| | Asunto: | [redluzargentina] Pino Solanas y su fresco contra el neoliberalismo | | Fecha: | Sabado, 10 de Septiembre, 2005 12:33:09 (-0500) | | Autor: | Red Anahuaka <redanahuak @...............mx>
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Sábado 10 de septiembre de 2005
ENTREVISTA / FERNANDO SOLANAS, CINEASTA
Pino Solanas y su fresco contra el neoliberalismo
Memoria del saqueo, documental sobre la crisis de Argentina entre 1976 y
2001
Por ROBERTO GONZALEZ AMADOR
En diciembre de 2001, el cineasta argentino Fernando Pino Solanas salió a
las calles de Buenos Aires provisto de una pequeña cámara digital para
capturar las primeras imágenes de lo que poco tiempo después se convirtió
e
n
Memoria del saqueo, documental que recrea la ''oscura trama" de la
corrupción que sumió en la miseria a uno de los países más ricos del mundo.
Se trata de una obra que Gillo Pontecorvo ha calificado de "primer gran
fresco contra el neoliberalismo".
Es un montaje impactante, una película que conjuga periodismo y distintas
formas de narración para analizar el periodo de 1976 a 2001 en Argentina.
E
n
el filme se da cuenta de la decadencia económica, social, política,
cultura
l
y moral de un país que creyó tocar los círculos del primer mundo antes de
caer en la mayor pobreza. Es también un severo cuestionamiento a las
privatizaciones, el manejo de la deuda externa y el derrumbe industrial
hasta llegar a la caída del presidente Fernando de la Rúa, en diciembre de
2001, en medio de una ola de protestas que dejó azorado al mundo.
Es, según el propio director, ''una película que temáticamente está
centrad
a
en la experiencia argentina, una experiencia que no es original, porque es
consecuencia de un tipo de política económica impuesta por el Fondo
Monetario Internacional (FMI) a la mayor parte de países latinoamericanos".
Cuando vio la película, el cineasta Constantin Costa-Gavras dijo: ''Estamos
trastornados y furiosos por lo que se nos ha descubierto a detalle". Lo que
se tiene en la pantalla es en realidad un espejo.
En entrevista con La Jornada, Fernando Solanas, quien estuvo en México la
semana pasada para asistir a una muestra de cine argentino, cuenta:
''Cuand
o
algún latinoamericano ve la película la mira como un espejo; cambia un poco
el ambiente, cambian los personajes; pero las políticas son las mismas y
lo
s
resultados más o menos parecidos."
Fernando Solanas, nacido en febrero de 1936 en Olivos, Buenos Aires, es uno
de los fundadores del grupo Cine Liberación, movimiento que en los años 70
produjo una revolución intelectual y estética en el arte de hacer cine en
Argentina, no sólo por el compromiso temático, social y político, sino por
el abandono de viejos estilos de filmación. Ese movimiento logró decir no a
la industria del entretenimiento y sí al intento de reflejar una sociedad
e
n
crisis.
-Encuestas recientes e inclusive reportes del Banco Mundial (BM) dan cuenta
de un rechazo creciente de los latinoamericanos a las políticas de apertura
y privatización de empresas públicas. ¿Un trabajo como el suyo puede servir
para llevar a un público más amplio información sobre lo que ha ocurrido en
los años recientes en la región?
-Es una contribución. De alguna manera, trae información sobre una
experiencia concreta que es Argentina. Pero las políticas aplicadas allá se
impulsaron en casi todos nuestros países: reducción del papel del Estado,
privatización de empresas públicas, apertura importadora y eliminación de
aranceles. Una política de endeudamiento que fue funcional al sometimiento
de nuestros países, a un modelo que jugaba y juega en favor del capital
extranjero.
-Este tipo de políticas se han aplicado en la mayoría de países
latinoamericanos, como dice. ¿Por qué estalló de tal forma en Argentina?
-Las políticas solas no viven. A las políticas debes sumar los ejecutores.
Seguramente en Argentina fueron de una torpeza y capacidad de corrupción
espectaculares. Pero es cierto que quizá allí el ajuste fue más severo,
ortodoxo y brutal. Dos casos: Argentina tenía la red de ferrocarriles más
extensa de América Latina: 36 mil kilómetros y mil 600 estaciones que
después de una privatización hecha bajo un plan del Banco Mundial (BM)
fueron reducidas a la mitad. Al cerrar estaciones, todos los pueblos que
la
s
rodeaban se convirtieron en fantasmas; sus habitantes emigraron a los
centros urbanos a engrosar los cinturones de miseria. El plan de
privatización incluía el despido de 85 mil trabajadores, cuyas
indemnizaciones fueron pagadas con un crédito del BM. El petróleo y gas
significaban al país un ingreso anual de 10 mil millones de dólares, que se
perdieron para el Estado al ser privatizados. En una década representan más
de 100 mil millones de dólares no percibidos. Es casi la deuda externa del
país
En una escena de Memoria del saqueo se alcanza a escuchar a un senador de
l
a
República decir: ''Para llegar hay que mentir; si dice la verdad no va a
llegar". Se trata el tema de la privatización de Yacimientos Petrolíferos
Fiscales (YPF), la empresa estatal del petróleo, vendida al capital
español
.
El gobierno del presidente Carlos Menem aseguró que el ingreso por la venta
sería para pagar las pensiones de los jubilados argentinos, los mismos que
perdieron todo en diciembre de 2001.
Una aportación de la cinta consiste en mostrar que cada una de las
decisiones que llevaron al colapso al país fue tomada por un político con
nombre y rostro.
Fernando Solanas cree que es momento de avivar un debate latinoamericano
sobre el efecto de las políticas que han sido impuestas a la región y sobre
la responsabilidad también de los dirigentes criollos encargados de
ponerla
s
en marcha a escala nacional.
''Esta película y otras son una contribución, porque un filme tiene una
penetración mayor que un libro. Esta es una parte de un gran trabajo que
tenemos en el futuro, que es el desarrollo de una fuerte conciencia de que
estos procedimientos de saqueo han sido más o menos similares en cada país
latinoamericano. Somos víctimas de las mismas políticas del nuevo
colonialismo."
Omnipresencia de la televisión
En la cinta, narrada por el propio Solanas, se afirma que la crisis
argentina del principio de esta década provocó una emigración mayor y más
muertes que el terrorismo de Estado que rigió durante las dictaduras
militares y la guerra de las Malvinas juntas.
"No hay destino para América Latina sin la democratización de la red de
televisión", evalúa Fernando Pino Solanas, cuya nueva trinchera es la
defensa de los recursos naturales de la región FOTO Yazmin Ortega Cortes
Durante la entrevista, el ci-neasta -galardonado con un Oso de oro en el
Festival Internacional de Cine de Berlín, en febrero de 2004- considera que
el saqueo a que ha sido sometida América Latina en los pasados 20 años ''es
mucho más sustractor que el que hubo en el siglo XIX".
Explica: ''Lo sucedido en América Latina en la década de los 90 tiene que
ver con una desinformación mal intencionada, masiva, y una suerte de lavado
de las conciencias defensivas que había en la región".
Lo que ha ocurrido en Latinoamérica, añade, y la aplicación del modelo
global es inseparable del papel colonizador activo como vanguardia de la
globalización que han tenido los medios de comunicación de masas.
''Nosotros los latinoamericanos tenemos el peor modelo de comunicación del
mundo. La televisión es el non plus ultra de la difusión y del debate
ideológico. El lugar extraordinario que tiene en la vida cotidiana ese
aparato que está en la cabecera de la mesa, en el pie de la cama, en la
formación de la juventud, acapara todo el debate público.
''Valen más en la vida pública unos segundos en televisión que toda una
semana de debate parlamentario."
En Memoria del saqueo se reproduce un fragmento de uno de los programas más
populares de la televisión en la época del presidente Menem. Un
desparpajad
o
presentador reta: ''Dicen que las políticas del gobierno causan pobres.
Mentira. Yo pregunto: ¿dónde están los pobres? No se ven pobres por ninguna
parte".
Sin conciencia de lo público
Retoma la conversación Pino Solanas: ''En definitiva, fueron los medios de
comunicación los que en los años 90 en Argentina dijeron a nuestro pueblo
que el demonio era el Estado y las empresas públicas, y que el ángel
salvador eran las privatizaciones, la empresa privada. No hay destino para
América Latina sin la democratización de la red de televisión".
La nueva trinchera del cineasta es la defensa de los recursos naturales de
su país y en extensión de América Latina.
''Si en cualquier calle de América Latina -prosigue- preguntas a un
ciudadano, no de las clases bajas, sino de la clase media, qué es el
patrimonio del Estado, no hay ninguna respuesta. No hay conciencia de lo
público; ningún ciudadano sabe de los millones de tierras fiscales que
todavía tienen nuestros gobiernos; ninguno sabe las fabulosas y millonarias
riquezas de minas, de hidrocarburos o de agua. La primera política del
colonialismo ha sido hacernos creer que somos pobres."
-Después de 20 años de crisis permanente, ¿cómo nota el ánimo de los
latinoamericanos?
-Hay enjundia, coraje. La dolorosa experiencia de los años recientes y el
coletazo de lo que falta es lo suficientemente dura como para que
entendamo
s
la necesidad de encontrarnos, de mirarnos entre nosotros y de crear
políticas generosas de entendimiento. Tenemos que pensar en mayúsculas.
-Existen poderes reales, la banca extranjera, las trasnacionales
energéticas, etcétera, que tienen fuertes intereses en la región.
-Uno de los temas fundamentales que nos ha inculcado el colonialismo, una
d
e
sus ideas centrales, es que nosotros solos no podemos marchar. Que
cualquie
r
ruptura con ellos es catastrófica, que cualquier alternativa al modelo es
una catástrofe. En estos tres años, Argentina (que ha roto con el FMI y
logrado tasas de crecimiento mayores a 8 por ciento anual) ha mostrado lo
contrario, y no lo digo como postura ideológica, son hechos.
-Si en 15 o 20 años vuelve a salir a las calles con su cámara, como lo hizo
en 2001 en su país, ¿qué espera ver en América Latina?
-Tengo esperanza. Por supuesto, no soy un adivino. El único temor que tengo
es a las operaciones de locura irracional o al magnicidio que puede
impulsa
r
Estados Unidos.
''América Latina está en condiciones distintas; ha aparecido Venezuela como
factor de apoyo al desarrollo de políticas independientes; Bolivia está a
l
a
vanguardia en la lucha por la defensa de los recursos naturales, y en
Brasi
l
el movimiento social es poderoso, aun cuando los cambios que ofreció (el
presidente Luiz Inacio) Lula se han retrasado; el despertar de la
concienci
a
india en América Latina es poderoso, desde los mapuches del sur de
Argentin
a
a los zapatistas en Chiapas.''
Premio en la Mostra de Venecia
Mientras tanto, el documental La dignidad de los nadies, de Fernando
Solanas, fue galardonadocon el Arcoiris Latino en la Mostra de cine de
Venecia.
La película, proyectada en la sección Horizontes es un impactante
documenta
l
sobre la crisis social y económica que vivió Argentina a finales de los
año
s
90 y comienzos del nuevo milenio.
Fuente:
http://www.jornada.unam.mx/2005/09/10/048e1cul.php
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Pino Solanas y su 
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