Wiñay
Pacha, Fiesta y ceremonia de la vida, Fiesta para honrar a los
Ancestros
Todos los años, los
primeros días de Noviembre, nuestros seres queridos que ya emprendieron el viaje
a otro mundo, que ya partieron de este, regresan a este plano de existencia. Los
que aún permanecemos, realizamos ceremonias para honrarlos, para agradecerles por
toda la experiencia que nos dejaron.
Fernando Huanacuni, irpiri de la
Comunidad Sariri nos comparte sobre el significado de esta fecha
Fernando ¿Cómo podemos entender esta fiesta mas conocida como
“Todos Santos” en la tradición católica?
El origen de esta ceremonia es muy antiguo, pero la iglesia
católica en el afán de superponerse lo denominan Todos Santos. Muchas culturas
ancestrales celebran esta ¨ceremonia de la vida¨ en diferentes partes del mundo,
Fiesta que nosotros la conocemos como “Wiñay Pacha”. Esta fiesta es para honrar a
nuestros ancestros, para agradecerles por todo lo que nos legaron, pues nosotros
somos el legado de esa experiencia generacional. Cada uno es en sí un legado de
nuestros padres, madres, abuelas, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos y así hasta
llegar al origen.
¿Qué significa Wiñay Pacha?
Wiñay Pacha, significa Tiempo y espacio Eterno, es el tiempo en que se
abren las puertas del cielo y de la tierra permitiendo así una conexión entre
todos los seres de las diferentes dimensiones. Es la fiesta del reencuentro con
la fuerza ancestral, con los ajayus, el espíritu ancestral de quienes ya viven en
otro mundo. Esto es muy importante comprender, pues al reconectarnos con esa
fuerza o energía ancestral, nos damos
la posibilidad a nosotros mismos de reconsiderar nuestra vida, de reconectarnos
a la fuerza primigenia, o sea, de reconsitituir nuestra naturaleza que es:
“armonía y equilibrio”. Al conectarnos con los ancestros, podemos hablarles,
agradeciéndoles y pidiéndoles nos guíen y nos inspiren. Muchas veces podemos
percibir la visita de ellos a través de la inspiración. De pronto tal vez
sentiremos hacer algo, o tenemos la solución para algo, esta es una forma en que
ellos se comunican con nosotros, más aún si estamos predispuestos para
escucharles y hablarles.
¿Cómo se realizaba esta fiesta
antiguamente?
Los ancestros siempre viven con
nosotros. En estas fechas principalmente a través de cantos se contaba el linaje
y las familias recordando todos los ancestros desde los orígenes, esos cantos
duraban varios días. Actualmente algunas familias siguen cantando siguiendo con
esta tradición.
¿Cuál es el concepto de muerte en el mundo andino?
No existe el concepto de muerte como tal. Más aún, esta es la Fiesta
de la vida. El mundo andino concibe que la “muerte” es solo una transición a otro
estado de vida.
Nuestra cultura es la cultura de la vida, no existe la
muerte sino transiciones, son viajes inspirados por el amor. Así como el amor de
nuestros padres nos trajo aquí, así también el amor de
otros seres nos llevan hacia otra forma de vida.
El cuerpo se
queda en la tierra, integrándose al entorno, y el ajayu (espíritu) se va. En
aymara no hay el concepto de muerte como tal.
Jiwaña =
"Transformacion" (muerte)
Jiwasa = Nosotros
Jiwaki = Bonito
De una misma raíz (jiwa), se desprenden
estas palabras, y uniendo tenemos que "transformarse" (o morir) es "bonito" y al
morir nos fundimos en el todo, nos unimos al "nosotros". Esto también pasa cuando
muere el ego o
nuestra personalidad. Así despertamos en la conciencia comunitaria.
¿Cómo se reciben a los ancestros?
Nuestros seres queridos, hermanos,
papa, mamá, abuelos y abuelas que ya partieron, nos visitan los días 1 y 2 de
Noviembre.
Llegan el día 1º de noviembre al medio día. Este día preparamos
un altar orientado hacia el sur, nosotros les recibimos con pancito, tantawawas,
cañas de azúcar, agua y alguna comida que a ellos les gustaba para que se sirvan.
Se hacen oraciones por cada uno de ellos.
Para
finalizar, un mensaje para este
día
Necesitamos reconectarnos en nuestras capacidades es
naturales, eso significa unirnos a nuestros ancestros, emerger con los ojos y el
corazón de los abuelos y abuelas, caminar con la conciencia de la comunidad que
significa sensibilizarnos cada vez mas, es un tiempo de encuentro entre toda
forma de existencia y entre nosotros mismos que nos permitirá vislumbrar el
horizonte de la cultura de la paz.
Jallalla
Responder a este mensaje
