 | | Asunto: | [redluzargentina] *Cuestionando las percepciones | | Fecha: | Domingo, 6 de Agosto, 2006 20:48:30 (-0300) | | Autor: | Dana Tir <nuriamerkaba @............ar>
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Estábamos a punto de aterrizar en la Ciudad de México, tenía mi
cámara digital enfocando hacia la ventanilla, cuando por las bocinas
sonó un anuncio grabado ordenando que "todos los aparatos
electrónicos fueran apagados". lo cual desde luego, pensé que no
incluía a mi cámara, sin embargo, cuando la azafata recorrió el
pasillo inspeccionando que todos los pasajeros obedecieran la orden, me
indicó que cuando se referían a "todos los aparatos electrónicos",
las cámaras digitales quedaban incluidas.
Debido a la extraviada noción de algún experto burócrata se
llegó a la conclusión de que los píxeles depositándose en el
chip de memoria de una cámara podían interferir con el equipo de
comunicaciones de un avión a punto de aterrizar. Pues bien , no lo
hacen.
Tan pronto como la azafata se sentó nuevamente y abrochó su
cinturón de seguridad, saqué mi pequeña cámara digital Sony T1
para realizar más tomas aéreas, ya que sabía que mi cámara no
interferiría con las comunicaciones de la nave más de lo que lo
haría el reloj digital utilizado por el pasajero sentado a mi lado.
Nos enfrentamos constantemente con cuestiones de percepción o mejor
dicho, de percepción equivocada en estos tormentosos y complejos
tiempos en que tantas nociones fundamentales de lo que consideramos
"verdadero" nunca son cuestionadas realmente y son tomadas como dogmas.
En su libro en audio New Physics of Healing (Nueva Física de la
Curación) , Deepak Chopra nos habla del cuerpo mecánico cuántico,
para comprender lo que realmente es y como los últimos avances
científicos determinan una nueva manera de percibir, incluso a
nosotros mismos. Comienza por explorar cuestiones sobre la percepción
y cómo éstas han determinado e influido el modo de tratar nada menos
que a nuestro propio cuerpo. Al encontrarme por primera vez con estas
nociones que el Dr. Chopra elabora con gran detalle, me fascinó la
extraordinaria similitud con las preocupaciones de los fotógrafos
acerca de la fotografía digital y los temas de la representación.
Él explica como es que la mecánica de la percepción se ha quedado
atrapada en una anticuada visión del mundo que debió irse junto con
la física newtoniana. Él se pregunta: ¿Cómo se estructura la
percepción en nuestra fisiología? Y explica como hay compromisos que
nuestra mente-cuerpo lleva a cabo condicionado por las circunstancias.
Por ejemplo, en la India, una cría de elefante es atada con una
débil cuerda a una rama verde durante unas semanas después de su
nacimiento y cuando el animal alcanza todo su crecimiento, aunque
podría romper la cadena de hierro asegurada a un árbol o hasta
arrancar el árbol de raíz, el elefante no escapará aunque
solamente esté atado con una cuerda débil a una rama, su
cuerpo-mente ha hecho un compromiso con esa prisión y no escapará
mientras esa débil cuerda esté atada a su pata.
En la escuela de medicina de Harvard, hace unos veinte años, se
realizó un experimento que a la postre llevaría a la obtención del
premio Nobel de psicología (1). Un grupo de gatitos fue criado en un
medio ambiente que unicamente contenía líneas horizontales, mientras
que otro fue criado en uno de líneas verticales. Cuando esos gatitos
crecieron y para volverse "viejos experimentados" como graciosamente los
nombra Deepak Chopra, un grupo no podía ver sino un mundo vertical y
el otro uno horizontal. Habían perdido la sensibilidad para ver los
estímulos verticales u horizontales. Los sensores visuales con los que
fueron criados habían determinado su mundo.
Hay un gran número de experimentos con todos los datos sobre la
mecánica de la percepción que apuntan a un hecho crucial y que lleva
a las mismas conclusiones: Nuestro aparato sensorial y nuestras
interconexiones neuronales se desarrollan como resultado de nuestra
experiencias sensoriales iniciales, y de cómo se nos enseña a
interpretarlas. Consecuentemente funcionamos con un sistema nervioso
cuya única razón de ser es reforzar aquello a lo que fuimos
expuestos y fue primeramente interpretado para nosotros .
Existe un término técnico utilizado por los psicólogos: El
"Compromiso Cognitivo Prematuro". Nos comprometemos a cierta realidad
cognitiva. Literalmente, nuestro sistema nervioso está al servicio de
una serie de límites conceptuales al reforzar lo que hemos
estructurado dentro de nuestra conciencia.
La imagen del mundo resulta no ser su aspecto total, sino únicamente
nuestro modo de verlo. Muy literalmente, las formas, colores y texturas
de las cosas se manifiestan en función de los receptores que han sido
programados de cierta manera.
Las células de los ojos de una abeja, por ejemplo, cuando ven una flor
no ven los mismos colores que vemos nosotros, porque carecen del
receptor para ello. No obstante, una abeja puede ver el ultravioleta en
la distancia y por lo tanto a la miel dentro de ella aunque no pueda ver
a la flor.
Un murciélago puede ver a una flor como el eco de un ultrasonido, una
serpiente percibirá a la flor como una radiación infrarroja, los
ojos de un camaleón verán en dos ejes distintos, que es algo que ni
remotamente podemos imaginar.
Así que ¿cuál es la apariencia real del mundo? Se pregunta Deepak
Chopra, ¿Cuál es su verdadera textura y forma? Y la respuesta que da
es que no existe tal cosa, sólo un número infinito de posibilidades
que coexisten al mismo tiempo. Congelamos algunos campos de estas
posibilidades infinitas dentro de cierta realidad perceptiva, y que
literalmente son el resultado de nuestros "compromisos cognitivos
prematuros".
Sir John Carew Eccles , quien también ganó entre otras cosas el
premio Nobel por dilucidar la mecánica de la percepción, declaró
que: "No hay colores en el mundo real, ni olores ni texturas, ni
sentido, nada de eso, todos están estructurados dentro de nuestra
conciencia, todos son elaborados en nuestra conciencia".
Hoy en día hay un cambio definitivo en el mundo de la tecnología,
que lleva al derrocamiento de una superstición que existió dentro de
la ciencia por largo tiempo. Esa superstición es el materialismo. Que
el mundo está formado por objetos que están separados unos de otros,
y que pueden separarse entre ellos mediante el tiempo y el espacio. Todo
nuestro sistema de lógica está incrustado en este sistema de
materialismo, que hace de la percepción la prueba definitiva de la
realidad.Sin embargo, toda nuestra tecnología actual está construida
con base en la perspectiva de la mecánica cuántica. Hoy en día
todo lo que hacemos, tal como usar el teléfono, ver la televisión,
utilizar una computadora o viajar en avión de aquí a allá o mandar
un cohete al espacio exterior, todo eso, está basado no en la idea de
que el átomo es una entidad sólida sino en la idea de que un átomo
es un vacío de energía. A pesar de que estas transformaciones han
tenido lugar, permanece la superstición respecto al materialismo.
Si esto no es lo que en realidad es, entonces, ¿Qué es? Todo lo que
se ve en la realidad está hecho de átomos, estos átomos están
hechos de partículas que se mueven a la velocidad de la luz alrededor
de grandes espacios vacíos, y esas partículas a su vez no son
materia sino fluctuaciones de energía. Si el cuerpo humano pudiera
verse con los ojos de un físico, como realmente es y no a través del
artilugio de la percepción sensorial, como en verdad ha sucedido,
llegaríamos a la conclusión de que estamos dentro de una gran
transformación de nuestra percepción de la realidad.
Es obvio que las palabras de Deepak Chopra resonaron en mí respecto a
la representación fotográfica. Mas aún, una feliz coincidencia me
trajo una agradable sorpresa al recibir la visita de un amigo en mi
estudio, que quería que conociera a alguien que estaba realizando un
trabajo muy interesante que pensó que yo debía ver.
Oscar Guzmán quien ha trabajado las dos últimas décadas en
ambientes tridimensionales, me mostró su trabajo que, sin quererlo, me
conectó directamente con el tema de los receptores múltiples
comentado por el Dr. Chopra, sólo que esta vez desde la perspectiva de
la fotografía. Nuestro potencial para ver el mundo de maneras tan
diversas inmediatamente se volvió aparente. La metáfora de varias
formas de receptores de la abeja, el murciélago, la serpiente y el
camaleón quizá se volvió demasiado elocuente.
Oscar sacó su cámara y tomó una foto de mí sentado en mi
escritorio en mi estudio, y después unió esas mismas imágenes en
combinaciones polares muy distintas, que de hecho no se relacionaban en
modo alguno con la representación óptica que por siglos fue el
único método del punto de vista fotográfico, dando forma visual a
las palabras de Deepak Chopra: "¿Cuál es la forma real del mundo? La
respuesta es: No hay tal cosa. Sólo un número infinito de
posibilidades coexistiendo al mismo tiempo".
Pude imaginarme perfectamente a mí mismo viajando por el espacio
mencionado por el Dr. Chopra, espacio hecho de vacío y no de átomos
al moverme entre las nubes, cuando el avión aterrizaba. Una
representación muy mágica del tiempo y el espacio con toda esa
energía fluctuante a mi alrededor.
De Pedro Meyer
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