados por la religión o rechazados
 
por 
los sectores que se consideraban superiores moral o religiosamente. 
 
Es algo que le sale de dentro. Sabe que Dios no discrimina a nadie. No 
rechaza ni excomulga. No es solo de los buenos. A todos acoge y bendice. 
Jesús tenía la costumbre de levantarse de madrugada para orar. En
 ci
erta 
ocasión desvela cómo contempla el amanecer: &quot;Dios hace salir su sol
 
sobre 
buenos y malos&quot;. Así es él. 
 
Por eso, a veces, reclama con fuerza que cesen todas las condenas: &quot;No 
juzguéis y no seréis juzgados&quot;. Otras, narra pequeñas parábolas
 
para pedir 
que nadie se dedique a &quot;separar el trigo y la cizaña&quot; como si fuera
 el
 juez 
supremo de todos. 
 
Pero lo más admirable es su actuación. El rasgo más original y
 pro
vocativo 
de Jesús fue su costumbre de comer con pecadores, prostitutas y gentes 
indeseables. El hecho es insólito. Nunca se había visto en Israel a
 
alguien 
con fama de &quot;hombre de Dios&quot; comiendo y bebiendo animadamente con
 pecado
res. 
 
Los dirigentes religiosos más respetables no lo pudieron soportar. Su 
reacción fue agresiva: &quot;Ahí tenéis a un comilón y borracho,
 amig
o de 
pecadores&quot;. Jesús no se defendió. Era cierto. En lo más íntimo
 d
e su ser 
sentía un respeto grande y una amistad conmovedora hacia los
 rechazado
s por 
la sociedad o la religión. 
 
Marcos recoge en su relato la curación de un leproso para destacar esa 
predilección de Jesús por los excluidos. Jesús está atravesando
 
una región 
solitaria. De pronto se le acerca un leproso. No viene acompañado por
 
nadie. 
Vive en la soledad. Lleva en su piel la marca de su exclusión. Las
 ley
es lo 
condenan a vivir apartado de todos. Es un ser impuro. 
 
De rodillas, el leproso hace a Jesús una súplica humilde. Se siente
 
sucio. 
No le habla de enfermedad. Solo quiere verse limpio de todo estigma:
 «
Si 
quieres, puedes limpiarme». Jesús se conmueve al ver a sus pies
 aque
l ser 
humano desfigurado por la enfermedad y el abandono de todos. Aquel
 hombr
e 
representa la soledad y la desesperación de tantos estigmatizados.
 Jes
ús 
«extiende su mano» buscando el contacto con su piel, «lo toca»
 y
 le dice: 
«Quiero. Queda limpio». 
 
Siempre que discriminamos desde nuestra supuesta superioridad moral a 
diferentes grupos humanos (vagabundos, prostitutas, toxicómanos,
 sid
óticos, 
inmigrantes, homosexuales...), o los excluimos de la convivencia
 negán
doles 
nuestra acogida, nos estamos alejando gravemente de Jesús. 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
s al 
hermano León) 
 
  
 
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LECDOM , es un servicio de la Fraternidad laica Paz y Bien que nace como 
servicio interno y que se extiende con el interés de acercar el
 evange
lio a 
la vida ordinaria para que viva en nosotros y en medio del mundo, como
 b
uena 
noticia transformadora.  
Este correo no es un spam; se ha enviado esta comunicación porque el 
receptor da el visto bueno a recibirlo en su dirección de correo
 elect
rónico 
.  
Envíanos las actividades interesantes que organicéis en vuestra
 parr
oquia o 
comunidad y se lo recordaremos a esta nuestra gran familia. 
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 P Antes de imprimir este e-mail piensa bien si es necesario hacerlo 
 
  
 
 
 
 
  
 
 
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</item>

<item>
 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: Domingo 5 Tiempo Ordinario (ciclo B)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/124</link>
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 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/124/</guid>
 <pubDate>Wed, 1 Feb 2012 15:23:45 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Domingo 5º Tiempo Ordinario - ciclo B 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
En la sinagoga de Cafarnaún Jesús ha liberado por la mañana a un
 h
ombre 
poseído por un espíritu maligno. Ahora se nos dice que sale de la
 
«sinagoga» 
y marcha a «la casa» de Simón y Andrés. La indicación es
 impor
tante pues, en 
el evangelio de Marcos, lo que sucede en esa casa encierra siempre
 algun
a 
enseñanza para las comunidades cristianas. 
 
Jesús pasa de la sinagoga, lugar oficial de la religión judía, a
 l
a casa, 
lugar donde se vive la vida cotidiana junto a los seres más queridos.
 
En esa 
casa se va a ir gestando la nueva familia de Jesús. Las comunidades 
cristianas han de recordar que no son un lugar religioso donde se vive
 d
e la 
Ley, sino un hogar donde se aprende a vivir de manera nueva en torno a 
Jesús. 
 
Al entrar en la casa, los discípulos le hablan de la suegra de
 Simón.
 No 
puede salir a acogerlos pues está postrada en cama con fiebre.
 Jesús
 no 
necesita más. De nuevo va a romper el sábado por segunda vez el
 mism
o día. 
Para él lo importante es la vida sana de las personas, no las
 observan
cias 
religiosas. El relato describe con todo detalle los gestos de Jesús
 co
n la 
mujer enferma.  
 
«Se acercó». Es lo primero que hace siempre: acercarse a los que
 s
ufren, 
mirar de cerca su rostro y compartir su sufrimiento. Luego, «la
 cogi
ó de la 
mano»: toca a la enferma, no teme las reglas de pureza que lo
 prohíb
en; 
quiere que la mujer sienta su fuerza curadora. Por fin, «la
 levantó
», la 
puso de pie, le devolvió la dignidad.  
 
Así está siempre Jesús en medio de los suyos: como una mano
 tendid
a que nos 
levanta, como un amigo cercano que nos infunde vida. Jesús solo sabe
 s
ervir, 
no ser servido. Por eso la mujer curada por él se pone a «servir»
 
a todos. 
Lo ha aprendido de Jesús. Sus seguidores han de vivir acogiéndose y 
cuidándose unos a otros. 
 
Pero sería un error pensar que la comunidad cristiana es una familia
 q
ue 
piensa solo en sus propios miembros y vive de espaldas al sufrimiento
 de
 los 
demás. El relato dice que, ese mismo día, «al ponerse el sol»,
 c
uando ha 
terminado el sábado, le llevan a Jesús toda clase de enfermos y
 pose
ídos por 
algún mal. 
 
Los cristianos hemos de grabar bien la escena. Al llegar la oscuridad
 de
 la 
noche, la población entera con sus enfermos «se agolpa a la
 puerta
». Los 
ojos y las esperanzas de los que sufren buscan la puerta de esa casa
 don
de 
está Jesús. La Iglesia solo atrae de verdad cuando la gente que
 sufr
e puede 
descubrir dentro de ella a Jesús curando la vida y aliviando el
 sufrim
iento. 
A la puerta de nuestras comunidades hay mucha gente sufriendo. No lo 
olvidemos. 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
s al 
hermano León) 
 
  
 
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</item>

<item>
 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: Domingo 4 Tiempo Ordinario (ciclo B)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/123</link>
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 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/123/</guid>
 <pubDate>Wed, 25 Jan 2012 08:59:48 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Domingo 4º Tiempo Ordinario - ciclo B 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
Según Marcos, la primera actuación pública de Jesús fue la
 curac
ión de un 
hombre poseído por un espíritu maligno en la sinagoga de
 Cafarnaún.
 Es una 
escena sobrecogedora, narrada para que, desde el comienzo, los lectores 
descubran la fuerza curadora y liberadora de Jesús. 
 
Es sábado y el pueblo se encuentra reunido en la sinagoga para
 escucha
r el 
comentario de la Ley explicado por los escribas. Por primera vez
 Jesús
 va a 
proclamar la Buena Noticia de Dios precisamente en el lugar donde se
 ens
eña 
oficialmente al pueblo las tradiciones religiosas de Israel. 
 
La gente queda sorprendida al escucharle. Tienen la impresión de que
 h
asta 
ahora han estado escuchando noticias viejas, dichas sin autoridad.
 Jes
ús es 
diferente. No repite lo que ha oído a otros. Habla con autoridad.
 Anun
cia 
con libertad y sin miedos a un Dios Bueno. 
 
De pronto un hombre «se pone a gritar: ¿Has venido a acabar con
 noso
tros?». 
Al escuchar el mensaje de Jesús, se ha sentido amenazado. Su mundo
 rel
igioso 
se le derrumba. Se nos dice que está poseído por un «espíritu
 in
mundo», 
hostil a Dios. ¿Qué fuerzas extrañas le impiden seguir escuchando
 
a Jesús? 
¿Qué experiencias dañosas y perversas le bloquean el camino hacia
 
el Dios 
Bueno que él anuncia? 
 
Jesús no se acobarda. Ve al pobre hombre oprimido por el mal, y grita: 
«Cállate y sal de él». Ordena que se callen esas voces malignas
 
que no le 
dejan encontrarse con Dios ni consigo mismo. Que recupere el silencio
 qu
e 
sana lo más profundo del ser humano. 
 
El narrador describe la curación de manera dramática. En un
 último
 esfuerzo 
por destruirlo, el espíritu «lo retorció y, dando un grito muy
 fue
rte, 
salió». Jesús ha logrado liberar al hombre de su violencia
 interio
r. Ha 
puesto fin a las tinieblas y al miedo a Dios. En adelante podrá
 escuch
ar la 
Buena Noticia de Jesús. 
 
No pocas personas viven en su interior de imágenes falsas de Dios que
 
les 
hacen vivir sin dignidad y sin verdad. Lo sienten, no como una presencia 
amistosa que invita a vivir de manera creativa, sino como una sombra 
amenazadora que controla su existencia. Jesús siempre empieza a curar 
liberando de un Dios opresor. 
 
Sus palabras despiertan la confianza y hacen desaparecer los miedos. Sus 
parábolas atraen hacia el amor a Dios, no hacia el sometimiento ciego
 
a la 
ley. Su presencia hace crecer la libertad, no las servidumbres; suscita
 
el 
amor a la vida, no el resentimiento. Jesús cura porque enseña a
 vivi
r sólo 
de la bondad, el perdón y el amor que no excluye a nadie. Sana porque
 
libera 
del poder de las cosas, del autoengaño y de la egolatría. 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
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hermano León) 
 
  
 
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</item>

<item>
 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: Domingo 3 Tiempo Ordinario (ciclo B)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/122</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/122/</guid>
 <pubDate>Wed, 18 Jan 2012 14:20:32 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Domingo 3 Tiempo Ordinario - ciclo B 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
No sabemos con certeza cómo reaccionaron los discípulos del
 Bautista
 cuando 
Herodes Antipas lo encarceló en la fortaleza de Maqueronte. Conocemos
 
la 
reacción de Jesús. No se ocultó en el desierto. Tampoco se
 refugi
ó entre sus 
familiares de Nazaret. Comenzó a recorrer las aldeas de Galilea
 predic
ando 
un mensaje original y sorprendente. 
 
El evangelista Marcos lo resume diciendo que «marchó a Galilea
 procl
amando 
la Buena Noticia de Dios». Jesús no repite la predicación del
 Baut
ista, ni 
habla de su bautismo en el Jordán. Anuncia a Dios como algo nuevo y
 bu
eno. 
Este es su mensaje. 
 
«Se ha cumplido el plazo». El tiempo de espera que se vive en
 Israel
 ha 
acabado. Ha terminado también el tiempo del Bautista. Con Jesús
 comi
enza una 
era nueva. Dios no quiere dejarnos solos ante nuestros problemas, 
sufrimientos y desafíos. Quiere construir junto con nosotros un mundo
 
más 
humano. 
 
«Está cerca el reino de Dios». Con una audacia desconocida,
 Jesú
s sorprende 
a todos anunciando algo que ningún profeta se había atrevido a
 decla
rar: &quot;Ya 
está aquí Dios, con su fuerza creadora de justicia, tratando de
 rein
ar entre 
nosotros&quot;. Jesús experimenta a Dios como una Presencia buena y
 amistos
a que 
está buscando abrirse camino entre nosotros para humanizar nuestra
 vid
a. 
 
Por eso, toda la vida de Jesús es una llamada a la esperanza. Hay 
alternativa. No es verdad que la historia tenga que discurrir por los 
caminos de injusticia que le trazan los poderosos de la tierra. Es
 posib
le 
un mundo más justo y fraterno. Podemos modificar la trayectoria de la 
historia.  
 
«Convertíos». Ya no es posible vivir como si nada estuviera
 sucedi
endo. Dios 
pide a sus hijos e hijas colaboración. Por eso grita Jesús:
 &quot;Cambiad
 de 
manera de pensar y de actuar&quot;. Somos las personas las que primero hemos
 
de 
cambiar. Dios no impone nada por la fuerza, pero está siempre
 atrayend
o 
nuestras conciencias hacia una vida más humana. 
 
«Creed en esta Buena Noticia». Tomadla en serio. Despertad de la 
indiferencia. Movilizad vuestras energías. Creed que es posible
 humani
zar el 
mundo. Creed en la fuerza liberadora del Evangelio. Creed que es
 posible
 la 
transformación. Introducid en el mundo la confianza. 
 
¿Qué hemos hecho de este mensaje apasionante Jesús? ¿Cómo lo
 h
emos podido 
olvidar? ¿Con qué lo hemos sustituido? ¿En qué nos estamos
 entre
teniendo si 
lo primero es &quot;buscar el reino de Dios y su justicia&quot;? ¿Cómo
 podemos
 vivir 
tranquilos observando que el proyecto creador de Dios de una tierra
 llen
a de 
paz y de justicia está siendo aniquilado por los hombres? 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
s al 
hermano León) 
 
  
 
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                 ]]> </description>
</item>

<item>
 <title>LecDom: Domingo 2 Tiempo Ordinario (ciclo B)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/121</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/121/</guid>
 <pubDate>Wed, 11 Jan 2012 08:34:31 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Domingo 2 Tiempo Ordinario - ciclo B 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=beg
o.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
El evangelista Juan narra los humildes comienzos del pequeño grupo de 
seguidores de Jesús. Su relato comienza de manera misteriosa. Se nos
 
dice 
que Jesús «pasaba». No sabemos de dónde viene ni adónde se
 
dirige. No se 
detiene junto al Bautista. Va más lejos que su mundo religioso del
 
desierto. 
Por eso, indica a sus discípulos que se fijen en él: «Éste es el
 
Cordero de 
Dios». 
 
Jesús viene de Dios, no con poder y gloria, sino como un cordero
 
indefenso e 
inerme. Nunca se impondrá por la fuerza, a nadie forzará a creer en
 
él. Un 
día será sacrificado en una cruz. Los que quieran seguirle lo
 
habrán de 
acoger libremente. 
 
Los dos discípulos que han escuchado al Bautista comienzan a seguir a
 
Jesús 
sin decir palabra. Hay algo en él que los atrae aunque todavía no
 
saben 
quién es ni hacia dónde los lleva. Sin embargo, para seguir a
 
Jesús no basta 
escuchar lo que otros dicen de él. Es necesaria una experiencia
 
personal. 
 
Por eso, Jesús se vuelve y les hace una pregunta muy importante:
 
«¿Qué 
buscáis?». Estas son las primeras palabras de Jesús a quienes lo
 
siguen. No 
se puede caminar tras sus pasos de cualquier manera. ¿Qué esperamos
 
de él? 
¿Por qué le seguimos? ¿Qué buscamos?  
 
Aquellos hombres no saben adónde los puede llevar la aventura de
 
seguir a 
Jesús, pero intuyen que puede enseñarles algo que aún no conocen:
 
«Maestro, 
dónde vives?». No buscan en él grandes doctrinas. Quieren que les
 
enseñe 
dónde vive, cómo vive, y para qué. Desean que les enseñe a
 
vivir. Jesús les 
dice: «Venid y lo veréis». 
 
En la Iglesia y fuera de ella, son bastantes los que viven hoy perdidos
 
en 
el laberinto de la vida, sin caminos y sin orientación. Algunos
 
comienzan a 
sentir con fuerza la necesidad de aprender a vivir de manera diferente,
 
más 
humana, más sana y más digna. Encontrarse con Jesús puede ser para
 
ellos la 
gran noticia. 
 
Es difícil acercarse a ese Jesús narrado por los evangelistas sin
 
sentirnos 
atraídos por su persona. Jesús abre un horizonte nuevo a nuestra
 
vida. 
Enseña a vivir desde un Dios que quiere para nosotros lo mejor. Poco a
 
poco 
nos va liberando de engaños, miedos y egoísmos que nos están
 
bloqueando. 
 
Quien se pone en camino tras él comienza a recuperar la alegría y la 
sensibilidad hacia los que sufren. Empieza a vivir con más verdad y 
generosidad, con más sentido y esperanza. Cuando uno se encuentra con
 
Jesús 
tiene la sensación de que empieza por fin a vivir la vida desde su
 
raíz, 
pues comienza a vivir desde un Dios Bueno, más humano, más amigo y
 
salvador 
que todas nuestras teorías. Todo empieza a ser diferente. 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 
misericordia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 
Asís al 
hermano León) 
 
  
 
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la vida ordinaria para que viva en nosotros y en medio del mundo, como
 
buena 
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</item>

<item>
 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: Navidad/Año Nuevo/La Epifania/Bautismo</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/120</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/120/</guid>
 <pubDate>Wed, 21 Dec 2011 14:28:39 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Navidad 2011. En un Pesebre … 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
Según el relato de Lucas (Lc 2, 1-14),  es el mensaje del Ángel a
 lo
s 
pastores el que nos ofrece las claves para leer desde la fe el misterio
 
que 
se encierra en un niño nacido en extrañas circunstancias en las
 afue
ras de 
Belén. 
 
Es de noche. Una claridad desconocida ilumina las tinieblas que cubren 
Belén. La luz no desciende sobre el lugar donde se encuentra el
 niño
, sino 
que envuelve a los pastores que escuchan el mensaje. El niño queda
 ocu
lto en 
la oscuridad, en un lugar desconocido. Es necesario hacer un esfuerzo
 pa
ra 
descubrirlo. 
 
Estas son las primeras palabras que hemos de escuchar: «No tengáis
 m
iedo. Os 
traigo la Buena Noticia: la alegría grande para todo el pueblo». Es
 
algo muy 
grande lo que ha sucedido. Todos tenemos motivo para alegrarnos. Ese
 ni
ño no 
es de María y José. Nos ha nacido a todos. No es solo de unos
 privil
egiados. 
Es para toda la gente. 
 
Los cristianos no hemos de acaparar estas fiestas. Jesús es de
 quienes
 lo 
siguen con fe y de quienes lo han olvidado, de quienes confían en
 Dios
 y de 
los que dudan de todo. Nadie está solo frente a sus miedos. Nadie
 est
á solo 
en su soledad. Hay Alguien que piensa en nosotros. 
 
Así lo proclama el mensajero: «Hoy os ha nacido un Salvador: el
 Mes
ías, el 
Señor». No es el hijo del emperador Augusto, dominador del mundo,
 ce
lebrado 
como salvador y portador de la paz gracias al poder de sus legiones. El 
nacimiento de un poderoso no es buena noticia en un mundo donde los
 dé
biles 
son víctima de toda clase de abusos. 
 
Este niño nace en un pueblo sometido al Imperio. No tiene
 ciudadanía
 romana. 
Nadie espera en Roma su nacimiento. Pero es el Salvador que
 necesitamos.
 No 
estará al servicio de ningún César. No trabajará para ningún
 i
mperio. Solo 
buscará el reino de Dios y su justicia. Vivirá para hacer la vida
 m
ás 
humana. En él encontrará este mundo injusto la salvación de Dios. 
 
¿Dónde está este niño? ¿Cómo lo podemos reconocer? Así
 dic
e el mensajero: 
«Aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en
 pa
ñales y acostado 
en un pesebre». El niño ha nacido como un excluido. Sus padres no
 le
 han 
podido encontrar un lugar acogedor. Su madre lo ha dado a luz sin ayuda
 
de 
nadie. Ella misma se ha valido, como ha podido, para envolverlo en
 pañ
ales y 
acostarlo en un pesebre. 
 
En este pesebre comienza Dios su aventura entre los hombres. No lo 
encontraremos en los poderosos sino en los débiles. No está en lo
 gr
ande y 
espectacular sino en lo pobre y pequeño. Hemos de escuchar el mensaje: 
vayamos a Belén; volvamos a las raíces de nuestra fe. Busquemos a
 Di
os donde 
se ha encarnado. 
 
  
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
s al 
hermano León) 
 
  
 
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- . 
 
Nota: 
 
Se adjuntan, las celebraciones: 
 
25.12.2011- La Natividad del Señor 
 
01.01.2012- Santa María Madre de Dios. Año Nuevo 
 
06.01.2012- La Epifania del Señor 
 
08.01.2012- El Bautismo del Señor 
 
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
  
 
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LECDOM , es un servicio de la Fraternidad laica Paz y Bien que nace como 
servicio interno y que se extiende con el interés de acercar el
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lio a 
la vida ordinaria para que viva en nosotros y en medio del mundo, como
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uena 
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</item>

<item>
 <title>LecDom: Domingo 4 Adviento (ciclo B)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/119</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/119/</guid>
 <pubDate>Tue, 13 Dec 2011 10:22:43 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Domingo 4 Adviento - ciclo B 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=beg
o.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
El concilio Vaticano II presenta a María, Madre de Jesucristo, como 
&quot;prototipo y modelo para la Iglesia&quot;, y la describe como mujer humilde
 
que 
escucha a Dios con confianza y alegría. Desde esa misma actitud hemos
 
de 
escuchar a Dios en la Iglesia actual. 
 
«Alégrate». Es lo primero que María escucha de Dios y lo primero
 
que hemos 
de escuchar también hoy. Entre nosotros falta alegría. Con
 
frecuencia nos 
dejamos contagiar por la tristeza de una Iglesia envejecida y gastada.
 
¿Ya 
no es Jesús Buena Noticia? ¿No sentimos la alegría de ser sus
 
seguidores? 
Cuando falta la alegría, la fe pierde frescura, la cordialidad
 
desaparece, 
la amistad entre los creyentes se enfría. Todo se hace más
 
difícil. Es 
urgente despertar la alegría en nuestras comunidades y recuperar la
 
paz que 
Jesús nos ha dejado en herencia. 
 
«El Señor está contigo». No es fácil la alegría en la
 
Iglesia de nuestros 
días. Sólo puede nacer de la confianza en Dios. No estamos
 
huérfanos. 
Vivimos invocando cada día a un Dios Padre que nos acompaña, nos
 
defiende y 
busca siempre el bien de todo ser humano. 
 
Esta Iglesia, a veces tan desconcertada y perdida, que no acierta a
 
volver 
al Evangelio, no está sola. Jesús, el Buen Pastor, nos está
 
buscando. Su 
Espíritu nos está atrayendo. Contamos con su aliento y
 
comprensión. Jesús no 
nos ha abandonado. Con él todo es posible. 
 
«No temas». Son muchos los miedos que nos paralizan a los seguidores
 
de 
Jesús. Miedo al mundo moderno y a la secularización. Miedo a un
 
futuro 
incierto. Miedo a nuestra debilidad. Miedo a la conversión al
 
Evangelio. El 
miedo nos está haciendo mucho daño. Nos impide caminar hacia el
 
futuro con 
esperanza. Nos encierra en la conservación estéril del pasado.
 
Crecen 
nuestros fantasmas. Desaparece el realismo sano y la sensatez cristiana.
 
Es 
urgente construir una Iglesia de la confianza. La fortaleza de Dios no
 
se 
revela en una Iglesia poderosa sino humilde. 
 
«Darás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús». También
 
a nosotros, 
como a María, se nos confía una misión: contribuir a poner luz en
 
medio de 
la noche. No estamos llamados a juzgar al mundo sino a sembrar
 
esperanza. 
Nuestra tarea no es apagar la mecha que se extingue sino encender la fe
 
que, 
en no pocos, está queriendo brotar: Dios es una pregunta que humaniza.
 
 
 
Desde nuestras comunidades, cada vez más pequeñas y humildes,
 
podemos ser 
levadura de un mundo más sano y fraterno. Estamos en buenas manos.
 
Dios no 
está en crisis. Somos nosotros los que no nos atrevemos a seguir a
 
Jesús con 
alegría y confianza. 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 
misericordia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 
Asís al 
hermano León) 
 
  
 
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
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</item>

<item>
 <title>3º Domingo de Adviento (B)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/118</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/118/</guid>
 <pubDate>Tue, 6 Dec 2011 23:13:42 +0100</pubDate>
 <author>"pazybien" &lt;f.pazybien@santoespiritu.org&gt;</author>
 <description><![CDATA[
 
Lec 
 
 
DOM 
 
 
3º Domingo Adviento - ciclo B 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=beg
o.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
La fe cristiana ha nacido del encuentro sorprendente que ha vivido un
 
grupo 
de hombres y mujeres con Jesús. Todo comienza cuando estos
 
discípulos y 
discípulas se ponen en contacto con él y experimentan &quot;la cercanía
 
salvadora 
de Dios&quot;. Esa experiencia liberadora, transformadora y humanizadora que 
viven con Jesús es la que ha desencadenado todo. 
 
Su fe se despierta en medio de dudas, incertidumbres y malentendidos 
mientras lo siguen por los caminos de Galilea. Queda herida por la
 
cobardía 
y la negación cuando es ejecutado en la cruz. Se reafirma y vuelve 
contagiosa cuando lo experimentan lleno de vida después de su muerte. 
 
Por eso, si a lo largo de los años, no se contagia y se transmite esta 
experiencia de unas generaciones a otras, se introduce en la historia
 
del 
cristianismo una ruptura trágica. Los obispos y presbíteros siguen 
predicando el mensaje cristiano. Los teólogos escriben sus estudios 
teológicos. Los pastores administran los sacramentos. Pero, si no hay 
testigos capaces de contagiar algo de lo que se vivió al comienzo con
 
Jesús, 
falta lo esencial, lo único que puede mantener viva la fe en él. 
 
En nuestras comunidades estamos necesitados de estos testigos de
 
Jesús. La 
figura del Bautista, abriéndole camino en medio del pueblo judío,
 
nos anima 
a despertar hoy en la Iglesia esta vocación tan necesaria. En medio de
 
la 
oscuridad de nuestros tiempos necesitamos «testigos de la luz». 
 
Creyentes que despierten el deseo de Jesús y hagan creíble su
 
mensaje. 
Cristianos que, con su experiencia personal, su espíritu y su palabra, 
faciliten el encuentro con él. Seguidores que lo rescaten del olvido y
 
de la 
relegación para hacerlo más visible entre nosotros. 
 
Testigos humildes que, al estilo del Bautista, no se atribuyan ninguna 
función que centre la atención en su persona robándole
 
protagonismo a Jesús. 
Seguidores que no lo suplanten ni lo eclipsen. Cristianos sostenidos y 
animados por él, que dejan entrever tras sus gestos y sus palabras la 
presencia inconfundible de Jesús vivo en medio de nosotros. 
 
Los testigos de Jesús no hablan de sí mismos. Su palabra más
 
importante es 
siempre la que le dejan decir a Jesús. En realidad el testigo no tiene
 
la 
palabra. Es  solo «una voz» que anima a todos a «allanar» el
 
camino que nos 
puede llevar a él. La fe de nuestras comunidades se sostiene también
 
hoy en 
la experiencia de esos testigos humildes y sencillos que en medio de
 
tanto 
desaliento y desconcierto ponen luz pues nos ayudan con su vida a sentir
 
la 
cercanía de Jesús. José Antonio Pagola. 
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 
misericordia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 
Asís al 
hermano León) 
 
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- .-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
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</item>

<item>
 <title>LecDom: Domingo 2 Adviento (ciclo B)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/117</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/117/</guid>
 <pubDate>Mon, 28 Nov 2011 17:51:22 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Domingo 2 Adviento - ciclo B 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=beg
o.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
A lo largo de este nuevo año litúrgico los cristianos iremos leyendo
 
los 
domingos el evangelio de Marcos. Su pequeño escrito arranca con este
 
título: 
«Comienza la Buena Noticia de Jesucristo, Hijo de Dios». Estas
 
palabras nos 
permiten evocar algo de lo que encontraremos en su relato. 
 
Con Jesús «comienza» algo nuevo. Es lo primero que quiere dejar
 
claro 
Marcos. Todo lo anterior pertenece al pasado. Jesús es el comienzo de
 
algo 
nuevo e inconfundible. En el relato, Jesús dirá que &quot;el tiempo se ha 
cumplido&quot;. Con él llega la Buena Noticia de Dios. 
 
Esto es lo que están experimentando los primeros cristianos. Quien se 
encuentra vitalmente con Jesús y penetra un poco en su misterio, sabe
 
que 
empieza una vida nueva, algo que nunca había experimentado
 
anteriormente. 
 
Lo que encuentran en Jesús es una «Buena Noticia». Algo nuevo y
 
bueno. La 
palabra «Evangelio» que emplea Marcos es muy frecuente entre los
 
primeros 
seguidores de Jesús y expresa lo que sienten al encontrarse con él.
 
Una 
sensación de liberación, alegría, seguridad y desaparición de
 
miedos. En 
Jesús se encuentran con &quot;la salvación de Dios&quot;. 
 
Cuando alguien descubre en Jesús al Dios amigo del ser humano, el
 
Padre de 
todos los pueblos, el defensor de los últimos, la esperanza de los
 
perdidos, 
sabe que no encontrará una noticia mejor. Cuando conoce el proyecto de
 
Jesús 
de trabajar por un mundo más humano, digno y dichoso, sabe que no
 
podrá 
dedicarse a nada más grande. 
 
Esta Buena Noticia es Jesús mismo, el protagonista del relato que va a 
escribir Marcos. Por eso, su intención primera no es ofrecernos
 
doctrina 
sobre Jesús ni aportarnos información biográfica sobre él, sino
 
seducirnos 
para que nos abramos a la Buena Noticia que sólo podremos encontrar en
 
él. 
 
Marcos le atribuye a Jesús dos títulos: uno típicamente judío,
 
el otro más 
universal. Sin embargo reserva a los lectores alguna sorpresa. Jesús
 
es el 
«Mesías» al que los judíos esperaban como liberador de su
 
pueblo. Pero un 
Mesías muy diferente del líder guerrero que muchos anhelaban para
 
destruir a 
los romanos. En su relato, Jesús es descrito como enviado por Dios
 
para 
humanizar la vida y encauzar la historia hacia su salvación. Es la
 
primera 
sorpresa. 
 
Jesús es «Hijo de Dios», pero no dotado del poder y la gloria que
 
algunos 
hubieran imaginado. Un Hijo de Dios profundamente humano, tan humano que 
sólo Dios puede ser así. Sólo cuando termina su vida de servicio a
 
todos, 
ejecutado en una cruz, un centurión romano confiesa: &quot;Verdaderamente
 
este 
hombre era Hijo de Dios&quot;. Es la segunda sorpresa. 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 
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</item>

<item>
 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: Domingo 1 Adviento (ciclo B)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/116</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/116/</guid>
 <pubDate>Wed, 23 Nov 2011 08:25:13 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Domingo 1 Adviento - ciclo B 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
Jesús está en Jerusalén, sentado en el monte de Los Olivos,
 mirand
o hacia el 
Templo y conversando confidencialmente con cuatro discípulos: Pedro, 
Santiago, Juan y Andrés. Los ve preocupados por saber cuándo
 llegar
á el 
final de los tiempos. A él, por el contrario, le preocupa cómo
 vivir
án sus 
seguidores cuando ya no le tengan entre ellos. 
 
Por eso, una vez más les descubre su inquietud: «Mirad, vivid
 despie
rtos». 
Después, dejando de lado el lenguaje terrorífico de los visionarios 
apocalípticos, les cuenta una pequeña parábola que ha pasado casi 
desapercibida entre los cristianos. 
 
«Un señor se fue de viaje y dejó su casa». Pero, antes de
 ausent
arse, 
«confió a cada uno de sus criados su tarea». Al despedirse,
 sólo
 les 
insistió en una cosa: «Vigilad, pues no sabéis cuándo vendrá
 e
l dueño de la 
casa». Que cuando venga, no os encuentre dormidos. 
 
El relato sugiere que los seguidores de Jesús formarán una familia.
 
La 
Iglesia será &quot;la casa de Jesús&quot; que sustituirá a &quot;la casa de
 Israe
l&quot;. En 
ella todos son  servidores. No hay señores. Todos vivirán esperando
 
al único 
Señor de la casa: Jesús el Cristo. No lo olvidarán jamás. 
 
En la casa de Jesús nadie ha de permanecer pasivo. Nadie se ha de
 sent
ir 
excluido, sin responsabilidad alguna. Todos son necesarios. Todos tienen 
alguna misión confiada por él. Todos están llamados a contribuir
 a
 la gran 
tarea de vivir como Jesús al que han conocido siempre dedicado a
 servi
r al 
reino de Dios. 
 
Los años irán pasando. ¿Se mantendrá vivo el espíritu de
 Jes
ús entre los 
suyos? ¿Seguirán recordando su estilo servicial a los más
 necesita
dos y 
desvalidos? ¿Lo seguirán por el camino abierto por él? Su gran
 pre
ocupación 
es que su Iglesia se duerma. Por eso, les insiste hasta tres veces:
 «v
ivid 
despiertos&quot;. No es una recomendación a los cuatro discípulos que lo
 
están 
escuchando, sino un mandato a los creyentes de todos los tiempos: «Lo
 
que os 
digo a vosotros, os lo digo a todos: velad». 
 
El rasgo más generalizado de los cristianos que no han abandonado la
 I
glesia 
es seguramente la pasividad. Durante siglos hemos educado a los fieles
 p
ara 
la sumisión y la obediencia. En la casa de Jesús sólo una
 minorí
a se siente 
hoy con alguna responsabilidad eclesial.  
 
Ha llegado el momento de reaccionar. No podemos seguir aumentando aún
 
más la 
distancia entre &quot;los que mandan&quot; y &quot;los que obedecen&quot;. Es pecado
 promove
r el 
desafecto, la mutua exclusión o la pasividad. Jesús nos quería
 ver
 a todos 
despiertos, activos, colaborando con lucidez y responsabilidad. 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
s al 
hermano León) 
 
  
 
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
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LECDOM , es un servicio de la Fraternidad laica Paz y Bien que nace como 
servicio interno y que se extiende con el interés de acercar el
 evange
lio a 
la vida ordinaria para que viva en nosotros y en medio del mundo, como
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uena 
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</item>

<item>
 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: Jesucristo Rey del Universo (ciclo A)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/115</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/115/</guid>
 <pubDate>Wed, 16 Nov 2011 09:50:58 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
Jesucristo Rey del Universo - ciclo A 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
El relato no es propiamente una parábola sino una evocación del
 juic
io final 
de todos los pueblos. Toda la escena se concentra en un diálogo largo
 
entre 
el Juez que no es otro que Jesús resucitado y dos grupos de personas:
 
los 
que han aliviado el sufrimiento de los más necesitados y los que han
 v
ivido 
negándoles su ayuda. 
 
A lo largo de los siglos los cristianos han visto en este diálogo
 fasc
inante 
&quot;la mejor recapitulación del Evangelio&quot;, &quot;el elogio absoluto del amor 
solidario&quot; o &quot;la advertencia más grave a quienes viven refugiados
 fals
amente 
en la religión&quot;. Vamos a señalar las afirmaciones básicas. 
 
Todos los hombres y mujeres sin excepción serán juzgados por el
 mism
o 
criterio. Lo que da un valor imperecedero a la vida no es la condición 
social, el talento personal o el éxito logrado a lo largo de los
 año
s. Lo 
decisivo es el amor práctico y solidario a los necesitados de ayuda.  
 
Este amor se traduce en hechos muy concretos. Por ejemplo, «dar de
 com
er», 
«dar de beber», «acoger al inmigrante», «vestir al
 desnudo»,
 «visitar al 
enfermo o encarcelado». Lo decisivo ante Dios no son las acciones 
religiosas, sino estos gestos humanos de ayuda a los necesitados. Pueden 
brotar de una persona creyente o del corazón de un agnóstico que
 pie
nsa en 
los que sufren. 
 
El grupo de los que han ayudado a los necesitados que han ido
 encontrand
o en 
su camino, no lo han hecho por motivos religiosos. No han pensado en
 Dio
s ni 
en Jesucristo. Sencillamente han buscado aliviar un poco el sufrimiento
 
que 
hay en el mundo. Ahora, invitados por Jesús, entran en el reino de
 Dio
s como 
&quot;benditos del Padre&quot;. 
 
¿Por qué es tan decisivo ayudar a los necesitados y tan condenable
 n
egarles 
la ayuda? Porque, según revela el Juez, lo que se hace o se deja de
 ha
cer a 
ellos, se le está haciendo o dejando de hacer al mismo Dios encarnado
 
en 
Cristo. Cuando abandonamos a un necesitado, estamos abandonando a Dios. 
Cuando aliviamos su sufrimiento, lo estamos haciendo con Dios. 
 
Este sorprendente mensaje nos pone a todos mirando a los que sufren. No
 
hay 
religión verdadera, no hay política progresista, no hay
 proclamaci
ón 
responsable de los derechos humanos si no es defendiendo a los más 
necesitados, aliviando su sufrimiento y restaurando su dignidad. 
 
En cada persona que sufre Jesús sale a nuestro encuentro, nos mira,
 no
s 
interroga y nos suplica. Nada nos acerca más a él que aprender a
 mir
ar 
detenidamente el rostro de los que sufren con compasión. En ningún
 l
ugar 
podremos reconocer con más verdad el rostro de Jesús. 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
s al 
hermano León) 
 
  
 
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
  
 
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</item>

<item>
 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: 33º Domingo Tiempo Ordinario (A)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/114</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/114/</guid>
 <pubDate>Wed, 9 Nov 2011 08:51:12 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
33º domingo Tiempo Ordinario - ciclo A 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
La parábola de los talentos es muy conocida entre los cristianos.
 Seg
ún el 
relato, antes de salir de viaje, un señor confía la gestión de
 sus
 bienes a 
tres empleados. A uno le deja cinco talentos, a otro dos y a un tercero
 
un 
talento: «a cada cual según su capacidad». De todos espera una
 res
puesta 
digna. 
 
Los dos primeros se ponen «enseguida» a negociar con sus talentos.
 S
e les ve 
trabajar con decisión, identificados con el proyecto de su señor.
 No
 temen 
correr riesgos. Cuando llega el señor le entregan con orgullo los
 frut
os: 
han logrado duplicar los talentos recibidos. 
 
La reacción del tercer empleado es extraña. Lo único que se le
 ocu
rre es 
«esconder bajo tierra» el talento recibido para conservarlo seguro.
 
Cuando 
vuelve su señor, se justifica con estas palabras: «Señor, sabía
 
que eras 
exigente y siegas donde no siembras... Por eso, tuve miedo y fui a
 escon
der 
tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo». El señor lo condena
 
como 
empleado «negligente». 
 
En realidad, la raíz de su comportamiento es más profunda. Este
 empl
eado 
tiene una imagen falsa del señor. Lo imagina egoísta, injusto y
 arbi
trario. 
Es exigente y no admite errores. No se puede uno fiar. Lo mejor es 
defenderse de él. 
 
Esta idea mezquina de su señor lo paraliza. No se atreve a correr
 ries
go 
alguno. El miedo lo tiene bloqueado. No es libre para responder de
 maner
a 
creativa a la responsabilidad que se le ha confiado. Lo más seguro es 
«conservar» el talento. Con eso basta. 
 
Probablemente, los cristianos de las primeras generaciones captaban
 mejo
r 
que nosotros la fuerza interpeladora de la parábola. Jesús ha
 dejado
 en 
nuestras manos el Proyecto del Padre de hacer un mundo más justo y
 hum
ano. 
Nos ha dejado en herencia el mandato del amor. Nos ha confiado la gran 
Noticia de un Dios amigo del ser humano. ¿Cómo estamos respondiendo
 
hoy los 
seguidores de Jesús? 
 
Cuando no se vive la fe cristiana desde la confianza sino desde el
 miedo
, 
todo se desvirtúa. La fe se conserva pero no se contagia. La
 religió
n se 
convierte en deber. El evangelio es sustituido por la observancia. La 
celebración queda dominada por la preocupación ritual.  
 
Sería un error presentarnos un día ante el Señor con la actitud
 de
l tercer 
empleado: &quot;Aquí tienes lo tuyo. Aquí está tu Evangelio, aquí
 est
á el 
proyecto de tu reino y tu mensaje de amor a los que sufren. Lo hemos 
conservado fielmente. Lo hemos predicado correctamente. No ha servido
 mu
cho 
para transformar nuestra vida. Tampoco para abrir caminos de justicia a
 
tu 
reino. Pero aquí lo tienes intacto&quot;. José Antonio Pagola  
 
  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
s al 
hermano León) 
 
  
 
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
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</item>

<item>
 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: 32º Domingo Tiempo Ordinario (A)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/113</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/113/</guid>
 <pubDate>Wed, 2 Nov 2011 10:06:16 +0100</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
32º domingo Tiempo Ordinario - ciclo A 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
La primera generación cristiana vivió convencida de que Jesús, el
 
Señor 
resucitado, volvería muy pronto lleno de vida. No fue así. Poco a
 po
co, los 
seguidores de Jesús se tuvieron que preparar para una larga espera. 
 
No es difícil imaginar las preguntas que se despertaron entre ellos.
 
¿Cómo 
mantener vivo el espíritu de los comienzos? ¿Cómo vivir
 despiertos
 mientras 
llega el Señor? ¿Cómo alimentar la fe sin dejar que se apague? Un
 
relato de 
Jesús sobre lo sucedido en una boda les ayudaba a pensar la respuesta. 
 
Diez jóvenes, amigas de la novia, encienden sus antorchas y se
 prepara
n para 
recibir al esposo. Cuando, al caer el sol, llegue a tomar consigo a la 
esposa, los acompañarán a ambos en el cortejo que los llevará
 hast
a la casa 
del esposo donde se celebrará el banquete nupcial. 
 
Hay un detalle que el narrador quiere destacar desde el comienzo. Entre
 
las 
jóvenes hay cinco «sensatas» y previsoras que toman consigo
 aceite
 para 
impregnar sus antorchas a medida que se vaya consumiendo la llama. Las
 o
tras 
cinco son unas «necias» y descuidadas que se olvidan de tomar
 aceite
 con el 
riesgo de que se les apaguen las antorchas. 
 
Pronto descubrirán su error. El esposo se retrasa y no llega hasta 
medianoche. Cuando se oye la llamada a recibirlo, las sensatas
 alimentan
 con 
su aceite la llama de sus antorchas y acompañan al esposo hasta
 entrar
 con 
él en la fiesta. Las necias no saben sino lamentarse: «Que se nos
 ap
agan las 
antorchas». Ocupadas en adquirir aceite, llegan al banquete cuando la
 
puerta 
está cerrada. Demasiado tarde. 
 
Muchos comentaristas tratan de buscar un significado secreto al
 símbol
o del 
«aceite». ¿Está Jesús hablando del fervor espiritual, del
 amor
, de la gracia 
bautismal…? Tal vez es más sencillo recordar su gran deseo: «Yo
 he
 venido a 
traer fuego a la tierra, y ¿qué he de querer sino que se
 encienda?
». ¿Hay 
algo que pueda encender más nuestra fe que el contacto vivo con él? 
 
¿No es una insensatez pretender conservar una fe gastada sin
 reavivarl
a con 
el fuego de Jesús? ¿No es una contradicción creernos cristianos
 si
n conocer 
su proyecto ni sentirnos atraídos por su estilo de vida? 
 
Necesitamos urgentemente una calidad nueva en nuestra relación con
 é
l. 
Cuidar todo lo que nos ayude a centrar nuestra vida en su persona. No
 ga
star 
energías en lo que nos distrae o desvía de su Evangelio. Encender
 ca
da 
domingo nuestra fe rumiando sus palabras y comulgando vitalmente con
 é
l. 
Nadie puede transformar nuestras comunidades como Jesús. José
 Antoni
o Pagola 
 
 
  
 
  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
s al 
hermano León) 
 
  
 
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</item>

<item>
 <title> LecDom: 31º Domingo Tiempo Ordinario (A)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/112</link>
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 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/112/</guid>
 <pubDate>Wed, 26 Oct 2011 08:22:25 +0200</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
  
 
Lec 
 
DOM 
 
31º domingo Tiempo Ordinario - ciclo A 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=beg
o.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
Jesús habla con indignación profética. Su discurso dirigido a la
 
gente y a 
sus discípulos es una dura crítica a los dirigentes religiosos de
 
Israel. 
Mateo lo recoge hacia los años ochenta para que los dirigentes de la
 
Iglesia 
cristiana no caigan en conductas parecidas. 
 
¿Podremos recordar hoy las recriminaciones de Jesús con paz, en
 
actitud de 
conversión, sin ánimo alguno de polémicas estériles? Sus
 
palabras son una 
invitación para que obispos, presbíteros y cuantos tenemos alguna 
responsabilidad eclesial hagamos una revisión de nuestra actuación.  
 
«No hacen lo que dicen». Nuestro mayor pecado es la incoherencia. No
 
vivimos 
lo que predicamos. Tenemos poder pero nos falta autoridad. Nuestra
 
conducta 
nos desacredita. Nuestro ejemplo de vida más evangélica cambiaría
 
el clima 
en muchas comunidades cristianas. 
 
«Cargan fardos pesados sobre los hombros de la gente... pero ellos no
 
están 
dispuestos a mover un dedo para empujar». Es cierto. Con frecuencia,
 
somos 
exigentes y severos con los demás, comprensivos e indulgentes con
 
nosotros. 
Agobiamos a la gente sencilla con nuestras exigencias pero no les 
facilitamos la acogida del evangelio. No somos como Jesús que se
 
preocupaba 
de hacer ligera su carga pues era sencillo y humilde de corazón. 
 
«Todo lo que hacen es para que los vea la gente». No podemos negar
 
que es 
muy fácil vivir pendientes de nuestra imagen, buscando casi siempre
 
&quot;quedar 
bien&quot; ante los demás. No vivimos ante ese Dios que ve en lo secreto.
 
Estamos 
más atentos a nuestro prestigio personal. 
 
«Les gustan los primeros puestos y los asientos de honor... y que les
 
hagan 
reverencias por la calle». Nos da vergüenza confesarlo, pero nos
 
gusta. 
Buscamos ser tratados de manera especial, no como un hermano más.
 
¿Hay algo 
más ridículo que un testigo de Jesús buscando ser distinguido y
 
reverenciado 
por la comunidad cristiana? 
 
«No os dejéis llamar maestros... ni guías... porque uno solo es
 
vuestro 
Maestro y vuestro Guía: Cristo». El mandato evangélico no puede
 
ser más 
claro: renunciad a los títulos para no hacer sombra a Cristo; orientad
 
la 
atención de los creyentes sólo hacia él. ¿Por qué la Iglesia
 
no hace nada 
por suprimir tantos títulos, prerrogativas, honores y dignidades para 
mostrar mejor el rostro humilde y cercano de Jesús? 
 
«No llaméis padre vuestro a nadie en la tierra porque uno solo es
 
vuestro 
Padre del cielo». Para Jesús el título de Padre es tan único,
 
profundo y 
entrañable que no ha de ser utilizado por nadie en la comunidad
 
cristiana. 
¿Por qué lo permitimos?. 
 
José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 
misericordia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 
Asís al 
hermano León) 
 
  
 
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
  
 
En este envío se adjunta la celebración de Todos los Santos. 
 
  
 
.- .-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
  
 
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                 ]]> </description>
</item>

<item>
 <title>[=?utf-8?Q?Spam]_-_?=LecDom: 30º Domingo Tiempo Ordinario (A)</title>
 <link>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/rsg/111</link>
 <description/>
 <guid>http://www.egrupos.net/grupo/fpazybien/archivo/msg/111/</guid>
 <pubDate>Wed, 19 Oct 2011 08:41:22 +0200</pubDate>
 <author>Toni González &lt;TONI.GONZ@terra.es&gt;</author>
 <description><![CDATA[
Lec 
 
DOM 
 
30º domingo Tiempo Ordinario - ciclo A 
 
  
 
Paz y Bien a 
&lt;http://correo5.terra.es/cp/ps/Mail/ExternalURLProxy?d=terra.es&u=be
go.min&u 
rl=mailto:tod@s&urlHash=-1.9352305302582697E-114&gt; tod@s: 
 
En cierta ocasión los fariseos se reunieron en grupo y le hicieron a
 J
esús 
una pregunta que era motivo de discusión y debate entre los sectores
 m
ás 
preocupados de cumplir escrupulosamente los seiscientos trece preceptos
 
más 
importantes sobre el sábado, la pureza ritual, los diezmos y otras 
cuestiones: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la
 Ley?
». 
 
La respuesta de Jesús es muy conocida entre los cristianos:
 «Amará
s al 
Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu
 s
er». 
Este es el más importante. Luego añadió: «El segundo es
 semejant
e a éste: 
amarás a tu prójimo como a ti mismo». Y concluyó con esta
 afirma
ción: «Estos 
dos mandamientos sostienen la Ley y los profetas». 
 
Nos interesa mucho escuchar bien las palabras de Jesús pues también
 
en la 
Iglesia, como en el antiguo Israel, ha ido creciendo a lo largo de los 
siglos el número de preceptos, normas y prohibiciones para regular los 
diversos aspectos de la vida cristiana. ¿Qué es lo primero y más
 i
mportante? 
¿Qué es lo esencial para vivir como seguidores de Jesús? 
 
Jesús deja claro que no todo es igualmente importante. Es un error
 dar
 mucha 
importancia a cuestiones secundarias de carácter litúrgico o
 discipl
inar 
descuidando lo esencial. No hemos de olvidar nunca que sólo el amor
 si
ncero 
a Dios y al prójimo es el criterio principal y primero de nuestro 
seguimiento a Jesús. 
 
Según él, ese amor es la actitud de fondo, la fuerza clave e
 insusti
tuible 
que pone verdad y sentido a nuestra relación religiosa con Dios y a
 nu
estro 
comportamiento con las personas. ¿Qué es la religión cristiana
 sin
 amor? ¿A 
qué queda reducida nuestra vida en el interior de la Iglesia y en
 medi
o de 
la sociedad sin amor? 
 
El amor libera nuestro corazón del riesgo de vivir empobrecidos, 
empequeñecidos o paralizados por la atención insana a toda clase de
 
normas y 
ritos. ¿Qué es la vida de un practicante sin amor vivo a Dios?
 ¿Qu
é verdad 
hay en nuestra vida cristiana sin amor práctico al prójimo
 necesitad
o? 
 
El amor se opone a dos actitudes bastantes difundidas. En primer lugar,
 
la 
indiferencia entendida como insensibilidad, rigidez de mente, falta de 
corazón. En segundo lugar, el egocentrismo y desinterés por los
 dem
ás. 
 
En estos tiempos tan críticos nada hay más importante que cuidar 
humildemente lo esencial: el amor sincero a Dios alimentado en
 celebraci
ones 
sentidas y vividas desde dentro; el amor al prójimo fortaleciendo el
 t
rato 
amistoso entre los creyentes e impulsando el compromiso con los
 necesita
dos. 
Contamos con el aliento de Jesús.  José Antonio Pagola  
 
                                  
 
 El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su faz y tenga
 misericord
ia de 
ti. Vuelva su rostro a ti y te dé la paz (Bendición de Fco. de
 Así
s al 
hermano León) 
 
  
 
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
  
 
 AVISO: 
 
Este año el sábado 22 de Octubre a las 22.00 h noche celebraremos
 ju
nto con 
la comunidad y todos aquellos que nos quieran acompañar la oración
 p
or la 
Paz en el Espíritu de Asís 
 
  
 
.- .-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- 
 
  
 
_________________________________________________________ 
LECDOM , es un servicio de la Fraternidad laica Paz y Bien que nace como 
servicio interno y que se extiende con el interés de acercar el
 evange
lio a 
la vida ordinaria para que viva en nosotros y en medio del mundo, como
 b
uena 
noticia transformadora.  
Este correo no es un spam; se ha enviado esta comunicación porque el 
receptor da el visto bueno a recibirlo en su dirección de correo
 elect
rónico 
.  
Envíanos las actividades interesantes que organicéis en vuestra
 parr
oquia o 
comunidad y se lo recordaremos a esta nuestra gran familia. 
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 P Antes de imprimir este e-mail piensa bien si es necesario hacerlo 
 
  
 
 
 
 
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