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Asunto:[redluzargentina] Su Santidad El Dalai Lama visita Sun Valley del 11 al 15 de Septiembre
Fecha:Domingo, 11 de Septiembre, 2005  12:09:22 (-0300)
Autor:Graciela Wartelski <wartel @............ar>

His Holiness The Dalai LamaGracias Xitlalli Contreras !!! 
 
Traducción: Xitlalli Contreras skarems@yahoo.com 
 
      Su Santidad El Dalai Lama Visita Sun Valley del 11 al 15 de
 
Septiembre  
         
 
Por los últimos 40 años, Su Santidad el Dalai Lama ha viajado por el
 
mundo esparciendo compasión y dondad. Su Santidad con frecuencia habla
 
de la interconexión de todos los seres sensitivos. De cómo todos
 
somos dependientes de otros. 
 
La motivación más noble en el mundo es lo que los budistas llaman
 
bodhichitta, la búsqueda altruista de la iluminación para traer
 
felicidad a todos los seres. El Dalai Lama es el primer ejemplo de la
 
motivación bodhichitta. Uno de sus dichos favoritos es: 
 
Tanto como el espacio permanezca, 
 
Tanto como los seres sensitivos permanezcan, 
 
Hasta entonces, también permaneceré yo y 
 
Disiparé la desdicha del mundo.  
 
El Dalai Lama también vive la vida que aboga para otros.  
 
Cuando se le preguntó: "¿Cuál es la mejor manera de enseñar a
 
los niños jóvenes a dirigir una forma de vida ética?" 
 
Su Santidad respondió: "No importa que se les diga que hagan. Ellos
 
los observarán e imitarán a ustedes; harán lo que ustedes; y así
 
ustedes se enfrentan con la tarea más difícil de todas - tener
 
ética ustedes mismos". 
 
Mientras que Su Santidad es uno de los expertos del mundo en las
 
complejidades del budismo, también tiene una rara habilidad de
 
simplificar profundas verdades: "Todas las enseñanzas de Buda pueden
 
ser expresadas en dos oraciones. 'Debes ayudar a los demás' y 'Si no
 
puedes ayudar, no deberás lastimar a los otros'".  
 
Su Santidad viaja casi la mitad del año y ha visitado la mayoría de
 
los países en el mundo. Él recibió el Premio Nóbel de la Paz en
 
1989, y ahora es la segunda persona más reconocida en el planeta. Es
 
bien conocido por su respeto y admiración por todas las religiones y
 
por su participación en encuentros y conferencias internacionales
 
sobre la fe. Y Su Santidad dice: 
 
 "Esta es mi simple religión: No hay necesidad de templos; no hay
 
necesidad de complicada filosofía. Nuestro cerebro, nuestro corazón
 
es nuestro templo; la filosofía es la bondad". 
 
 "La motivación de todas las prácticas religiosas es similar - amor,
 
sinceridad, honestidad. Si ponemos demasiado énfasis en nuestra propia
 
filosofía, religión o teoría y tratamos de imponerla a otras
 
personas, es problemático". 
 
 "Con ira, odio, es muy difícil sentir la paz interior. Es en este
 
punto que varias religiones diferentes tienen el mismo énfasis. En
 
cada religión principal del mundo, el énfasis está en la
 
hermandad".  
 
 "Crea uno o no en una religión, y crea uno o no en la
 
reencarnación, no hay nadie que no aprecie la bondad y la
 
compasión".  
 
 "A veces la religión se convierte en todavía otra fuente de más
 
división e incluso de conflicto abierto. A causa de esa situación,
 
siento que las diferentes tradiciones religiosas tienen una gran
 
responsabilidad para proporcionar paz mental y un sentido de hermandad
 
entre la humanidad". 
 
Su Santidad ha escrito 50 libros y ha leído ampliamente varios temas.
 
A continuación listamos sus más profundos entendimientos: 
 
Creo que en cada nivel de la sociedad - familiar, tribal, nacional e
 
internacional - la clave para un mundo más feliz y más exitoso es el
 
crecimiento de la compasión. No necesitamos volvernos religiosos, ni
 
creer en una ideología. Solamente desarrollar nuestras buenas
 
cualidades humanas. 
 
*       *       * 
 
Necesitamos un poco más de compasión, y si no podemos tenerla
 
entonces ni la política  ni incluso la magia puede salvar al planeta. 
 
*       *       * 
 
Nuestro auto-enfoque, nuestro distintivo apego al sentimiento de un 'Yo'
 
independiente trabaja para inhibir nuestra compasión. La verdadera
 
compasión solamente puede desarrollarse y crecer como tal, si la
 
auto-ambición es reducida y eventualmente eliminada. 
 
*       *       * 
 
La razón por la que el amor y la compasión traen la felicidad más
 
grande es simplemente porque nuestra naturaleza los valora sobre todo lo
 
demás. La necesidad de amor yace en la misma base de cada existencia
 
humana. Resulta de la profunda interdependencia que todos compartimos
 
mutuamente. 
 
*       *       * 
 
Con bondad, con amor y compasión, con este sentimiento que es la
 
esencia de la hermandad, uno tendrá paz interior. Este sentimiento
 
compasivo es la base de la paz interior. 
 
*       *       * 
 
Como en el inicio y el final de nuestras vidas somos completamente
 
dependientes de la bondad de otros, ¿cómo puede ser que a la mitad
 
nos olvidemos de la bondad hacia otros? 
 
*       *       * 
 
Los cambios en actitudes nunca llegan fácilmente. El desarrollo del
 
amor y la compasión es una amplia, redonda curva que puede ser tratada
 
de manera lenta únicamente, no una aguda esquina en la que se pueda
 
virar toda de una vez. Llega con la práctica diaria.  
 
*       *       * 
 
La energía controlada no solamente llega de una actitud compasiva,
 
sino también de la razón y la paciencia. Son los antídotos más
 
poderosos para la ira. Mucha gente juzga mal estas cualidades como
 
señas de debilidad. Yo creo lo opuesto - son las verdaderas señales
 
de fuerza interior.  
 
*       *       * 
 
Para una persona que valora la compasión y el amor, la práctica de
 
la tolerancia es esencial y para un enemigo es indispensable. Entonces
 
deberíamos sentirnos agradecidos con nuestros enemigos porque es por
 
ellos que mejor podemos ayudarnos a desarrollar una mente tranquila. 
 
*       *       * 
 
Estamos en el amanecer de una era en la que extremos conceptos y dogmas
 
políticos pueden cesar de dominar los asuntos humanos. Debemos usar
 
esta histórica oportunidad para reemplazarles con valores humanos y
 
espirituales universales. Y asegurarnos de que estos valores se
 
conviertan en la fibra de la familia global que está emergiendo.  
 
*       *       * 
 
Si la mente es dominada por el odio, la mejor parte del cerebro, que se
 
usa para juzgar bien o mal, no  funciona apropiadamente.  
 
*       *       * 
 
Ningún objeto material, ya sea hermoso o valioso, puede hacernos
 
sentir amor, porque nuestra más profunda identidad y verdadero
 
carácter yace en la subjetiva naturaleza de la mente. 
 
*       *       * 
 
Con frecuencia soy movido por el ejemplo de los pequeños insectos,
 
como las abejas. Las leyes de la naturaleza dictan que las abejas
 
trabajan juntas para sobrevivir. Como resultado, poseen un instinto de
 
responsabilidad social. No tienen constitución, leyes, policía,
 
religión o entrenamiento moral, sino a causa de su naturaleza laboran
 
fielmente juntas. 
 
Ocasionalmente pueden pelear, pero en general toda la colonia sobrevive
 
sobre la base de la cooperación. Los seres humanos, por otro lado,
 
tienen constituciones, vastos sistemas legales y fuerzas policíacas.
 
Tenemos religión, notable inteligencia y un corazón con una gran
 
capacidad para amar. 
 
Pero a pesar de nuestras muchas cualidades extraordinarias, en la
 
práctica actual, nos quedamos atrás de estos pequeños insectos. De
 
alguna forma siento que somos más pobres que las abejas. 
 
*       *       * 
 
Si el clima está bien al amanecer, voy al jardín. Este momento del
 
día es muy especial para mí. El cielo es claro, veo las estrellas y
 
tengo este sentimiento especial - de mi insignificancia en el cosmos, la
 
comprensión que nosotros los budistas llamamos temporalidad.  
 
*       *       * 
 
Para lograr una paz mundial genuina, duradera basada en la compasión,
 
necesitamos sentir una responsabilidad universal. Primero, tenemos que
 
intentar el desarme interno - reducir nuestra propia ira y odio mientras
 
incrementamos confianza mutua y afecto humano.  
 
*       *       * 
 
Si tienen un corazón abierto y sincero, naturalmente sienten un
 
merecimiento propio y confianza, y no hay necesidad de temer a otros. Si
 
tienen esta cualidad básica de la bondad o buen corazón, entonces
 
todas las otras cosas, tales como la educación y la habilidad, irán
 
en la dirección correcta. 
 
*       *       * 
 
No existe tienda que venda la bondad, deben construirla en el interior.
 
Pueden hacer transplantes de corazón, pero no pueden hacer
 
transplantes de un corazón cálido. 
 
*       *       * 
 
Cuando morimos no podemos llevar nada con nosotros más que las
 
semillas de nuestro trabajo en la vida y nuestro conocimiento
 
espiritual.  
 
*       *       * 
 
El fundamento para amar a otros es el reconocimiento del simple hecho de
 
que cada ser vivo tiene el mismo derecho y el mismo deseo para la
 
felicidad, y no para el sufrimiento, y la consideración de que ustedes
 
como individuos son una unidad de vida comparados con la multitud de los
 
otros en su incesante búsqueda de felicidad.  
 
*       *       * 
 
Las fuentes básicas de felicidad son un buen corazón, la compasión
 
y el amor. Si tenemos esas actitudes mentales, incluso si estamos
 
rodeados de hostilidad, sentimos poco disturbio. Por otro lado, si
 
carecemos de compasión y nuestro estado mental está lleno de ira u
 
odio, no tendremos paz.  
 
*       *       * 
 
Si uno asume una actitud humilde, las cualidades propias
 
incrementarán. Mientras que si uno es orgulloso, uno se volverá
 
celoso de los demás, despreciará a los demás, y debido a eso
 
habrá infelicidad en la sociedad.  
 
*       *       * 
 
Creo que cuando suceden cosas trágicas es en la superficie. Es como el
 
océano. En la superficie una ola viene y a veces la ola es muy seria y
 
fuerte. Pero viene y va, viene y va, y por debajo, el océano siempre
 
permanece tranquilo. Los tibetanos tienen un dicho: "Si llegan malas
 
noticias escucha por aquí" (apuntan a la oreja derecha), "y deja que
 
salgan por aquí" (apuntan a la oreja izquierda). 
 
*       *       * 
 
Hay dos tipos de comportamiento competitivo. Uno es un sentido de
 
competencia porque quieren estar en la cima. Crean obstáculos y
 
lastiman a alguien. Esta competencia es negativa. Pero hay un tipo
 
positivo de competencia que beneficia al individuo, a los competidores,
 
y a la economía. Permitan que sus competidores también crezcan, sin
 
ningún sentimiento de lastimarlos. 
 
  
 
 
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