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Asunto:[redluzargentina] Feliz Navidad y feliz Cotillon la noche de entrada del a ño 2006
Fecha:Martes, 6 de Diciembre, 2005  00:30:43 (-0600)
Autor:Ricardo Ocampo <redanahuak @...............mx>

From: Ricardo Ocampo <redanahuak@cablevision.net.mx> 
Date: Tue, 06 Dec 2005 00:04:04 -0600 
To: Red ANAHUAK <redanahuak@elistas.net> 
Subject: Feliz Navidad y feliz Cotillon la noche de entrada del año 2006 
 
From: "F. Martín-Cano Abreu" <martincano@micorreo.cai.es> 
Date: Tue, 06 Dec 2005 01:10:26 +0100 
Subject: [androia] Feliz Navidad y feliz Cotill ón la noche de entrada del 
año 2006 
 
 
 
Francisca Martín-Cano Abreu 
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm 
Apartado 854-50080 Zaragoza 
6/12/05 
 
 
Mis mejores deseos para que paséis una muy Feliz Navidad y disfrutéis de un 
grandioso Cotillón la noche de entrada del año 2006. 
 
[Por cierto, las que con más derecho propio pueden participar en un
 Cotilló
n 
serían las lesbianas y las bisexuales, que sean amantes de tocar 
instrumentos musicales, del baile y del cante. Ya que con este nombre 
"Cotillón" (que actualmente denomina, tanto al banquete con música de la 
noche de final de año como a la danza con figuras), definía hace más de 
2.500 años el banquete nocturno que culminaba las fiestas Mistéricas 
llamadas Cotitias / Cotyttias / Cotisias / Cotiseas / Cotia en Sicilia, en 
Atenas, Corinto, Tracia, Chíos... 
 
Y fiestas en las que exclusivamente participaban Sacerdotisas, adoradoras
 d
e 
la Diosa  Cotito / Cotytto / Cotis / Kotytto, y su  cortejo de mujeres. 
 
Con los diferentes rituales, esperaban conseguir "mágicamente" prosperidad
 
y 
abundancia. Incluían: 1: Procesión en la que se cantaba, tocaban címbalos 
(platillos), tímpanos (tambores) y flautas, mientras bailaban obscenamente 
danzas lascivas con falos ceñidos a la cadera («Faloforias»). 2: Ingesta de 
bebidas afrodisíacas. 3: Banquete en el Templo Cotytteión. 4: E incluían 
cultos mistéricos que les estaban prohibidos revelar bajo pena de muerte, 
consistentes (según algunos enciclopedistas del Espasa) en "realizar 
vergonzosos rituales de carácter orgiástico y licencioso" o "cuyos excesos 
no pueden honestamente describirse". ¡Vamos, que con los falos realizaban 
actos masturbatorios de amor propio y relaciones lésbicas, con carácter 
sagrado en honor de  la Diosa! 
 
Y similares a los actos orgiásticos realizados por otras adoradoras de
 otra
s 
Diosas en todo el universo hasta hace 2.500 años, cuando la religión aún
 er
a 
exaltadora de la impudicia femenina, antes de que: Los templos dejaron de 
ser sitios de culto gozoso para convertirse en centros de penitencia y 
temor. (Husain, La Diosa, 1997: 101). (Dado que las participantes en las 
ceremonias sagradas en honor de Diosas: Cotito, Demeter... tocaban címbalos 
de bronce, consistentes en dos platillos como platos cóncavos con correas 
para pasar las manos, o con parte posterior hemisférica que se adaptaba a 
las cuencas de las manos, cuyos anchos bordes planos sonaban de modo 
estridente al chocar, y terminaban participando en los cultos orgiásticos 
lésbicos, no extraña que se llamen cimbalitas a las homosexuales femeninas
 
/ 
lesbianas) 
 
Dado que con la evolución patriarcal fueron los Baptos, varones afeminados 
al servicio de la Diosa Cotis y otros Sacerdotes en honor de la Buena
 Diosa
, 
los que invirtieron el rito y alejaron a las mujeres de las fiestas,
 tambié
n 
tienen derecho los varones a practicar durante el Cotillón, actos 
homosexuales. Entonces eran ellos los que travestidos y pintados como las 
mujeres, los que participaban en exclusiva en los ritos nocturnos, bebían
 e
n 
príapos de cristal y cometían toda clase de obscenidades en Atenas, Corinto 
y en Sicilia.  
 
Y puesto que tales actos fueron heredados por el ritual cristiano del
 «Risu
s 
paschalis», en el que los Sacerdotes europeos, mostraban a los fieles su 
falo inhiesto y contaban cuentos indecentes para hacerles reír y los 
estuvieron practicando durante las cuatro pascuas del año: Navidad, Reyes, 
Resurrección y Pentecostés, en algunas regiones desde el siglo V al siglo 
XIX, los Sacerdotes cristianos también tienen derecho a practicar actos 
homosexuales durante el Cotillón. 
 
Y dado que en España, no sólo practicaban los actos obscenos, el Sacerdote
 
y 
algunos fieles medio borrachos, durante el ritual del «Risus paschalis», 
sino que también las practicaban, las monjas en sus conventos, según han 
descubierto algunos investigadores, razón por la que se hacían a puerta 
cerrada (léase: María Caterina Jacobelli, Pepe Rey, Benjamín Hernández...). 
pues también las monjas tienen derecho a practicar actos homosexuales 
durante el Cotillón.]. 
 
¿Y por qué no recuperamos las mujeres el practicar Cotillones con el mismo 
estilo lésbico, y los varones similares de estilo gay ? Aunque no creemos
 e
n 
la eficacia mágica de que ninguna Diosa Madre nos vaya a enviar
 prosperidad
, 
sí que creemos en la capacidad de sugestión y de entrenamiento. Si durante 
el ritual colectivo existe concordia y convivencia entre todos los 
compañeros de género: para que pueden reír, coquetear, conquistar, bailar y 
conversar íntimamente entre sí (sin que contempladores del otro género 
censuren); si se comparte lo mejor de cada uno (incluyendo por tanto las 
relaciones homosexuales que nos han sido negadas a la mayoría desde la 
infancia, a pesar de que somos genéticamente bisexuales); y si nos 
esforzamos en estar alegres y en hacer felices a las demás, se nos
 insuflar
á 
la energía para vincularnos. 
 
Así que ¡cimbalitas, gays y resto de la humanidad heterosexual, cristianos
 
y 
ateos, disfrutad de un placentero y afrodisíaco Cotillón la víspera de año 
nuevo 2006, seguido del acto sexual como os dé la gana! 
 
Así entraremos en el año nuevo todos unidas con el corazón lleno de 
esperanza y plenas de ilusión para alcanzar prosperidad o cualquier meta en 
favor de los derechos que deseemos. 
 
Un abrazo, Francisca 
 
 
 
*ANDROIA* 
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