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| | Asunto: | [redluzargentina] GAP - Dalai Lama | | Fecha: | Lunes, 29 de Mayo, 2006 09:09:02 (-0300) | | Autor: | Alicia Y Amira Contursi y Manzur <alicia.amira @.....com>
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From: elsa rubbo <erubbo@fibertel.com.ar >
Date: Sat, 13 May 2006 14:39:52 -0300
Les comparto las notas que tomé en el encuentro del Dali Lama. Si alguien
tiene para aportar y/o sumar será bienvenido. Cariños. Elsa
Espiritualidad y salud-Dalai Lama
Expresa alegría
Está contento de participar en estas conversaciones
El tema es importante, es un comienzo y también es importante que se
continúe para que llegue al público en general
No conozco demasiado pero tengo interés intenso por eso estoy ansioso de
oír la presentación de los expertos
Y quizás ante las preguntas se mi ocurran nuevas ideas
La salud física la compara con la flor, que carece de conciencia, por lo
tanto no podemos hablar de salud mental en la flor.
Los seres humanos al igual que otros seres conscientes tenemos sentimientos
pero más sofisticados, más complejos y en base a eso expectativas,
duda
s y
eso trae miedos, sensaciones y experiencias que se dan en mayor medida que
en los animales.
En nosotros no sólo consideramos la salud física sino también la
salu
d
mental.
Aparentemente hay un nivel de enfermedad física que no está muy
relacio
nado
con la salud mental por Ej. Siempre tengo picazón en la nuca y otras
part
es
del cuerpo y no creo que tenga que ver con mi salud mental.
Por otra parte cuando en nuestra mente tenemos mucho stress, mucha
preocupación, eso repercute en nuestro cuerpo.
Hay otra categoría que está relacionada exclusivamente con el nivel
men
tal.
Cuando consideramos el tema de la salud debemos tomar un punto de vista
m
ás
holístico.
En la medicina tibetana se enfoca la parte física y también la mental.
Las emociones tienen que ver con nuestra salud física y la espiritualidad
está moderando nuestra mente hacia mayor paz y armonía.
Hay 2 tipos de espiritualidad 1.- ligada a creencias religiosas, 2.- otra
que depende de nuestro sentido común e inteligencia, hablamos de
espiritualidad secular o laica
Cuando estoy con científicos en general me refiero a la espiritualidad
secular porque se comparte más aunque también se comparte con las
religiones. Si bien las religiones tienen partes en común , hay algunas
diferencias entre ellas y en la espiritualidad secular el margen es más
amplio.
En general la gente espera demasiado del exterior, incluyendo la salud.
Demasiadas respuestas, aunque nuestro mundo interno de emociones y
sentimientos son los que tienen que ver con nuestra salud.
Se sigue esperando de lo material, aunque nos da aliento y esperanza que
lo
s
científicos ya reconocen la importancia del mundo interno de cada
persona
en
su propia salud.
Héctor Fernandez Alvarez. Tema: "tres herramientas fundamentales de la
psicoterapia: Diálogo, Validación y Esperanza"
Como toda profesión se evoluciona y hoy nos vemos más efectivos que en
décadas atrás. También aprendimos a reconocer los límites de
nuestr
as
prácticas. Aprendimos que nuestra labor no sólo depende del rigor
cient
ífico
sino también de lo espiritual.
Menciona tres herramientas: encuentro, validación y esperanza.
Encuentro: diálogo, compromiso.
Los que buscan ayuda padecen porque sienten desamparo, porque están
enoja
dos
con la vida, no pueden cargar con sus responsabilidades.
El padecimiento tiene múltiples rostros, depresión, angustia, miedo a
l
a
locura. Todo esto genera dolor psíquico que hace perder la confianza y
esperanza.
Ayudar requiere no estar en contacto sino encontrarse.
Sólo se benefician quienes eligen la ayuda, no que son obligados a ella.
Implica diálogo, encuentro de cada uno de las partes dispuestos al
compromiso.
Sólo los terapeutas que tienen capacidad de involucrarse pueden ayudar a
sanar.
Validación: va de la mano con la tolerancia.
El terapeuta debe entrenarse para el uso de diferentes herramientas pero
si
n
embargo cada paciente sabe cuáles son sus capacidades y sus límites y
d
e eso
debe ser muy respetuoso el terapeuta.
La terapia cognitiva demostró los beneficios de reestructurar las
creencias pero sólo si el paciente se siente revalidado ante el
terapeuta
.
La esperanza converge. El terapeuta debe centrar sus acciones para que el
paciente pueda religar su historia con su devenir, que pueda tener una
cuot
a
de esperanza. Eso supone encarar la terapia como algo pro-activo, descubrir
potencialidades antes que señalar limitaciones.
Christian Plebst. Médico Tema: "Desde la ciencia y la investigación
has
ta la
relación del médico con el paciente"
Actualmente en los buscadores en internet aparecen muchos artículos que
relacionan espiritualidad, ciencia y medicina.
Por suerte ha ganado el sentido común, en que los valores humanos se
pone
n
por delante, lo humano.
Ya se consideran las medicinas complementarias.
Es auspicioso ver que instituciones de países desarrollados ofrecen
fondo
s
para este tipo de investigaciones
Consideraremos tres áreas para destacar
1.- Se considera el factor espiritual como uno de los factores de
protecci
ón
en salud, Los que tiene creencias que van más allá del ser humano
tiene
un
factor de mayor protección.
2.- En tal sentido el uso de este factor espiritual ya está dado como
recomendación o prescripción de las prácticas: contemplación,
medit
ación,
ejercicios de respiración, etc.
3.- La conciencia de los valores que manejan los médicos. Los médicos
s
on
los que deberían transmitir confianza y fe. Esto tiene que ver con los
valores de los propios médicos.
No estamos tan bien ya que analizamos por las carencias.
La mayoría de las enfermedades vienen por el stress. Incoherencias entre
palabras, pensamientos y acciones.
Hay búsqueda de felicidad a través de diferentes valores.
Saber vivir, la felicidad es un estado interno.
Hablamos de inteligencia emocional, inteligencia cognitiva y ahora de
inteligencia espiritual. ( Víctor Frankl)
Los estados de felicidad y paz sostienen esos estados internos.
Desde la visión de la espiritualidad hablo de conciencia individual de
responsabilidades, donde los hábitos sanos no son prohibiciones que
otros
me
hacen sino elecciones que yo hago para vivir mejor.
La medicina se dedica a las enfermedades que nuestros hábitos de vida
generan y esto cierra el círculo vicioso. La medicina debería
dedicarse
más
a la calidad de vida y menos a las enfermedades. Menciona los intereses
económicos que hay alrededor de la enfermedad y los medicamentos.
Bernardo Nante.Filósofo Tema: "Salud, Espiritualidad y Vocación
Humana"
Salud y espiritualidad interesa a la ciencia pero la excede.
Dicho del maestro zen: antes de la iluminación era neurótico,
después
de la
iluminación tengo neurosis.
La espiritualidad permite superar (no necesariamente solucionar) las
situaciones límites. Qué es la espiritualidad.
Caracterizaciones de la espiritualidad:
* supone conciencia de pertenencia, de participación responsable en un
or
den
mayor: Dios, cosmos (griegos), Cristo, el cuerpo de BudaŠ.
* Espiritualidad secular, es conciencia que se pertenece a un orden mayor,
que el mundo en el que vive el prójimo es un orden mayor al que él
pertenece y que también él es responsable.
Qué punto común permite enlazar con la salud.
Para tener conciencia que soy un individuo interrelacionado tengo que
ejercer desapego, entrega y en un aspecto menos feliz, renunciar o sea
relacionarme con AMOR. Que no tengo que encerrarme en mi Ego, trasponer mi
situación individual, acompañar al otro
Salvación y salud tienen la misma raíz.
Cura y cuidar también.
La espiritualidad que se ejerce tiene consecuencias en el cuerpo y la mente
Habla del buen morir
La espiritualidad acepta la muerte, no como tragedia sino como
transformación.
La espiritualidad tiene que ver con la superación
Las prácticas ayudan pero tienen que ser comprometidas.
Cita al I Ching: ³el hombre correcto en el medio incorrecto actúa
correctamente, el hombre incorrecto, en el medio correcto actúa
incorrectamente².
Hay una ecología de la naturaleza y también de las personas.
Desde un proceso propio de autorrealización- el Cristianismo habla de
misión, los griegos de dote, el budismo de drama, otros de vocación
hum
ana o
llamado- desde un modo particular de ejercer mi entrega y mi amor voy a
contribuir con el orden más grande.
Miguel Grimberg-ecologista
La meditación es la mejor relación amistosa posible con la persona que
realmente es usted mismo.
Sintonía con la chispa divina que está en el alma y sintonizar la
chisp
a en
el prójimo, en la tierra, en el Universo. Alguno los llaman Dios ( a
m
í me
tiene sin cuidado el nombre)
La espiritualidad no es un bastón para el camino, es nuestro sentido de
l
a
existencia en el planeta.
No somos seres de carne y hueso que tenemos una experiencia espiritual,
somos seres espirituales que tenemos experiencias de carne y hueso.
Estamos en disyuntivas de destrucción o evolución.
Dalai Lama
Señala la armonía que existe para que podamos compartir este mismo
espa
cio.
No estamos reunidos por entretenimientos sino para encontrar un sentido
m
ás
profundo para que influencien nuestra vida cotidiana y ante situaciones
difíciles encararlas con gentileza, bondad y amabilidad.
Cuando se eliminan con violencia los efectos colaterales dificultan las
situaciones cotidianas.
En otros encuentros en que tratamos la espiritualidad con valores
internos
,
se habló del tema de la criminalidad y se llegó a la conclusión de
qu
e sus
causas son la falta de afecto en la familia y en la sociedad.
Afecto es igual a corazón cálido, buen corazón, compasión.
Si no hubiéramos recibido el amor y afecto de muestra propia madre no
seríamos lo que somos ahora.
Propone que se hagan cambios en los planes de estudio para desarrollar el
corazón, un corazón cálido. Hace especial énfasis en modificar los
planes de
estudio para incorporar esto.
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