| | Asunto: | [redluzargentina] Revolucion que no cambia al ser humano no es revolucion: Marcos | | Fecha: | Jueves, 1 de Septiembre, 2005 16:14:16 (-0500) | | Autor: | Red Anáhuak <redanahuak @...............mx>
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To: Red ANAHUAK <redanahuak@elistas.net>
Date: Thu, 01 Sep 2005 14:00:35 -0500
Subject: Revolucion que no cambia al ser humano no es revolucion: Marcos
r e d a n á h u a k
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REVOLUCIÓN QUE NO CAMBIA AL SER HUMANO NO ES REVOLUCIÓN: MARCOS
Jueves 1 de septiembre de 2005
"Si un movimiento anticapitalista no aspira a transformar todo, entonces
n
o
vale la pena"
Estaremos con organizaciones de izquierda que proponen nueva relación
social: Marcos
Reitera el apoyo del EZLN y la Comisión Sexta a la lucha indígena por la
autonomía
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
México, 30 de agosto de 2005
A tod@s l@s que suscriben la Sexta Declaración de la Selva Lacandona:
A l@s asistentes a la Reunión de ONG, colectivos y grupos:
Compañeros y compañeras:
Estas iban a ser las palabras para el cierre de la reunión de ONG,
colectivos y grupos, pero la sesión se alargó y, al final, ya un buen tanto
se había retirado. Como quiera, les prometí que se las iba a mandar en una
carta, así que ahí les va:
Iba yo a empezar despotricando contra los intelectuales pro-AMLO y
pro-voto-por-el-menos-malo que, haciendo gala de pereza mental, se
conforma
n
con recortar y pegar frases para, de ahí, construir "malas lecturas" (me
imagino que alguien se las aplaude); o que, después de un amplio rodeo,
terminan por sólo decirnos que su psicoanalista y su chef son argentinos; o
los que pretenden aplicarle a la otra campaña las tres leyes de la
dialéctica académica: "pídeme perdón", "pídeme permiso", "pídeme
orientación" y (ya sé que dije que son tres, pero como son dialécticas,
siempre sale la cuarta) "pídeme dirección". Esto después de corregirles lo
de "nos va a partir la madre a todos" que, como nadie se ha molestado en
hacer notar, se dijo en la reunión con organizaciones políticas de
izquierda. Es decir, AMLO nos va a partir la madre a las organizaciones de
izquierda, no a los locutores de radio y tv, intelectuales, periodistas y
editorialistas. A ellos les va a ofrecer becas, puestos, embajadas,
asesorías, consulados, o la forma que tomen las caricias tan caras al
medio
.
Luego me iba a seguir rectificando lo de "los vamos a hacer pedacitos",
porque ni siquiera tienen la consistencia para que salgan pedazos, así que
iba a decir: "los vamos a hacer polvorones".
Pero ya ven que no, que ahora ando de bien portado. Así que mejor les paso
algunas reflexiones sobre lo que se dijo en las diferentes intervenciones
e
n
la reunión.
Dejando de lado que me traían en carrilla con lo de la panza (a mí no me
engañan, pude sentir más de una mirada lúbrica y lasciva recorriendo mi
apetitosa figura) y que hubo más de una alusión velada a mi machismo modelo
"Pedro Infante reloaded", escuchamos una preocupación común: la del respeto
a la autonomía e independencia de los grupos y organizaciones. Más de una
intervención señaló que la otra campaña no debía derivar en una estructura
centralizada y jerárquica.
Hubo también una tendencia a buscar, y escuchar, al espejo. O sea que se
escucharon entre iguales: artistas a artistas, feministas a feministas,
anarcos a anarcos, medios alternativos a medios alternativos y así. Poco
interés despertaban las historias que se referían a realidades distintas y
hasta opuestas. Como si, aun en la diversidad convocada, cada quien buscara
encerrarse en el lugar y modo de su lucha.
Se entiende que cada quien tienda a relacionarse con su cada cual, y se
entiende que cada uno vea en la Sexta y en la otra campaña su lugar.
Despué
s
de todo, ése es el objetivo de la Sexta: en un punto común, el
anticapitalista de izquierda, abrir un lugar para todos.
Pero no sólo la Sexta y la otra campaña son también lugares para escuchar
a
l
que es diferente en lo común, es decir, se opone al mismo sistema, pero con
modos y medios diferentes.
Porque, con todo y lo variado de colores y formas que fue esa reunión, nada
es comparado con el amplio abanico de diferencias que ha convocado la Sexta
y se está articulando en la otra campaña. Hay organizaciones políticas que
llevan décadas enteras de lucha y resistencia anticapitalistas; hay
organizaciones sociales con una larga historia de lucha y logros en la
demanda de mejores condiciones laborales y de vida; hay pueblos y
organizaciones indígenas que cargan no años, sino siglos de resistencia
contra el racismo y de lucha por el respeto a su cultura; hay personas,
hombres y mujeres que en su familia, en su barrio o en su trabajo, se
preocupan por lo que pasa y algo quieren hacer para cambiarlo.
Ya tendrán oportunidad de verlos y escucharlos en la plenaria. Verán
entonces que hay much@s otr@s, además de l@s otr@s que esta vez se
congregaron. Hombres y mujeres que toda la vida se la han pasado buscando y
luchando por transformar el sistema. No sólo tienen un discurso articulado
y
coherente de crítica al sistema, también tienen una propuesta alternativa.
Y
para concretarla hacen trabajo con sindicatos, asociaciones de colonos,
agrupaciones campesinas y de productores, cooperativas, grupos
estudiantile
s
y de maestros, pueblos y comunidades indígenas. Sus demandas tienen, en
algunos casos, un horizonte definido: mejores condiciones de vida, de
salario, de trabajo, respeto a la cultura, cuidado del medio ambiente. En
otros, esas demandas son un medio de transformación paulatina pero profunda
del sistema. Y en otros más la defensa de los derechos humanos es el espejo
en el que tod@s nos miramos. Porque al fin al cabo la demanda de respeto a
la diferencia, de reconocimiento a la cultura, de mejores condiciones de
vida, de un arte libre, de una información alternativa, de equidad de
género, de libertad, de democracia, de justicia, no son sino demandas de
derechos del ser humano.
Ellos y ellas nos encontrarán a nosotros, los neozapatistas, a su lado en
sus luchas particulares, locales, regionales y nacionales. Nosotros creemos
que todos tenemos que esforzarnos por escucharlos, es decir, por
respetarlos. Porque ustedes deben entender que ellos también tienen un
luga
r
en este "nosotros" que queremos construir grande y colectivo.
Pero escuchar y respetar no significa subordinarse, obedecer, callar.
Ustedes han hecho de la crítica y el cuestionamiento sus banderas y
métodos
:
cuestionamiento al machismo que se cuela hasta en el lenguaje; crítica a
lo
s
grandes medios de comunicación que imponen hasta qué bebemos y cómo lo
bebemos; cuestionamiento a un modo de producir y circular el arte; crítica
a
las múltiples pirámides de mando y obediencia que se reproducen arriba... y
abajo a la izquierda; cuestionamiento a las modas y modos con los que se
mediatiza la diferencia; crítica a la sordera frente a la rabia del pueblo.
Porque si un movimiento anticapitalista no aspira a transformar todo y no
sólo las relaciones de propiedad y producción, entonces no vale la pena y
n
o
hará sino repetir injusticias ancestrales, pero ahora con una nueva
coartada.
Si la transformación que pretendemos no incluye la transformación radical
d
e
las relaciones de género entre hombres y mujeres, las generacionales entre
"maduros" y jóvenes, las de convivencia entre heterosexuales y
cada-quien-su-modo, las culturales entre indígenas y no indígenas, las de
vida entre seres humanos y naturaleza, entonces esa transformación no
pasar
á
de ser una caricatura más entre las que ya abundan en el libro de la
historia.
Alguien ahí dijo que si no podemos bailar en esta revolución es que no es
nuestra revolución. Habría que agregar que si en esta revolución no cambian
las relaciones entre las diferencias que pueblan el ser humano entonces no
es nuestra revolución y habrá que hacer otra, y otra, y otra más, hasta que
el "Nadie" que somos brille con todos los colores que somos y en todas las
formas que tenemos.
Si ustedes deben entender que esos otr@s diferentes a ustedes tienen un
lugar, ell@s deben entender también que ustedes tienen un lugar en el
mundo
,
en la Sexta y en la otra campaña.
Hace algunos días, en la reunión con pueblos indios y organizaciones
indígenas, señalamos que los neozapatistas estaríamos con los indígenas en
la defensa de su diferencia y su especificidad como indígenas. Ahora les
decimos que el EZLN y su Comisión Sexta estarán con ustedes en la defensa
d
e
su autonomía e independencia, en su oposición a la creación de una
estructura organizativa centralizada y jerárquica. Nuestra idea no es una
sino muchas organizaciones, no uno sino muchos modos, no uno sino todos los
colores que, abajo y a la izquierda, pinta la rebeldía.
Así que estaremos con las organizaciones políticas de izquierda que luchan
contra el capitalismo y proponen una nueva relación social, con los pueblos
indios que se mantienen firmes en sus derechos y cultura, con las
organizaciones y movimientos sociales que demandan mejores condiciones de
vida y de trabajo.
Pero también estaremos con los artistas de la calle o de lugares poco o
nad
a
conocidos, con los medios alternativos de comunicación, con los hip-hoperos
o raperos o skateros o darketos o etceteretos, con la banda, con los
homosexuales y lesbianas, con los travestis, transexuales y transgenéricos,
con las feministas, con las organizaciones de defensa de los derechos
humanos y por la libertad a los presos políticos, con los modos de los
jóvenes y jóvenas, con la raza, con los individuos e individuas, en fin,
co
n
tod@s que han hecho suya la Sexta y construyen ya, con nosotros, la otra
campaña.
Podría terminar diciéndoles que no se dejen cooptar o absorber, que
defiendan su espacio y su trabajo, pero estoy seguro que tod@s saben que el
espíritu de la Sexta y de la otra campaña no es decirle a nadie lo que haga
o no haga, sino escuchar, aprender y unir lo que cada quien hace.
Y tan - tan. Que tengan un buen viaje. Nos vemos el 16 de septiembre.
Ya se me olvidaba, también les quería avisar que la reunión preparatoria
qu
e
sigue ahora es la que corresponde a mujeres, hombres, ancianos, niños y
niñas, a título individual, familiar, de comunidad, calle, barrio o
vecindad. La llegada es el día viernes 2 de septiembre, la reunión el
sábad
o
3 y el regreso el domingo 4 de septiembre. La reunión será en el poblado de
Dolores Hidalgo, en el territorio del MAREZ San Manuel, Caracol de La
Garrucha. Dolores Hidalgo es el poblado donde se realizó la reunión con
organizaciones y movimientos sociales. Las compañeras y compañeros del
Frayba le darán orientaciones de cómo llegar sin perderse y, si alguien lo
solicita, de cómo no llegar perdiéndose.
No se tarden porque estoy enfermito de gripa y noto, horrorizado, que estoy
perdiendo mi suculenta cintura.
Por la Comisión Sexta del EZLN.
Desde las montañas del sureste mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, agosto de 2005.
http://www.ezln.org
Fuente:
La Jornada
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