| | Asunto: | [redluzargentina] el panal / Orden Sufi Halveti Yerrahi | | Fecha: | Domingo, 9 de Octubre, 2005 17:06:17 (-0500) | | Autor: | Programa Interredes <redanahuak @...............mx>
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To: RedLuz <redluz@elistas.net>
Date: Sun, 09 Oct 2005 16:21:20 -0500
Subject: el panal / Orden Sufi Halveti Yerrahi
From: Alfredo Ponce <taiaualpa@hotmail.com>
To: redanahuak@cablevision.net.mx
From: "Orden Sufi Halveti Yerrahi" <ashki@prodigy.net.mx>
Subject: el panal
Date: Sat, 8 Oct 2005 17:22:54 -0500
Boletín de la Comunidad Yerráhi de México, Año II Vol. 58
8 de octubre de 2005
¡Salams!
Bismiláh ir Rajmán ir Rajím
Queridos y queridas, que la paz esté en sus corazones en estos primeros
día
s
del Ramadán. La siguiente es información importante:
Todos los martes, miércoles, viernes y domingos, las Oraciones Tarawi
comienzan a las 9:30 p.m.
Las noches que nos reunimos —los lunes, los jueves y los sábados—
romperemos, inshaláh, el ayuno y pasaremos de inmediato a la oración del
anochecer (magrib) y luego nos sentaremos a compartir los alimentos, antes
de pasar a las oraciones Tarawi o al programa de la noche.
En esta edición:
El Ayuno Interno
Dar alimento al hambriento; ayuda al necesitado
<http://by18fd.bay18.hotmail.msn.com/cgi-bin/dasp/ES/rte___10000003.asp#art=
i
cle1>
Para los niños de la tekke también llegó el Ramadán...
<http://by18fd.bay18.hotmail.msn.com/cgi-bin/dasp/ES/rte___10000003.asp#art=
i
cle2>
En el estado de eternidad, ¿hay aún compañerismo?
<http://by18fd.bay18.hotmail.msn.com/cgi-bin/dasp/ES/rte___10000003.asp#art=
i
cle3>
Nombres de profetas aparecen en las Tablas de Ebla, 1.500 años más antiguas
que la Tora
<http://by18fd.bay18.hotmail.msn.com/cgi-bin/dasp/ES/rte___10000003.asp#art=
i
cle4>
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Dar alimento al hambriento;
ayuda al necesitado
Para aquellos que desean ayunar y no lo pueden hacer por enfermedad, este
'no-ayuno' es en sí mismo ayuno. La enseñanza divina para un amante en esta
condición es alimentar al hambriento cada día.
La enseñanza interior es que uno puede dedicar este mes a otros, soltando
así nuestras obsesiones cotidianas al tornar nuestra conciencia hacia las
necesidades de los demás. Podemos revertir la energía que normalmente
dedicamos a nosotros mismos y ahora podemos dirigirla a sentir y a
reconoce
r
a otras personas y criaturas. Y nos es dado el regalo de pedirle a Al-láh
que les conceda lo que necesitan. Ofrecemos nuestro tesbi y salawat por
ellos. En las palabras del Sheij Nur, "nos volvemos el otro".
El Más Exaltado ha dicho que cuando nos olvidamos de nosotros mismos en
oración por otros, nuestras propias necesidades y deseos tienen un mejor
devenir. Entonces en verdad estamos alimentando al hambriento y dando de
beber al sediento y Al-láh está dándonos alimento y saciando nuestra sed.
Fáriha Fátima
URGE AYUDA PARA DAMNIFICADOS EN CHIAPAS y OAXACA
Shams y Málika Arifa coordinan nuestras donaciones durante el Ramadán para
hacerlas llegar a quien están en necesidad. Los que querramos hacer
donaciones, se las daremos a ellos, inshaláh, lo más pronto posible. A
continuación, la lista de lo que están necesitando tanto en Chiapas como en
Oaxaca, de manera que podamos donar lo que está haciendo falta:
Frijol, arroz, lentejas, azúcar, café, sopas instantáneas, harina, aceite,
agua embotellada, colchonetas, cobertores, alimentos enlatados, alimentos
para bebé, artículos de aseo personal, incluidos pañales desechables y
toallas sanitarias, sal y leche en polvo debidamente empacados, ropa y
calzado en buen estado, así como medicamentos que no estén caducos.
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Para los niños de la tekke
el Ramadán llegó con una fiesta...
... en la que viajaron con Clopán y Luminita a través de sus días, rieron,
sus ojos se llenaron de asombro, comieron pastel y recibieron el Cuenta
Noches del Ramadán que les prepararon Málika y Abdel Málik. Del Cuenta
Noches sacarán un regalito lleno de amor y bendiciones cada una de las
noches del Mes bendito.
Que Al-láh los bendiga en este Ramadán y siempre.
En el estado de eternidad,
¿hay aún compañerismo?
Pregunta de la derviche Medina:
Estabas diciendo que la luz del alma y la Luz de la Esencia se funden y
luego vuelven a emerger. En el estado de eternidad, ¿hay aún compañerismo?
Sheij Nur: Sí. La Realidad es un juego de compañerismo. Medina ha hecho
aqu
í
una pregunta sobre la esencia del sufismo: este compañerismo eterno, este
Juego Divino.
Cosas extrañas y maravillosas pueden suceder en este juego. Por ejemplo,
nuestro Sheij solía decir que los más grandes amantes de Al-láh, los más
íntimos de la Realidad Divina, que tienen este compañerismo eterno
conscientemente establecido, se rehúsan a entrar en el Paraíso hasta que
todos los demás seres entren también. Presionan a Dios. Hacen cosas
asombrosas. En uno de nuestros himnos sagrados, cantamos: "Los santos
amigo
s
están más allá de toda descripción, sus caminos son múltiples". Parte del
juego es que cada alma es única, no hay nada mecánico o repetitivo en la
Creatividad Divina. Cada una de las creaturas de Al-láh es única, cada
momento de la Creación es único. Imaginen el juego que se está llevando a
cabo entre las innumerables almas y su Señor, todas ellas únicas.
Nuestro Sheij solía decir que una sola lágrima de un santo del Amor
bastarí
a
para apagar todo el fuego del infierno. No es que Al-láh tenga interés en
perpetuar el fuego del infierno, pero no hay forma de que pueda mantener
ardiendo los fuegos del infierno porque sus compañeros lloran de amor
constantemente y apagan el fuego de la negatividad. Me refiero a esto como
el misterio de la eterna compañía. Es en realidad un misterio. Encontrarán
este misterio en las vidas de los santos y sabios de todas las tradiciones
sagradas - este día único, esta única interacción que no es descrita en
ningún libro de texto sobre religión, y que nunca sucede en la forma que se
supone que suceda.
En el cristianismo ortodoxo ruso, hay locos por Cristo, seres especiales
qu
e
parecen estar locos en la superficie, pero que están dedicados a un juego
interno con lo Divino. Su locura es sólo un manto o velo para la gran
santidad interna. No tenemos que ser santos ni místicos, podemos ser tan
sólo la gente común y corriente que somos, pero nuestras vidas están
secretamente dedicadas a este Juego Divino. Algunas veces el juego se
parec
e
al de búsqueda y hallazgo: Al-láh se esconde con éxito de mucha gente
moderna. Pero eso también es parte del juego. Si Al-láh quisiera revelarse
y
hacer a la humanidad repentinamente devota, es perfectamente posible para
É
l
hacerlo. Pero Él quiere jugar a las escondidas. Es el juego del amante con
el Amante Supremo. Al-láh es el Amor mismo. ¿Quién podría ser un amante más
sutil que el amor mismo?
Uno de las Nombres de la Realidad Divina es el Todo Sutil, en árabe Latif.
¿Qué podría ser más exaltado que interactuar con una Realidad que es
infinitamente sutil? Algunas personas se imaginan que la eternidad puede
se
r
aburrida. Dicen: "Puedo vivir en el tiempo porque las cosas cambian". Nos
imaginamos la eternidad en varias formas infantiles como mirar
interminablemente el Trono Divino. No debemos confiar en nuestra
imaginació
n
sino buscar la guía en la revelación. Por este juego de la eterna compañía,
el Paraíso es dinámico.
El Paraíso es descrito en el Sagrado Corán, estas descripciones son
simbólicas, aunque espiritualmente válidas. El Paraíso no se describe como
estar sentados mirando hacia el Trono, o a Dios, en un trance beatífico. El
Paraíso es una gran fiesta, un enorme banquete, en donde los amantes se
miran unos a otros, sentados a lo largo de las mesas rebosantes de los
manjares y la bebida de la sabiduría y el amor. El Corán revela que las
almas en el Paraíso se responden entre sí sus más ardientes y apremiantes
preguntas con la sabiduría Divina misma. El compañero Divino se manifiesta
a
través de cada alma en el Paraíso. Ahí nuestro juego con lo Divino se
convierte en nuestro juego con otras almas. Cualquier cosa que pueda
experimentarse en el Paraíso puede experimentarse aquí en la tierra, la
cua
l
es simplemente el reflejo del Paraíso en el espejo del corazón, reflejo
claro o distorsionado, dependiendo de la pureza de nuestro corazón. Nuestro
amor y nuestro juego con otro ser humano sobre la tierra pueden convertirse
en un juego con lo Divino.
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Nombres de profetas aparecen
en las Tablas de Ebla,
1.500 años mas antiguas que la Tora
Fechadas aproximadamente 2500 años A.C, las tablas de Ebla nos brindan una
importante información con respecto a la historia de las religiones.
El aspecto mas importante de las Tablas de Ebla, descubiertas por
arqueólogos en 1975 y que han sido objeto de investigación y debate desde
entonces, contienen los nombres de tres de los profetas que se mencionan en
las sagradas escrituras.
El descubrimiento tras miles de años de las Tablas de Ebla y la información
que estas contienen es extremadamente importante para la esclarificación de
la localización geográfica de las sociedades reveladas en el Corán.
Aproximadamente 2500 años A.C, Ebla era un reinado que comprendía a Siria
capital de Damasco y el sudeste de Turquía.
Este reinado, alcanzó su cumbre económica y cultural, pero posteriormente
como ha pasado a otras grandes civilizaciones desapareció del escenario
histórico. El reinado de Ebla, según los datos obtenidos, era aparentemente
el mayor centro cultural y comercial de la época. (1) La población de Ebla
fue una civilización que estableció archivos estatales, construyó
bibliotecas y registró contratos comerciales de forma escrita. Incluso tuvo
su propia lengua llamada "eblaita ".
Continuación: <http://www.webislam.com/?idn=2366>; »
El Ayuno Interno
Sheija Fárija Fátima
En el Nombre de la Infinita Compasión y el Amor
de Al-láh
Querido Derviche:
Ramadán Kerim! Ramadán Mubárak!
Bendito sea el Ramadán y bendita sea la comunidad.
Ramadán es la radiancia de misericordia ilimitada que desciende al tiempo y
es una fuente de sanación para la humanidad y la Creación. El Ramadán une
al amante con el Amado; nos limpia (a la umma) en la corriente del espíritu
santo; nos viste con ropajes de luz y nos trae a la recámara nupcial donde
el alma y su Señor se encuentran, se funden y reaparecen como luz dentro de
la luz.
Los amigos de Al-láh tales como Muzaffer Efendi, ven sus vidas de Ramadán a
Ramadán. Sheij Nur escribió la Recolección de la Miel y el Átomo del Sol
de
l
Conocimiento durante doce Ramadanes.
La forma tradicional de honrar el Mes de Ramadán es mantener el ayuno,
interna y externamente. Ayunamos desde la aurora hasta la puesta de sol de
todo alimento, bebida, cigarros y relaciones sexuales.
Este compromiso al nivel externo se encarga, de hecho, del ayuno interno
porque el ayuno de alimentos comestibles revela los miedos, las partes
dura
s
y las obsesiones que yacen bajo el nivel conciente, así como las rocas
empiezan a verse cuando un lago se seca.
El alimento es un apoyo. Al sostener nuestra vida, nos ayuda a encontrar
l
a
verdad y a volvernos instrumentos de bondad, pero de igual forma, ese apoyo
también sostiene la negatividad en nosotros. El ayuno es limpieza. El
ayuno del Ramadán es más poderoso cuando uno lo puede ofrecer porque Al-láh
El más Exaltado nos lo ha pedido.
De ahí que es misericordioso e impecablemente exitoso más allá de toda
consideración personal o de cómo nos sintamos al respecto. Lo que nos
recetamos a nosotros mismos es siempre una mezcla. Lo que Al-láh El Sanador
Tierno nos receta, es la verdad. Y no siempre nos hace sentir bien porque
remueve lo que estamos ocultando en el traspatio, nos despierta del sueño
interior. Esencialmente nos muestra lo inútil que es poner nuestra
confianza en algo aparte de la Fuente del Amor y el sufrimiento que ello
no
s
causa.
El ayuno interno es la invitación a enfrentar nuestros miedos, la
negatividad y el egoísmo secreto, sentir su calor quemante, para luego
tornarnos espontáneamente a Al-láh El Amoroso, desde el lugar de la
absolut
a
necesidad: ‘Oh Al-láh. El Más Misericordioso, soy tu siervo y Te necesito,
y
no tengo a quien acudir si no es a Tu amorosa bondad porque Tú eres Lo Más
Misericordioso de lo Misericordioso. ¡Ayúdame por amor a Muhámmad, a quien
bendeciste con la Paz y a través de quien respondes toda súplica! Estar en
el fugeo y clamar a la Fuente del Amor es la grandeza del ser humano.
Y esta oración por si sola puede borrar los velos de la separación. Es el
comienzo del significado de lailaja íla lá Muhámmad Rasulaláh.
Así pues, entren al ayuno completamente en las manos de Al-láh y así,
ábranse a la oración, canten tasbi, canten alabanzas para el Profeta,
ejerzan generosidad, incluso la generosidad de buenos pensamientos hacia
otros, ofrezcan alimentos, rompan el ayuno con la familia y con los amantes
de Al-láh, ofrezcan saláh, ofrezcan Tarawi, lean el Corán, el Corazón del
Corán, escuchen la resonancia divina cantada en el Corán y en la Creación,
tórnense constantemente a Al-láh El Misericordioso, y dejen que se abran
su
s
pechos, a sabiendas de que nada existe aparte de Al-láh. Este es el
verdadero regalo del Ramadán: la ilaja íla láh, la ilaja íla láh, la ilaja
íla láh… El secreto del Ramadán es el pecho abierto donde sólo Lo Uno Es,
E
l
único Amado que está eternamente buscando a los amantes dentro de Sí Mismo,
incesantemente alabando y regocijándose en Sí Mismo y está continuamente
transformando dolor en alegría, oscuridad en luz. Sintamos este regocijo.
Que este sea nuestro Ramadán. Que Lo Más Misericordioso de lo
Misericordioso expanda nuestros pechos eternamente con La ilaja íla láh,
Muhammad ar Rasulaláh.
¡Que todos tengamos la experiencia del tesoro secreto de Ramadán!
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Enlaces en esta edición:
¡nuevo! Fiesta Comienzo Ramadán <http://www.miradadeluz.org/Album21/>;
Album de Fotos de nuestros hijos <http://www.miradadeluz.org/Album17/>;
El Sagrado Corán en castellano
<http://www.webislam.com/BEI/coran/index.htm=
>
Mujámmad, de M. Lings (Biografía)
<http://www.webislam.com/bei/Profeta/muhammad.jpg>;
Cuentos de la Tradición Sufi
<http://www.pliegosdeopinion.net/pdo8/sufi/introduccion.htm>;
Los Círculos Jerrahi de Nuevo México y Colorado
<http://www.miradadeluz.org/Album18/>;
email: ashki@prodigy.net.mx
web: http://www.sufimexico.org <http://www.sufimexico.org/>
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