| | Asunto: | [redluzargentina] Su Santidad El Dalai Lama visita Sun Valley del 11 al 15 de Septiembre | | Fecha: | Domingo, 11 de Septiembre, 2005 12:09:22 (-0300) | | Autor: | Graciela Wartelski <wartel @............ar>
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His Holiness The Dalai LamaGracias Xitlalli Contreras !!!
Traducción: Xitlalli Contreras skarems@yahoo.com
Su Santidad El Dalai Lama Visita Sun Valley del 11 al 15 de
Septiembre
Por los últimos 40 años, Su Santidad el Dalai Lama ha viajado por el
mundo esparciendo compasión y dondad. Su Santidad con frecuencia habla
de la interconexión de todos los seres sensitivos. De cómo todos
somos dependientes de otros.
La motivación más noble en el mundo es lo que los budistas llaman
bodhichitta, la búsqueda altruista de la iluminación para traer
felicidad a todos los seres. El Dalai Lama es el primer ejemplo de la
motivación bodhichitta. Uno de sus dichos favoritos es:
Tanto como el espacio permanezca,
Tanto como los seres sensitivos permanezcan,
Hasta entonces, también permaneceré yo y
Disiparé la desdicha del mundo.
El Dalai Lama también vive la vida que aboga para otros.
Cuando se le preguntó: "¿Cuál es la mejor manera de enseñar a
los niños jóvenes a dirigir una forma de vida ética?"
Su Santidad respondió: "No importa que se les diga que hagan. Ellos
los observarán e imitarán a ustedes; harán lo que ustedes; y así
ustedes se enfrentan con la tarea más difícil de todas - tener
ética ustedes mismos".
Mientras que Su Santidad es uno de los expertos del mundo en las
complejidades del budismo, también tiene una rara habilidad de
simplificar profundas verdades: "Todas las enseñanzas de Buda pueden
ser expresadas en dos oraciones. 'Debes ayudar a los demás' y 'Si no
puedes ayudar, no deberás lastimar a los otros'".
Su Santidad viaja casi la mitad del año y ha visitado la mayoría de
los países en el mundo. Él recibió el Premio Nóbel de la Paz en
1989, y ahora es la segunda persona más reconocida en el planeta. Es
bien conocido por su respeto y admiración por todas las religiones y
por su participación en encuentros y conferencias internacionales
sobre la fe. Y Su Santidad dice:
"Esta es mi simple religión: No hay necesidad de templos; no hay
necesidad de complicada filosofía. Nuestro cerebro, nuestro corazón
es nuestro templo; la filosofía es la bondad".
"La motivación de todas las prácticas religiosas es similar - amor,
sinceridad, honestidad. Si ponemos demasiado énfasis en nuestra propia
filosofía, religión o teoría y tratamos de imponerla a otras
personas, es problemático".
"Con ira, odio, es muy difícil sentir la paz interior. Es en este
punto que varias religiones diferentes tienen el mismo énfasis. En
cada religión principal del mundo, el énfasis está en la
hermandad".
"Crea uno o no en una religión, y crea uno o no en la
reencarnación, no hay nadie que no aprecie la bondad y la
compasión".
"A veces la religión se convierte en todavía otra fuente de más
división e incluso de conflicto abierto. A causa de esa situación,
siento que las diferentes tradiciones religiosas tienen una gran
responsabilidad para proporcionar paz mental y un sentido de hermandad
entre la humanidad".
Su Santidad ha escrito 50 libros y ha leído ampliamente varios temas.
A continuación listamos sus más profundos entendimientos:
Creo que en cada nivel de la sociedad - familiar, tribal, nacional e
internacional - la clave para un mundo más feliz y más exitoso es el
crecimiento de la compasión. No necesitamos volvernos religiosos, ni
creer en una ideología. Solamente desarrollar nuestras buenas
cualidades humanas.
* * *
Necesitamos un poco más de compasión, y si no podemos tenerla
entonces ni la política ni incluso la magia puede salvar al planeta.
* * *
Nuestro auto-enfoque, nuestro distintivo apego al sentimiento de un 'Yo'
independiente trabaja para inhibir nuestra compasión. La verdadera
compasión solamente puede desarrollarse y crecer como tal, si la
auto-ambición es reducida y eventualmente eliminada.
* * *
La razón por la que el amor y la compasión traen la felicidad más
grande es simplemente porque nuestra naturaleza los valora sobre todo lo
demás. La necesidad de amor yace en la misma base de cada existencia
humana. Resulta de la profunda interdependencia que todos compartimos
mutuamente.
* * *
Con bondad, con amor y compasión, con este sentimiento que es la
esencia de la hermandad, uno tendrá paz interior. Este sentimiento
compasivo es la base de la paz interior.
* * *
Como en el inicio y el final de nuestras vidas somos completamente
dependientes de la bondad de otros, ¿cómo puede ser que a la mitad
nos olvidemos de la bondad hacia otros?
* * *
Los cambios en actitudes nunca llegan fácilmente. El desarrollo del
amor y la compasión es una amplia, redonda curva que puede ser tratada
de manera lenta únicamente, no una aguda esquina en la que se pueda
virar toda de una vez. Llega con la práctica diaria.
* * *
La energía controlada no solamente llega de una actitud compasiva,
sino también de la razón y la paciencia. Son los antídotos más
poderosos para la ira. Mucha gente juzga mal estas cualidades como
señas de debilidad. Yo creo lo opuesto - son las verdaderas señales
de fuerza interior.
* * *
Para una persona que valora la compasión y el amor, la práctica de
la tolerancia es esencial y para un enemigo es indispensable. Entonces
deberíamos sentirnos agradecidos con nuestros enemigos porque es por
ellos que mejor podemos ayudarnos a desarrollar una mente tranquila.
* * *
Estamos en el amanecer de una era en la que extremos conceptos y dogmas
políticos pueden cesar de dominar los asuntos humanos. Debemos usar
esta histórica oportunidad para reemplazarles con valores humanos y
espirituales universales. Y asegurarnos de que estos valores se
conviertan en la fibra de la familia global que está emergiendo.
* * *
Si la mente es dominada por el odio, la mejor parte del cerebro, que se
usa para juzgar bien o mal, no funciona apropiadamente.
* * *
Ningún objeto material, ya sea hermoso o valioso, puede hacernos
sentir amor, porque nuestra más profunda identidad y verdadero
carácter yace en la subjetiva naturaleza de la mente.
* * *
Con frecuencia soy movido por el ejemplo de los pequeños insectos,
como las abejas. Las leyes de la naturaleza dictan que las abejas
trabajan juntas para sobrevivir. Como resultado, poseen un instinto de
responsabilidad social. No tienen constitución, leyes, policía,
religión o entrenamiento moral, sino a causa de su naturaleza laboran
fielmente juntas.
Ocasionalmente pueden pelear, pero en general toda la colonia sobrevive
sobre la base de la cooperación. Los seres humanos, por otro lado,
tienen constituciones, vastos sistemas legales y fuerzas policíacas.
Tenemos religión, notable inteligencia y un corazón con una gran
capacidad para amar.
Pero a pesar de nuestras muchas cualidades extraordinarias, en la
práctica actual, nos quedamos atrás de estos pequeños insectos. De
alguna forma siento que somos más pobres que las abejas.
* * *
Si el clima está bien al amanecer, voy al jardín. Este momento del
día es muy especial para mí. El cielo es claro, veo las estrellas y
tengo este sentimiento especial - de mi insignificancia en el cosmos, la
comprensión que nosotros los budistas llamamos temporalidad.
* * *
Para lograr una paz mundial genuina, duradera basada en la compasión,
necesitamos sentir una responsabilidad universal. Primero, tenemos que
intentar el desarme interno - reducir nuestra propia ira y odio mientras
incrementamos confianza mutua y afecto humano.
* * *
Si tienen un corazón abierto y sincero, naturalmente sienten un
merecimiento propio y confianza, y no hay necesidad de temer a otros. Si
tienen esta cualidad básica de la bondad o buen corazón, entonces
todas las otras cosas, tales como la educación y la habilidad, irán
en la dirección correcta.
* * *
No existe tienda que venda la bondad, deben construirla en el interior.
Pueden hacer transplantes de corazón, pero no pueden hacer
transplantes de un corazón cálido.
* * *
Cuando morimos no podemos llevar nada con nosotros más que las
semillas de nuestro trabajo en la vida y nuestro conocimiento
espiritual.
* * *
El fundamento para amar a otros es el reconocimiento del simple hecho de
que cada ser vivo tiene el mismo derecho y el mismo deseo para la
felicidad, y no para el sufrimiento, y la consideración de que ustedes
como individuos son una unidad de vida comparados con la multitud de los
otros en su incesante búsqueda de felicidad.
* * *
Las fuentes básicas de felicidad son un buen corazón, la compasión
y el amor. Si tenemos esas actitudes mentales, incluso si estamos
rodeados de hostilidad, sentimos poco disturbio. Por otro lado, si
carecemos de compasión y nuestro estado mental está lleno de ira u
odio, no tendremos paz.
* * *
Si uno asume una actitud humilde, las cualidades propias
incrementarán. Mientras que si uno es orgulloso, uno se volverá
celoso de los demás, despreciará a los demás, y debido a eso
habrá infelicidad en la sociedad.
* * *
Creo que cuando suceden cosas trágicas es en la superficie. Es como el
océano. En la superficie una ola viene y a veces la ola es muy seria y
fuerte. Pero viene y va, viene y va, y por debajo, el océano siempre
permanece tranquilo. Los tibetanos tienen un dicho: "Si llegan malas
noticias escucha por aquí" (apuntan a la oreja derecha), "y deja que
salgan por aquí" (apuntan a la oreja izquierda).
* * *
Hay dos tipos de comportamiento competitivo. Uno es un sentido de
competencia porque quieren estar en la cima. Crean obstáculos y
lastiman a alguien. Esta competencia es negativa. Pero hay un tipo
positivo de competencia que beneficia al individuo, a los competidores,
y a la economía. Permitan que sus competidores también crezcan, sin
ningún sentimiento de lastimarlos.
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Su Santidad El Dal
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