| | Asunto: | [redluzargentina] El Origen del Dinero / Historias de la Vieja Era / Como ponerlo al servicio de la gente, y no que la gente este al servicio del dinero? | | Fecha: | Lunes, 7 de Marzo, 2005 13:01:41 (-0600) | | Autor: | Anahuak Home <redanahuak @...............mx>
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"Hoy nos encontramos en una nueva fase de la humanidad. Todos estamos
regresando a nuestra casa común, la Tierra: los pueblos, las sociedades,
la
s
culturas y las religiones. Intercambiando experiencias y valores, todos nos
enriquecemos y nos completamos mutuamente.
(...) Vamos a reír, a llorar y a aprender. Aprender especialmente cómo
casa
r
Cielo y Tierra, es decir, cómo combinar lo cotidiano con lo sorprendente,
l
a
inmanencia opaca de los días con la trascendencia radiante del espíritu, la
vida en plena libertad con la muerte simbolizada como un unirse a los
antepasados, la felicidad discreta de este mundo con la gran promesa de la
eternidad. Y al final habremos descubierto mil razones para vivir más y
mejor, todos juntos, como una gran familia, en la misma Aldea Común, bella
y
generosa, el planeta Tierra".
Casamento entre o céu e a terra. Salamandra, Rio de Janeiro, 2001. pg09
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REDLUZ BRASIL
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CHAMADO DO BEIJA FLOR
LLAMADO DEL BELLA FLOR
Chapada de Veadeiros, Alto Paraíso, Brasil
7 al 30 de septiembre del 2005
ENCUENTRO MUNDIAL DE REDES DE LUZ
Informes en Brasil:
Thomas, Rede Global Ahimsa Alerta: thomas@alerta.org.br
Claudio Spinola, Associacao Brasileira de Comunidades Alternativas
(Abrasca), Biorregional Casa da Floresta: claudiospinola@hotmail.com
Tomas Ahau, Rede de Arte Planetaria: Jacutinga13@yahoo.com
Luana Villas Boas, Rede Global Ahimsa, Bio Regiao do Beija Flor:
luanahimsa@hotmail.com
Más información:
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From: EL FEDERAL <elfederal@arnet.com.ar>
Date: Sun, 06 Mar 2005 10:00:49 -0300
Subject: Breve Nacional y El Origen del Dinero
"Hay quienes intervienen para que algo pase, hay quienes observan lo que
pasa y hay quienes ni se imaginan lo que está pasando!"
Promovemos la labor de:
Esteban Falcionelli
falcionelli@chicosperdidos.org.ar
www.chicosperdidos.org.ar
"QUIERO TODA LA TIERRA MÁS EL 5%"
El origen del dinero y la trascendencia en la economía mundial.
Fabián se entusiasmaba mientras ensayaba una vez más su discurso para la
muchedumbre que se presentaría mañana. Él había deseado siempre prestigio y
poder y ahora sus sueños iban a ser realidad. Él era un artesano que
trabajaba con plata y oro, haciendo joyería y ornamentos, pero estaba
descontento con tener que trabajar para vivir. Él necesitaba entusiasmo, un
desafío, y su plan estaba listo para comenzar.
Por generaciones la gente utilizó el sistema del trueque. Un hombre
mantení
a
a su propia familia proporcionando todas sus necesidades o bien se
especializaba en un comercio.
El día del mercado había sido siempre ruidoso y polvoriento, sin embargo la
gente deseaba los gritos y los saludos, y disfrutaba especialmente el
compañerismo. Solía ser un lugar feliz, pero ahora había demasiada gente,
demasiados discutiendo. No había tiempo para charlar - se hacía necesario
u
n
sistema mejor.
Generalmente, la gente había sido feliz, y gozó de los frutos de su
trabajo
.
En cada comunidad un gobierno simple había sido formado para cerciorarse de
que las libertades y los derechos de cada persona fueran protegidos y que
n
o
se forzara a ningún hombre hacer cualquier cosa contra su voluntad por
ningún otro hombre.
Éste era el único propósito del gobierno y cada gobernador era apoyado
voluntariamente por la comunidad local que lo eligió.
Sin embargo, el día del mercado era un problema que no podían solucionar.
¿Valía un cuchillo una o dos cestas de maíz? Valía una vaca más que un
carro... etcétera. A ninguno se le ocurría un sistema mejor.
Fabián había anunciado, "tengo la solución a nuestros problemas del
trueque
,
e invito todos a una reunión pública mañana, por favor ninguno falte"
El día siguiente había un gran escenario en el cuadrado de la ciudad y
Fabián explicó a todos el nuevo sistema que él llamó "dinero". La idea
sonaba bien. "¿Cómo vamos a comenzar?" Preguntó la gente.
"El oro que uso en ornamentos y joyería es un metal excelente. No se
deslustra ni se enmohece, y durará muchos años. Fundiré un poco de mi oro
e
n
monedas y llamaremos a cada moneda un dólar" Podría haberla denominado
Libra.
Él explicó cómo trabajarían los valores, y que ese dinero sería realmente
u
n
medio para el intercambio - un sistema mucho mejor que el trueque.
Uno de los gobernadores preguntó, - algunas personas pueden encontrar oro y
hacer las monedas para sí mismos, él dijo.
Eso sería de lo más injusto, Fabián tenía preparada la respuesta. -
solamente las monedas aprobadas por el gobierno pueden ser utilizadas, y
éstas tendrán una marca especial estampada en ellas. Esto parecía razonable
y fue propuesto que se le dé a cada hombre un número igual de monedas. -
Sólo yo merezco la mayoría, dijo el fabricante de velas. - todos utilizan
mis velas. - no, dijo el granjero, - sin alimento aquí no hay vida,
nosotro
s
tenemos que tener la mayor cantidad de monedas. Y la discusión continuaba.
Fabián los dejó discutir por un rato y finalmente dijo, - puesto que
ningun
o
de ustedes puede llegar a un acuerdo, yo sugiero que cada uno obtenga la
cantidad que requiera de mí. No habrá límite, a excepción de su capacidad
d
e
devolverlas. Cuanto más dinero cada uno obtiene, más debe devolver al final
del año.
-¿y qué pago recibe usted? La gente le preguntó a Fabián.
- puesto que estoy proporcionando un servicio, es decir, la fuente de
dinero, me dan derecho al pago por mi trabajo. Digamos que para cada 100
monedas que ustedes obtienen, me devuelven 105 por cada año que ustedes
mantienen la deuda. Los 5 serán mi pago, y llamaré a este pago, interés.
No parecía haber otra manera, y además, el 5% parecía poca cantidad para un
año.
Vuelvan el viernes próximo y comenzaremos...Fabián no perdió un minuto. Él
hizo monedas día y noche, y al final de la semana ya estaba listo. Hizo
col
a
la gente para entrar en su tienda, y después de que las monedas fueran
examinadas y aprobadas por los gobernadores el sistema comenzó. Algunos
pidieron solo unas pocas monedas y se fueron a intentar el nuevo sistema.
Encontraron que el dinero era maravilloso, y pronto valoraron todo en
monedas o dólares de oro. El valor que pusieron en cada cosa fue llamado un
precio, y el precio dependió principalmente de la cantidad de trabajo
requerida para producir el bien. Si tomaba mucho trabajo el precio era
alto
,
pero si era producido con poco esfuerzo el precio era bajo.
En una ciudad vivía Alan, que era el único relojero. Sus precios eran altos
porque los clientes estaban ansiosos de pagar para obtener uno de sus
relojes.
Después otro hombre comenzó a hacer los relojes y los ofreció en un precio
mas bajo para conseguir ventas. Alan fue forzado para bajar sus precios, y
luego todos los precios se vinieron abajo, de modo que ambos hombres se
esforzaran en dar la mejor calidad en el precio mas bajo. Ésta era libre
competencia genuina.
Era igual con los constructores, operadores del transporte, contables,
granjeros, de hecho, en toda empresa. Los clientes elegían siempre lo que
s
e
sentían era el mejor trato - tenían libertad de elección. No había
protección artificial tal como licencias o tarifas para evitar que la gente
entre en el negocio. El estándar de vida se elevó, y después de poco tiempo
la gente se preguntaba cómo habían hecho antes sin el dinero.
Al fin del año, Fabián salió de su tienda y visitó a toda la gente que le
debía las monedas. Algunos tenían más de lo que pidieron prestado, pero
est
o
significaba que otros tenían menos, puesto que solo había cierto número de
monedas distribuidas inicialmente. Los que tenían más de lo que pidieron
prestado devolvieron lo prestado mas 5 adicionales cada 100, pero de todos
modos, luego de devolver sus monedas, tuvieron que pedir prestado
nuevament
e
para poder continuar.
Los otros descubrieron por primera vez que tenían una deuda. Antes de
prestarles más dinero, Fabián tomó una hipoteca sobre algunos de sus
activos, y cada uno salió una vez más a intentar conseguir esas 5 monedas
extra que siempre parecían tan difíciles de encontrar.
Nadie se dio cuenta, que en el conjunto, el país nunca podría salir de su
deuda hasta que todas las monedas fueran devueltas, pero, aunque se
devolvieran todas las monedas, estaban siempre esos 5 adicionales en cada
100 que nunca habían sido puestos en circulación. Nadie mas que Fabián
podí
a
ver que era imposible pagar el interés - el dinero adicional nunca había
sido puesto en circulación, por lo tanto a alguien siempre le faltaba.
Era verdad que Fabián gastaba algunas monedas, pero él por sí mismo no
podí
a
gastar tanto como el 5% de la economía total del país. Había millares de
gente y Fabián era solamente uno. Por otro lado, él seguía siendo un
orfebr
e
viviendo confortablemente.
En el interior de su tienda Fabián hizo una caja fuerte y la gente encontró
conveniente dejar algunas de sus monedas en ella como depósito de
seguridad
.
Él cobraba un honorario pequeño dependiendo de la cantidad de dinero, y la
cantidad de tiempo que permanecía con él. Él daba al dueño de las monedas,
un recibo por cada depósito.
Cuando una persona iba a hacer compras, no llevaba normalmente muchas
monedas de oro. La persona le daba al comerciante uno de los recibos de
Fabián, según el valor de las mercancías que deseaba comprar para
satisface
r
sus necesidades.
Los comerciantes reconocían el recibo como genuino y lo aceptaban con la
idea de llevarlo luego ante Fabián y recoger la cantidad apropiada en
monedas. Los recibos pasaron de mano en mano en vez de transferir el oro en
sí mismo. La gente tenía completa confianza en los recibos - y les
aceptaba
n
como si fueran las monedas de oro.
Después de poco tiempo, Fabián notó que era bastante raro encontrar que
alguna persona le pidiera realmente sus monedas de oro.
Él pensó: - aquí estoy en la posesión de todo este oro y sigo teniendo que
trabajar duro como artesano. No tiene sentido. Hay docenas de personas que
estarían contentas de pagarme el interés por el uso de este oro, que esta
depositado aquí y que sus dueños raramente reclaman.
Es verdad, el oro no es mío - pero está en mi posesión, que es todo lo que
importa. Ya no necesito hacer más monedas para prestar, puedo utilizar
algunas de las monedas almacenadas en la caja fuerte.
Al principio él era muy cauteloso, prestando unas pocas monedas cada vez, y
sólo cuando tenía amplia seguridad de su devolución. Pero gradualmente tomó
confianza, y prestó cantidades más grandes.
Un día, un préstamo muy grande fue solicitado. Fabián sugirió, - en vez de
llevar todas estas monedas podemos hacer un depósito en su nombre, y
entonces le daré varios recibos al valor de las monedas. El prestatario
convino, y se fue con un manojo de recibos. Él había obtenido un préstamo,
sin embargo el oro permanecía en la caja fuerte de Fabián. Después de que
e
l
cliente se fuera, Fabián sonrió. Él podía tener la torta y encima comerla
también. Él podría prestar el oro y todavía mantenerlo en su posesión.
Los amigos, los extranjeros e incluso los enemigos necesitaron fondos para
realizar sus negocios - y siempre y cuando pudiesen asegurar la devolución,
podían pedir prestado tanto como necesitaran. Simplemente escribiendo
recibos Fabián podía prestar tanto dinero como varias veces el valor del
or
o
en su caja fuerte, y él ni siquiera era el dueño del dinero en ella. Todo
era seguro siempre y cuando los dueños verdaderos no pidieran su oro y la
confianza de la gente fuera mantenida.
Él mantenía un libro mostrando los débitos y los créditos de cada persona.
De hecho, el negocio de préstamos demostraba ser muy lucrativo.
Su posición social en la comunidad aumentaba casi tan rápidamente como su
riqueza. Él se estaba convirtiendo en un hombre de importancia, él requería
respeto. En materias de finanzas, su palabra era como una declaración
sagrada.
Los orfebres de otras ciudades se hicieron curiosos sobre sus actividades y
un día lo llamaron para verlo. Él les dijo que era lo que hacía, pero tuvo
mucho cuidado en remarcar la necesidad de mantener el secreto.
Si su plan fuera expuesto, el esquema fallaría, así que acordaron formar su
propia alianza.
Cada uno volvió a su propia ciudad y comenzó a operar como Fabián les había
enseñado.
La gente ahora aceptaba los recibos como algo tan bueno como el oro en sí
mismo, y muchos recibos fueron depositados para mantenerlos seguros de la
misma manera que las monedas. Cuando un comerciante deseaba pagar a otro
mercancías, él escribía simplemente una nota corta dirigida a Fabián en la
que le mandaba transferir el dinero de su cuenta a la del segundo
comerciante. Le tomaba a Fabián solamente algunos minutos para ajustar los
números en el libro.
Este nuevo sistema llegó a ser muy popular, y las notas con la instrucción
de transferencia fueron llamadas cheques.
Tarde una noche, los orfebres tuvieron otra reunión secreta y Fabián les
reveló un nuevo plan. Convocaron el día siguiente una reunión con todos los
gobernadores, y Fabián comenzó. - los recibos que nosotros emitimos han
llegado a ser muy populares. Sin duda, la mayoría de usted los gobernadores
los están utilizando y los encuentran muy convenientes. Los gobernadores
asintieron. Estaban de acuerdo, pero se preguntaban cuál era el problema. -
bien, continuó Fabián, - algunos recibos están siendo copiados por
falsificadores. Esta práctica se debe parar.
Los gobernadores se alarmaron. -¿qué podemos hacer? preguntaron. Fabián
contestó, - mi sugerencia es: primero que todo, hagamos que sea el trabajo
del gobierno el imprimir nuevas notas en un papel especial con diseños muy
intrincados, y entonces cada nota se firmará por el principal gobernador.
Las notas las llamaremos billetes. Los orfebres estaremos felices de pagar
los costos de la impresión, pues nos ahorrará mucho del tiempo que pasamos
escribiendo nuestros recibos". Los gobernadores razonaron, - bien, es
nuestro trabajo proteger a la gente contra falsificadores y su consejo
parece ciertamente una buena idea.
Acordaron después de un corto cambio de opiniones entonces imprimir
billetes.
En segundo lugar, dijo Fabián, - algunas personas han hecho excavaciones y
están haciendo sus propias monedas de oro. Sugiero que emitan una LEY, para
que cualquier persona que encuentre pepitas de oro deba entregarlas. Por
supuesto, será pagado con billetes y monedas.
La idea sonaba bien, y sin pensarlo mucho, imprimieron una gran cantidad de
nuevos y flamantes billetes. Cada billete tenía un valor impreso sobre el -
$1, $2, $5, $10 etc. Los pequeños costos de impresión fueron pagados por
lo
s
orfebres.
Los billetes eran mucho más fáciles de transportar y rápidamente fueron
aceptados por la gente. A pesar de su popularidad, estos billetes eran
usados sólo para el 10% de las transacciones. Los registros mostraban que
e
l
sistema de cheques era usado para el 90% de todos los negocios.
La siguiente etapa del plan comenzó. Hasta ahora, La gente le estaba
pagand
o
a Fabián por guardar su dinero. Para atraer mas dinero a la caja fuerte,
Fabián se ofreció a pagar a los depositantes un 3% de interés sobre los
depósitos.
La mayoría de la gente creía que él estaba prestando ese dinero a los
deudores al 5%, y su ganancia era el 2% de diferencia. Además, la gente no
le preguntó mucho, ya que obtener el 3% era mucho mejor que estar pagando
para depositar el dinero.
La cantidad de ahorros creció, y con el dinero adicional en las bóvedas,
Fabián podía prestar $200, $300, $400 hasta $900 por cada $100 en billetes
y
monedas que mantenía en depósito. Él debía ser cuidadoso de no exceder este
factor de 9 a 1, ya que una persona de cada diez, le requería retirar el
depósito para usar su dinero. Si no había suficiente dinero disponible
cuando alguien se lo requería, la gente hubiera comenzado a sospechar, ya
que las libretas de depósito mostraban exactamente cuanto habían
depositado
.
Mas allá de esto, sobre los $900 en asientos contables que Fabián había
prestado escribiendo cheques él mismo, podía demandar hasta $45 de interés,
(45=5% de 900). Cuando el préstamo más los intereses eran devueltos ($945),
los $900 se cancelaban en la columna de débitos y Fabián se guardaba los
$4
5
de interés. Por lo tanto, él estaba mas que contento de pagar $3 de interés
sobre los $100 depositados originalmente, los cuales nunca habían salido de
la bóveda. Esto significaba, que por cada $100 que mantenía en depósito,
er
a
posible obtener un 42% de ganancia, mientras la mayoría de la gente pensaba
que el sólo ganaba el 2%. Los otros orfebres estaban haciendo la misma
cosa
.
Creaban dinero de la nada, sólo con su firma en un cheque, y encima le
cargaban interés.
Es cierto, ellos no estaba haciendo billetes, el Gobierno imprimía los
billetes y se los entregaba a los orfebres para distribuir. El único gasto
de Fabián era el pequeño costo de impresión. Sin embargo, ellos estaban
creando dinero de crédito, que salía de la nada y le cargaban intereses
encima. La mayoría de la gente creía que la provisión de dinero era una
operación del Gobierno. También creían que Fabián estaba prestando el
diner
o
que alguien mas había depositado, pero había algo extraño: ningún depósito
decrecía cuando Fabián entregaba un préstamo. Si todos hubieran tratado de
retirar sus depósitos al mismo tiempo, el fraude hubiera sido descubierto.
No había problemas si alguien pedía un préstamo en monedas o billetes.
Fabián simplemente le explicaba al Gobierno que el incremento de la
población y de la producción requería mas billetes, y los obtenía a cambio
del pequeño costo de impresión.
Un día, un hombre que solía pensar mucho fue a ver a Fabián. - Esta carga
del interés está mal, le dijo. - Por cada $100 que usted presta, está
pidiendo $105 en devolución. Los $5 extra no pueden ser pagados nunca ya
qu
e
no existen.
Muchos granjeros producen comida, muchos industriales producen bienes, y
as
í
hacen todos los demás, pero sólo usted produce dinero. Suponga que
existimo
s
sólo dos empresarios en todo el país, y que nosotros empleamos al resto de
la población. Le pedimos prestado $100 cada uno, pagamos $90 en salarios y
gastos y nos quedamos con $10 de ganancia (nuestro salario). Eso significa
que el poder adquisitivo total, de toda la población, es $90 + $10
multiplicado por dos, esto es $200. Pero, para pagarle a usted, nosotros
debemos vender toda nuestra producción por $210. Si uno de nosotros tiene
éxito y vende todo lo que produce por $105, el otro hombre sólo puede
esperar obtener $95. (si el poder adquisitivo total es $200, y uno de los
empresarios vende $105, solo quedan $95 en manos de la gente para comprarle
al otro empresario). Además, parte de los bienes no pueden ser vendidos, ya
que no quedaría más dinero en manos de los consumidores para comprarlos.
Vendiendo por $95, el segundo empresario todavía le debería a usted $10 y
sólo podrá pagarle pidiendo más prestado. Este sistema es imposible.
El hombre continuó, - Seguramente usted debería emitir $105, esto es 100
para mi y 5 para que gaste usted. De esta manera habría $105 en
circulación
,
y la deuda puede ser pagada.
Fabián escuchó en silencio y finalmente dijo, -La Economía Financiera es un
tema muy profundo, amigo, toma años de estudio. Déjeme a mí preocuparme por
estos asuntos, y usted preocúpese por los suyos. Usted debe volverse más
eficiente, incremente su producción, baje sus gastos y conviértase en un
mejor empresario. Siempre estaré dispuesto a ayudarlo en esos asuntos.
El hombre su fue sin estar convencido. Había algo mal con las operaciones
d
e
Fabián, y el sentía que su pregunta había sido contestada con evasivas.
Sin embargo, la mayoría de la gente respetaba la palabra de Fabián- Él es
e
l
experto, los otros deben estar equivocados. Miren como se desarrolló el
país, cómo se incrementó nuestra producción - mejor dejemos que él maneje
estos temas.
Para pagar los intereses sobre los préstamos que habían pedido, los
comerciantes tuvieron que elevar sus precios. Los asalariados se quejaron
d
e
que los sueldos eran muy bajos (al subir los precios podían comprar menos
bienes con su salario). Los empresarios se negaron a pagar mayores
salarios
,
diciendo que quebrarían. Los granjeros no podían obtener precios justos por
su producción. Las amas de casa se quejaban de que los alimentos estaban
mu
y
caros.
Y finalmente algunas personas se declararon en huelga, algo de lo que nunca
sé había oído hablar antes. Otros habían sido golpeados por la pobreza, y
sus amigos y parientes no tenían dinero para ayudarlos. La mayoría había
olvidado la riqueza real alrededor de ellos - las tierras fértiles, los
grandes bosques, los minerales y el ganado. Sólo podían pensar en el
dinero
,
que siempre parecía faltar. Pero nunca cuestionaron el sistema bancario.
Ellos creían que el gobierno lo manejaba.
Algunos pocos habían juntado su dinero y formaron compañías de préstamos o
compañías financieras. Podían obtener 6% o más, de esta manera, lo que era
mejor que el 3% que pagaba Fabián, pero solo podían prestar el dinero que
poseían - no tenían el poder de crear dinero de la nada simplemente
escribiendo asientos contables en un libro.
Estas compañías financieras preocuparon a Fabián y a sus amigos, Así que
rápidamente formaron sus propias compañías. En la mayoría de los casos,
compraron a las otras compañías antes de que se pusieran en marcha. En poco
tiempo, todas las compañías financieras les pertenecían o estaban
controladas por ellos.
La situación económica empeoró. Los asalariados estaban seguros de que los
patrones estaban teniendo mucha ganancia. Los patrones decían que los
trabajadores eran muy vagos y no estaban haciendo honestamente su día de
trabajo, y todos culpaban a todos los otros. Los Gobernantes no pudieron
encontrar una respuesta, y además, el problema inmediato parecía ser
combatir la creciente pobreza.
El Gobierno emprendió entonces esquemas de beneficencia e hicieron leyes
forzando a la gente a contribuir en ellos. Esto hizo enojar a mucha gente,
que creían en la vieja idea de ayudar al vecino voluntariamente.
Estas leyes no son más que un robo legalizado. Sacarle algo a una persona,
contra su voluntad, mas allá del propósito para el cual se usará, no es
diferente de robar.
Pero cada hombre se sentía indefenso y temía ir a la cárcel si no pagaba.
Estos esquemas de beneficencia dieron algún alivio en principio, pero al
tiempo el problema de la pobreza se agravó nuevamente y más dinero era
necesario para la beneficencia. El costo de los esquemas de beneficencia se
elevó más y más y el tamaño del Gobierno creció.
La mayoría de los gobernantes eran hombres sinceros tratando de hacer lo
mejor posible. A ellos no les gustaba pedir más dinero de su pueblo
(aumentar impuestos) y finalmente, no tuvieron otra opción que pedir
prestado a Fabián y sus amigos. No tenían idea de cómo iban a hacer para
devolverlo. La situación empeoraba, los padres ya no podían pagar los
maestros para sus hijos. No podían pagar doctores, y las empresas de
transporte estaban quebrando.
Uno por uno, el gobierno fue forzado a tomar estos servicios por su cuenta.
Maestros, doctores y muchos otros se convirtieron en servidores públicos.
Muy pocos estaban satisfechos de su trabajo en el Estado. Recibían un
salario razonable, pero perdieron su identidad. Se convirtieron en pequeños
engranajes de una maquinaria gigantesca.
No había espacio para la iniciativa personal, muy poco reconocimiento para
el esfuerzo.
Desesperados, los gobernantes decidieron pedir el consejo de Fabián. Lo
consideraban muy sabio y parecía saber cómo resolver asuntos de dinero.
Fabián los escuchó explicar todos sus problemas, y finalmente respondió, -
Mucha gente no puede resolver sus problemas por sí mismos - ellos necesitan
a alguien que lo haga por ellos. Seguramente ustedes estarán de acuerdo que
la mayoría de la gente tiene el derecho a ser feliz y a ser provista con lo
básico para vivir. Uno de nuestros grandes dichos es Todos los hombres son
iguales - ¿No es cierto?
- Bien, la única manera de balancear las cosas es tomar el exceso de
riquez
a
de los ricos y darla a los pobres. Introduzcan un sistema de impuestos.
Cuanto más un hombre tiene, más debe pagar. Recojan los impuestos de cada
persona según su capacidad, y dé a cada uno según su necesidad. Las
escuela
s
y los hospitales deben ser gratuitos para los que no puedan permitírselos.
Él les dio una larga charla sobre grandes ideales y acabó diciendo: - Oh, a
propósito, no se olviden que me deben dinero. Han estado pidiendo prestado
por mucho tiempo. Lo menos que puedo hacer para ayudar, es, como una
atención para ustedes, que sólo me paguen el interés. Dejaremos el capital
como deuda, solo paguen el interés.
Salieron, y sin hacer mucho análisis sobre las filosofías de Fabián,
introdujeron el impuesto graduado sobre la renta - cuanto más usted gana,
más alta es su imposición fiscal. A nadie le gustó esto, pero, o pagaban
lo
s
impuestos o iban a la cárcel.
Los nuevos impuestos forzaron a los comerciantes nuevamente a subir sus
precios. Los asalariados exigieron salarios más altos lo que causó que
muchas empresas cerraran, o que sustituyeran hombres por maquinaria. Esto
causó desempleo adicional y forzó al gobierno a introducir más esquemas de
beneficencia.
Se fijaron tarifas y se implementaron otros mecanismos de protección para
resguardar algunas industrias y que se mantuvieran dando empleo. Algunas
personas se preguntaban si el propósito de la producción era producir
mercancías o simplemente proporcionar empleo.
Mientras las cosas se ponían peores, intentaron el control del salario, el
control de precios, y toda clase de controles. El gobierno intentó
consegui
r
más dinero con un impuesto a las ventas, aportes patronales, aportes
salariales y toda clase de impuestos. Alguien observó que en el camino
desd
e
la cosecha del trigo hasta la mesa de los hogares, había cerca de 50
impuestos sobre el pan.
Los expertos se presentaron y algunos eran elegidos para gobernar, pero
después de cada reunión anual aparecían sin soluciones, a excepción de la
noticia de que los impuestos debían ser reestructurados, pero siempre,
lueg
o
de las reestructuraciones la suma total de impuestos aumentaba.
Fabián comenzó a exigir sus pagos de interés, y una porción más grande y
má
s
grande del dinero de los impuestos era necesaria para pagarlo.
Entonces vino la política partidaria - la gente discutía sobre qué partido
político podría solucionar lo mejor posible sus problemas. Discutieron
sobr
e
las personalidades, idealismo, los eslóganes, todo excepto el problema
real
.
En una ciudad el interés de la deuda excedió la cantidad de impuestos que
s
e
recaudaron en un año. En todo el país el interés sin pagar siguió
aumentand
o
- se cargó interés sobre el interés sin pagar.
Gradualmente, mucha de la riqueza real del país fue comprada o controlada
por Fabián y sus amigos y con ello vino el mayor control sobre la gente.
Si
n
embargo, el control no era todavía completo. Sabían que la situación no
sería segura hasta que cada persona fuera controlada.
La mayoría de la gente que se oponía al sistema era silenciada por presión
financiera, o sufría el ridículo público. Para lograr esto, Fabián y sus
amigos compraron la mayoría de los periódicos, T.V. y las estaciones de
radio. Y seleccionaron cuidadosamente a la gente para operarlas. Muchas de
estas personas tenían un deseo sincero de mejorar el mundo, pero nunca se
dieron cuenta.
Había varios periódicos - uno para el ala derecha, uno para el ala
izquierda, uno para los trabajadores, uno para los patrones, etcétera. No
importaba mucho en cual usted creyera, siempre y cuando usted no pensara en
el problema real.
El plan de Fabián casi estaba en su terminación - el país entero le debía
dinero a él. Con la educación y los medios, él tenía el control de las
mentes de la gente. Podían pensar y creer solamente lo que él deseaba que
pensaran.
Una vez que un hombre tiene mucho más dinero que el que puede gastar para
sus placeres, ¿qué desafío queda para excitarlo? Para aquellos con una
mentalidad de clase dominante, la respuesta es el poder - poder puro y
completo sobre otros seres humanos. Colocaron idealistas en los medios de
comunicación y en el gobierno, pero los controladores reales que Fabián
buscaba eran los que tenían mentalidad de clase dominante.
La mayoría de los orfebres se habían dirigido por este camino. Conocían la
sensación de gran abundancia, pero ya no los satisfacía. Necesitaban
desafíos y emoción, y el poder sobre las masas se convirtió en el gran
juego.
Creyeron que eran superiores a todos los demás. - Es nuestro derecho y
nuestro deber gobernar. Las masas no saben qué es bueno para ellos.
Necesitan ser dirigidos y organizados. Gobernar es nuestro derecho de
nacimiento.
A través del país Fabián y sus amigos poseían muchas oficinas de préstamos.
Es cierto que eran de propiedad privada y de diferentes dueños. En teoría
estaban en competencia unos con otros, pero en realidad trabajaban juntos.
Después de persuadir algunos de los gobernadores, instalaron una
institució
n
que llamaron La Reserva Central de Dinero. Ni siquiera usaron su propio
dinero para hacer esto - crearon crédito contra una parte de los depósitos
de la gente.
El gobierno dejó de pedir prestado directamente de Fabián, pero comenzó a
utilizar un sistema de Bonos contra la Reserva Central de Dinero. La
garantía ofrecida era el rédito estimado de los impuestos del año próximo.
Esto estaba en línea con el plan de Fabián - alejar las sospechas de su
persona y dirigir la atención hacia una aparente institución del gobierno.
Detrás de la escena, él todavía estaba en control.
Indirectamente, Fabián tenía tal control sobre el gobierno que ellos
estaba
n
obligados a seguir sus instrucciones. Él solía jactarse: - déjenme
controla
r
el dinero de una nación y no me importa quién haga sus leyes. No importaba
mucho qué partido fuera elegido para gobernar. Fabián tenía el control del
dinero, la sangre vital de la nación.
El gobierno obtuvo el dinero, pero el interés fue cargado siempre en cada
préstamo. Más y más se gastaba en esquemas de beneficencia y en seguros de
desempleo, y no pasó mucho tiempo antes de que el gobierno encontrara
difícil incluso de pagar el interés, sin hablar del capital.
Pero todavía había gente que se preguntaba: - El dinero es un sistema hecho
por el hombre. Seguramente puede ser ajustado para ponerlo al servicio de
l
a
gente, y no que la gente este al servicio del dinero. Pero cada vez había
menos personas que se hacían esta pregunta y sus voces se perdieron en la
loca búsqueda del dinero inexistente para pagar el interés.
Los gobiernos cambiaron, los partidos políticos cambiaron, pero la
política
s
de base continuaban. Sin importar qué gobierno estaba en el poder, la meta
final de Fabián se acercaba más y más cada año. Las políticas de la gente
n
o
significaban nada. La gente pagaba impuestos al límite, no podían pagar
más
.
Maduraba el momento para el movimiento final de Fabián.
10% del dinero todavía estaba en forma de billetes y monedas. Esto tenía
qu
e
ser suprimido de manera tal de no despertar sospechas. Mientras la gente
utilizara efectivo, estaría libre para comprar y vender como quisiera.
Pero no era siempre seguro llevar billetes y monedas. Los cheques no eran
aceptados fuera del país, y por lo tanto se buscó un sistema más
conveniente. Fabián tenía de nuevo la respuesta. Su organización le dio a
cada uno una tarjeta plástica que mostraba el nombre de la persona, la
fotografía y un número de identificación.
En cualquier lugar donde esta tarjeta fuera presentada, el comerciante
telefoneaba a la computadora central para controlar el crédito. Si tenía
crédito, la persona podría comprar lo que desee; hasta cierta cantidad.
Al principio, a la gente se le permitió gastar una cantidad pequeña en
crédito, y si esto se pagaba dentro del mismo mes, no se cobraba ningún
interés. Esto estaba muy bien para el asalariado, pero ¿qué pasaría con los
empresarios?. Ellos tenían que instalar maquinaria, fabricar las
mercancías
,
pagar los salarios etc., vender todas sus mercancías y recién pagar el
crédito. Si se excedían un mes, lo cargaban con un 1,5% por cada mes que la
deuda era debida. Esto ascendía al 18% por año.
Los empresarios no tenían ninguna opción mas que agregar el 18% sobre el
precio de venta. Pero todo este dinero o crédito adicional (el 18%) no
habí
a
sido prestado a nadie (no estaba en circulación). En todo el país los
empresarios tenían la imposible tarea de pagar $118 por cada $100 que
pidieron prestados - pero los $18 adicionales nunca habían sido creados en
el sistema. No existían.
Fabián y sus amigos aumentaron aún más su posición social. Eran mirados
com
o
pilares de respetabilidad. Sus declaraciones en finanzas y en economía eran
aceptadas con convicción casi religiosa.
Bajo la carga de impuestos cada vez más altos, muchas pequeñas empresas se
derrumbaron. Licencias especiales eran necesarias para varias operaciones,
de modo que las empresas restantes encontraran muy difícil participar.
Fabián poseía y controlaba todas las compañías grandes que tenían
centenare
s
de subsidiarias. Éstos parecían estar en competencia unos con otros, sin
embargo Fabián los controlaba a todos. Eventualmente, todos los otros
competidores fueron forzados a cerrar. Los plomeros, los carpinteros, los
electricistas y la mayoría de las industrias pequeñas sufrieron el mismo
destino - fueron tragados por las compañías gigantes de Fabián que tenían
protección del gobierno.
Fabián quería que las tarjetas plásticas reemplazaran a los billetes y las
monedas. Su plan era que cuando todos los billetes fueran retirados, sólo
los negocios que usaran el sistema de tarjeta contra la computadora central
podrían funcionar.
Él planeó que eventualmente alguna gente perdería sus tarjetas y estaría
entonces imposibilitada de comprar o vender nada hasta que se hiciera una
prueba de identidad. Él quería imponer una Ley, que le daría el control
total - una ley obligando a todos a tener su número de identificación
tatuado en la mano. El número sería visible sólo bajo una luz especial,
conectada a una computadora. Cada computadora estaría conectada a la
computadora central gigante y así Fabián podría saber todo sobre todos.
A propósito, la terminología usada en el mundo financiero es Encajes
Bancarios.
La historia que usted ha leído es, por supuesto, ficción. Pero si usted la
encuentra preocupantemente cercana a la realidad y quiere saber quién es
Fabián en la vida real, un buen punto de partida es un estudio de las
actividades de los orfebres ingleses en siglos 16 y 17.
Por ejemplo, El Banco de Inglaterra comenzó en 1694. El Rey Guillermo de
Orange estaba en dificultades financieras como resultado de una guerra con
Francia. Los orfebres le prestaron 1,2 millones de libras (una cantidad
impresionante con ciertas condiciones):
El tipo de interés iba a ser del 8%. La Carta Magna indicaba que cobrar
intereses era penado con la muerte. El rey debía conceder a los orfebres
un
a
carta para el Banco que les daba el derecho de emitir crédito.
Antes de esto, sus operaciones de emitir recibos por más dinero del que
tenían en depósito eran totalmente ilegales. La carta del rey lo hizo
legal
.
En 1694 William Patterson obtuvo la carta para El Banco de Inglaterra.
Larry Hannigan, Australia
Citas:
Enciclopedia Británica, 14ava edición - Los Bancos crean crédito. Es un
error creer que el crédito de los bancos es generado en parte por los
depósitos de dinero dentro de los Bancos. Un préstamo hecho por un Banco es
una adición clara a la cantidad de dinero en la comunidad.
Lord Acton, Lord Jefe de Justicia de Inglaterra, 1875 - " La batalla que se
ha filtrado bajo los siglos y que tendrá que ser luchada más pronto o más
tarde es la gente vs. los Bancos "
Mister Reginald McKenna, presidente del Banco de Midland en Londres - Estoy
asustado, ya que a los ciudadanos ordinarios no les gustará saber que los
bancos pueden crear y destruir dinero a su gusto. Y que los Bancos
controla
n
el crédito de la nación, dirigen la política de los gobiernos, y tienen en
sus manos el destino de la gente.
Sr. Phillip A. Benson, presidente de la asociación de los banqueros
americanos, de junio el 8 de 1939 - no hay manera más directa de capturar
control de una nación que a través de su sistema del crédito (de su
dinero)
.
Revista del banquero de los E.E.U.U., de agosto el 25 de 1924 - el capital
debe protegerse a sí mismo de todas las maneras posibles, por combinación y
legislación. Las deudas se deben exigir, los bonos e hipotecas deben
exigirse lo más rápido posible. Cuando, por los procesos de la ley, la
gent
e
pierda sus hogares se volverán más dóciles y se gobernará más fácilmente
co
n
la influencia del brazo fuerte del gobierno, aplicado por una potencia
central monetaria bajo el control de los principales financistas.
"Esta verdad es bien conocida entre nuestros principales hombres ahora
empeñados en formar un imperio financiero para gobernar el mundo".
"Dividiendo a los votantes a través del sistema político partidario,
podemo
s
hacer que pierdan su energía en luchar sobre cuestiones sin importancia
real. Así, mediante acciones discretas podemos asegurar para nosotros lo
qu
e
ha sido tan bien planeado y tan exitosamente ejecutado".
Sir Denison Miller - durante una entrevista en 1921, cuando le preguntaron
si él, a través del Banco de la Commonwealth, había financiado a Australia
durante la primera guerra mundial por $700 millones, él contestó; - Así
fue
,
y habría podido financiar al país por una suma similar y haber hecho que la
guerra continúe Preguntado si esa cantidad estaba disponible para los
propósitos productivos en esta época de paz, él contestó sí.
De Entregue Nuestro Botín (Hand Over Our Loot), No. 2, por Len Clampett:
Hay cuatro elementos indispensables para producir fuentes genuinas de
trabajo.
1.- El trabajo que debe realizarse
2.- Los materiales para hacer el trabajo
3.- La gente para hacer el trabajo
4.- El dinero para pagar el trabajo que se hará.
Si cualesquiera de esas cuatro cosas faltan, ningún trabajo pago puede
realizarse. Es un sistema naturalmente autorregulador. Si hay trabajo para
hacer, y el material está disponible y está la gente dispuesta a hacerlo,
todo lo que tenemos que hacer es crear el dinero. Absolutamente simple.
Pregúntese por qué se sucedieron las depresiones económicas. Lo único que
faltaba en la comunidad era el papel moneda para comprar mercancías y
servicios. La gente para trabajar estaba disponible. El trabajo a realizar
todavía estaba allí. Los materiales no habían desaparecido, y las
mercancía
s
estaban fácilmente disponibles en los comercios, o podían ser producidas a
cambio de papel moneda.
Extracto de una carta escrita por Rothschild Brothers de Londres a una
firm
a
de banqueros de Nueva York el 25 de junio de 1863:
Los pocos que pueden entender el sistema (cheques y créditos) estarán tan
interesados en sus beneficios, o serán tan dependientes de sus favores, que
no habrá oposición por parte de ese grupo. Mientras que, por otra parte, la
gran cantidad de gente mentalmente incapaz de comprender la enorme ventaja
que el capital deriva del sistema, llevará sus cargas sin queja y quizás
si
n
incluso sospechar que el sistema es hostil (que hace daño) a sus intereses.
La cita siguiente fue reimpresa en el Idaho Leader, E.E.U.U., el 26 de
agosto de 1924, y se ha leído en Hansard dos veces: por la John Evans M.P.,
en 1926, y por M.D. Cowan M.P., en la sesión de 1930-1931.
En 1891 una circular confidencial fue enviada a los banqueros americanos y
a
sus agentes, conteniendo las siguientes declaraciones:
Autorizamos a nuestros agentes de préstamo en los estados occidentales a
prestar nuestros fondos sobre garantía de propiedades inmobiliarias, con
vencimiento en septiembre 1 de 1894, y no después de esa fecha.
El primero de septiembre de 1894, no renovaremos nuestros préstamos bajo
ninguna condición.
El primero de septiembre exigiremos nuestro dinero - ejecutaremos las
hipotecas y nos haremos acreedores en posesión de las tierras.
Podemos tomar dos tercios de las granjas al oeste del Mississippi y miles
d
e
ellas al este del gran Mississippi también, fijando nuestro propio precio.
Podremos también poseer las tres-cuartas partes de las granjas del oeste y
el dinero de todo el país.
Entonces los granjeros serán arrendatarios, como en Inglaterra. (N.del T:
arrendar=alquilar, los granjeros perdían la posesión de sus tierras
mediant
e
esta maniobra, por lo que quedaban obligados a alquilar tierras para
trabajarlas, pagando el correspondiente alquiler a los banqueros).
En los Estados Unidos, la emisión de dinero es controlada por la Junta de
l
a
Reserva Federal. Este no es un departamento gubernamental si no una Junta
d
e
Banqueros Privados. La mayoría de nosotros creería que la reserva federal
e
s
una institución federal del gobierno nacional. Esto no es verdad... en
1913
,
el presidente Woodrow Wilson firmó el documento que creó la reserva
federal
,
y condenó al pueblo norteamericano a la esclavitud por deudas hasta que
llegue el tiempo en que el pueblo despierte de su atontamiento y derroque
esta tiranía viciosa...
Para entender cómo funciona la emisión del dinero en una comunidad se puede
ejemplificar comparando el dinero en la economía con los boletos en un
sistema ferroviario. Los boletos son impresos por una imprenta que es
pagad
a
por su trabajo. La imprenta nunca demanda la propiedad de los boletos... Y
no podemos nunca imaginar a una compañía ferroviaria que sé niegue a dar
asientos de pasajeros en un tren porque no ha impreso los boletos
suficientes. Con el mismo razonamiento, un gobierno nunca debería negar a
l
a
gente el acceso al comercio normal, excluyéndola de la economía, diciendo
que no tiene el suficiente dinero (papel moneda). (Cómo la compañía
ferroviaria, simplemente debe mandar imprimir los boletos faltantes.)
Suponga que el gobierno pide prestado $10 millones a los bancos. Sólo les
cuesta a los banqueros algunos cientos dólares para imprimir los fondos, y
unos pocos más para hacer la contabilidad. ¿Usted cree que es justo que
nuestros ciudadanos deban luchar para conseguir cada centavo para mantener
sus hogares y familias juntas, mientras que los banqueros engordan con
esto
s
beneficios?
El crédito creado por un Banco del Gobierno es mejor que el crédito creado
por los Bancos Privados, porque no hay necesidad de recuperar el dinero
cobrándole impuestos a la gente, y no hay ningún interés asociado que
incremente los costos. La obra pública construida con el crédito del Banco
del Gobierno es el activo que substituye el dinero creado cuando el trabajo
finaliza.
Ningunos de nuestros problemas desaparecerán hasta que corrijamos la
creación, la distribución y la circulación del dinero. Una vez que se
solucione el problema del dinero, todas las piezas caerán en su lugar.
Cada uno de nosotros puede ayudar a cambiar el curso de esta historia:
La primera cosa es enseñar a la gente. MUY POCOS saben de esto o entienden
esta información aún. Por favor distribuya esta información por todos los
medios.
Investigue este tema por usted mismo para que aumente su comprensión del
mismo.
Reúnase con otros que quieran devolver el control del gobierno a la gente.
Recuerde: En el gobierno hay SERVIDORES públicos! Nosotros no somos sus
sirvientes.
Ellos deben hacer NUESTRA voluntad, la voluntad popular emanada de las
urnas.
(Nota para Argentina: No esperen demasiado éxito, el 90% de los
legisladore
s
argentinos son corruptos, pagados por los banqueros) Estudios realizados
po
r
UPB. El tiempo nos contará si o no si el trabajo fue hecho a conciencia y
sin intereses.
Fuente:
EL FEDER@L
ESCOBAR
BUENOS AIRES
ARGENTINA
elfederal@arnet.com.ar
Mensajes de interés general
Marzo 06 de 2005
EN LA DIVERSIDAD DE OPINIONES SE ENCUENTRA EL CAMINO
Sueños, Realidades, Fantasías, de la Política
Parte II
(Trastornos de una crisis generacional)
ÍNDICE
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I: Cosmovisiones.
CAPÍTULO II: Una tesis sobre el problema de los argentinos.
CAPÍTULO III: La dinámica del lugar de trabajo.
CAPÍTULO IV: Análisis conceptual del término Ideología.
CAPÍTULO V: ¿Todavía necesitamos imperios?.
CAPÍTULO VI: Ética del oficio político.
CAPÍTULO VII: Pequeño manual del buen político.
CAPÍTULO VIII: La revalorización de la política.
CAPÍTULO IX: Instituciones y desarrollo.
CAPÍTULO X: El doble origen de las normas éticas.
CAPÍTULO XI: Gobernabilidad democrática.
CAPÍTULO XII: Breve nacional y el origen del dinero.
* * *
LA ZONCERA DE HOY
"Ha llegado la hora de la transversalidad"
Algunos ciudadanos han hecho un culto de esta oración pintoresca. Vaya uno
a
saber porqué es pronunciada por una variada fauna de iniciados: incluye a
políticos desorientados, politólogos de escasas lecturas históricas,
bachilleres en periodismo y militantes punto.com.
El público en general parece al margen de esta ensoñación, preocupado como
está el pago de sus deudas o de la erupción que le ha salido al nene.
El empeño puesto por los cultores de la palabreja para incorporarla al
hábito cotidiano no ha conmovido a los ciudadanos autónomos; más aún, antes
que comenzaran a adoptarla con deportivo entusiasmo, empezar a sufrir sus
mortales consecuencias, por lo que decidieron archivarla en espera de la
próxima moda.
El melancólico final de la Alianza, obra maestra de la transversalidad
habí
a
dejado la más larga lista de damnificados de la historia argentina.
La transversalidad había resultado la ética de la impotencia. Fue precedido
por el farragoso anuncio chachista de la ética de las convicciones y
culmin
ó
con pena y sin gloria, arriba de un helicóptero en medio de la plaza
histórica manchada en sangre.
Y que estos tipos han hecho un zafarrancho en nombre de la Unidad Nacional
primero, de la Unidad municipal de la Ciudad de Buenos Aires después, para
dejar un país destruido.
Dicen que el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma
zoncera. Así la transversalidad insistió pero con un cambio de género: pasó
de la tragedia al sainete, en el teatro de operaciones.
Como se puede observar, el transversalismo bajó desde una suerte de
filosofía de la historia, para terminar en acuerdos pampa para asegurarse
e
n
la Ciudad de Buenos Aires, las jugosas remuneraciones municipales, y porque
no decirlo, de las cajas negras para enseñarnos la nueva política.
El atónito ciudadano que intenta mirar bajo el agua consumiendo los
análisi
s
dominicales del diario Clarín, ya empieza a pensar que el transverso es un
converso sin partido que le hace el verso a cuanto desgajado anda suelto.
Que la difundida zoncera de la transversalidad haya tenido su epítome en
Chacho Alvarez no causa extrañeza. La zoncera sublime que cabe resaltar acá
tiene como lenguaraces a personajes que la empobrecen aún más como si
est
o
fuera posible con argumentos sin base conceptual ni sentido común y para
peor de segunda mano, vale decir, una zoncera al cuadrado.
CONTRATAPA
"Valor es lo que se necesita para levantarse y hablar: pero también es lo
que se requiere para sentarse y escuchar". Winston Churchill
En una época de crisis como las que nos toca vivir las limitaciones,
distorsiones e imposibilidades que afectan al saber convencional de la
ciencia política se han vuelto insoslayables. La insatisfacción que cunde
ante la empobrecedora influencia que en su seno ejercen las teorías de la
"elección nacional" y las distintas variantes del reduccionismo, como el
"politicismo" y el "discursivismo", ha actualizado la urgencia y el interés
por re-examinar las perspectivas que abre la filosofía política para
repensar críticamente los grandes temas de nuestro tiempo.
Esta segunda parte de "Sueños, Realidades y Fantasías" de la política
(trastornos de una crisis generacional) intenta ser una invitación a
recorrer una vez más pero con una fresca mirada el sendero milenario de la
filosofía política conceptualmente abierto a todas las expresiones
tendientes a mejorar las distintas tendencias del pensamiento sin alejarnos
de la actualidad.
Las recientes teorizaciones que exploran las nuevas fronteras de la
reflexión fílosofico-político, como el multiculturalismo, la exclusión
social y las cuestiones de género. En un mundo crecientemente desgarrado y
caotizado. ¿Qué clase de contribución se puede aportar? Aquella que nos
permita estimular la búsqueda de nuevos mundos posibles y alimentar la
imaginación utópica, para de este modo contrarrestar el fatalismo
mortificante de la resignación "posibilista" y el "pensamiento único".
Una contribución, en suma, que promueva la crítica en su raíz de todo lo
existente y el reconocimiento de la transitoriedad de todas las formas
sociales, y que ofrezca parámetros morales para juzgar las realidades
económicas, sociales y políticas de nuestro tiempo. De ahí que en este
libr
o
se haya intentado examinar algunos de los aportes más directamente
vinculados en estas preocupaciones.
Una política dirigida a la inclusión debe en cada caso partir de un
"diagnóstico adecuado", que, desenredando la madeja, identifique los ejes
claves de segregación y las posibilidades de transformaciones prácticas.
Publicación independiente, sin fines de lucro, religiosos o políticos,
dedicada a fomentar el compromiso con las cosas públicas más trascendentes
del Tercer Milenio en el campo de la política nacional e internacional.
Hugo Sirio
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- 20 de marzo. Equinoccio. 09:33
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- 8 de abril. Luna nueva. Eclipse total solar. 20:32
- 22 de abril. Día Internacional de la Madre Tierra.
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10:0
6
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* * * * * * * * * *
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Sitios web:
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http://www.eListas.net/foro/gap
Email de contacto e información sobre el grupo más cercano a tu localidad:
gap-admin@elistas.net
* * * * * * * * * * *
MÉXICO: SE REALIZARÁ CUARTO FORO MUNDIAL DEL AGUA
Tom Goldtooth, de Indigenous Environmental Network, envía un comunicado
alertando a las organizaciones indígenas para prepararse e intervenir
organizando una Agenda Indígena en el Cuarto Foro Mundial del Agua que se
realizará del 16 al 22 de marzo del 2006 en la ciudad de México.
http://www.servindi.org/sp/noticias/Noticias_2005/actualidad_50.htm
Hermanas y Hermanos:
Es tiempo de prepararse para participar en el Cuarto Foro Mundial del Agua
que se llevará a cabo en la Ciudad de México, en Marzo del 16-22, 2006 (
http://www.worldwaterforum4.org.mx/home/default.asp )
Personas Indígenas tomaron parte en el Segundo y Tercero Foros Mundiales
de
l
Agua. Durante el Tercer Foro Mundial del Agua en Kyoto, Japón, Indígenas
d
e
casi todas las regiones del mundo se organizaron y desarrollaron la
³Declaración Indígena sobre el Agua de Kyoto² (accesible en español e
inglés en la siguiente dirección:
http://www.tebtebba.org/tebtebba_files/susdev/water/water.html ). Esta
declaración ha ayudado a personas indígenas alrededor del mundo a
confronta
r
gestiones relacionadas con el agua.
El Cuarto Foro Mundial del Agua se llevará a cabo en la Ciudad de México en
Marzo del 2006. El tema central del Cuarto Foro Mundial del Agua es
'Acciones Locales para un Cambio Mundial'. Los organizadores del Cuarto
For
o
comparten la creencia de que, sin importar las causas de origen, todos los
problemas relacionados con el agua tienen el mayor impacto al nivel
local. Como resultado, las acciones locales son la clave para generar
resultados concretos que, cuando amalgamados a través de todos los sectores
y regiones, nos ayudarán a cumplir con las Metas de Desarrollo del Milenio,
el Plan de Implementación de la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo
Sostenible ( http://www.un.org/spanish/conferences/wssd ) y la Agenda Local
21 ( http://www.ingurumena.net/Castellano/Sostlocal/al21/al21.htm ).
En Octubre del 2004, el Consejo Mundial del Agua, responsable por el
format
o
del Foro Mundial del Agua, dio al Gobierno Mexicano la autoridad y
responsabilidad para organizar el Foro Mundial en Marzo del 2006, en
México. El Cuarto Foro Mundial del Agua está siendo organizado en
coyuntur
a
del Consejo Mundial del Agua y el Gobierno de México, con la colaboración
d
e
diferentes organizaciones dentro y fuera del sector de agua. Una estructura
internacional ha sido establecida para apoyar las actividades de
preparación, realización y evaluación del Foro.
El Consejo Mundial del Agua (
http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=23729&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=
=
201.html ) y el Secretariado del Cuarto Foro Mundial del Agua han diseñado
un proceso preparatorio que se enfoca en la creación de plataformas de
diálogo con una variedad de socios participantes en el debate, planeación y
formación de compromisos de apoyo de acciones locales relacionadas con
problemas globales del agua. El Proceso Preparatorio está estructurado
alrededor de dos componentes principales o subprocesos: el Desarrollo de
Contenido Temático y el Proceso Regional, los cuales facilitarán múltiples
puntos de entrada para la participación de diversos asociados con la
materia, de acuerdo con sus intereses e identidades. Estos mecanismos serán
apoyados por otras arenas de participación, tales como la Feria del Agua y
la Expo del Agua.
Si te interesa ser parte del comité de planeación para la presencia
Indígen
a
organizada en el Foro Mundial del Agua, por favor responda. Podemos
comunicarnos a través de correo electrónico o por conferencia telefónica.
Muchas gracias,
Tom Goldtooth
Indigenous Environmental Network
PO Box 485
Bemidji, Minnesota USA
Tel: + 1 218 751 4967Fax: + 1 218 751 0561
Email: ien@igc.orgWeb: www.ienearth.org
* * * * * * * * * *
MAS ENLACES
UNESCO-IHE
Institute for Water Education
http://www.unesco-ihe.org
EL MENSAJE DEL AGUA
Campaña Mundial de Amor y Gratitud al Agua
http://www.hado.net
http://www.masaru-emoto.net/spanish/sindex.html#top
http://www.spiritofmaat.com/archive/aug1/consciouswater.html
http://www.adhikara.com/water.html
LA GUERRA DEL AGUA
http://elistas.net/lista/redanahuak/archivo/msg/1260
http://www.leonardoboff.com
http://waste.ideal.es/aguaguerra.htm
http://www.fzln.org.mx/displayarticle185.html
http://www.redvoltaire.net/article2651.html
http://www.ecoportal.net/contenido/temas_especiales/agua/la_guerra_del_agua
http://www.unesco.org/courier/2001_10/sp/doss01.htm
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