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| | Asunto: | [redluzargentina] Entrevista con Ricardo Ocampo / Cofundador de RedLuz / Jean Pierre Leroy | | Fecha: | Viernes, 14 de Octubre, 2005 04:25:45 (-0500) | | Autor: | Programa Interredes <redanahuak @...............mx>
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'INTERVINCULAMOS GRUPOS DE LA SOCIEDAD CIVIL QUE, POR PRIMERA VEZ, ESTÁN
ACEPTANDO INFORMACIÓN ESPIRITUAL': RICARDO OCAMPO
Entrevista por Jean Pierre Leroy
Revista CABALA
Febrero 2003
Caracas, Venezuela.
Ricardo Ocampo es un Comunicador Social mexicano prestado a la Red, que
encontró la realización de su Misión de Vida en interconectar nuevas
conciencias que van despertando en el planetaŠ Es considerado por muchos de
los participantes en este III Encuentro RedLuz (noviembre 2002), como el
má
s
creativo y dinámico internauta de la Red Latinoamericana. Empezamos su
entrevista con una pregunta casi banalŠ
-Ricardo, ¿cómo empezó todo eso?
-Hace cinco años, en 1997, cuando me percaté como estudioso de los medios
que no existía nada en español en Internet en el terreno de la llamada
Nuev
a
Conciencia, en la que me veo imbuído desde los nueve años; y a que pudimos
en última instancia, hace apenas tres, en el 2000, juntarnos por vez
primer
a
los amigos de la Red Ibérica con los de la Red Latinoamericana, para crear
esta Red Iberoamericana de Luz.
-Me di cuenta en conversación aparte que tú lo tienes todo cuantificadoŠ
¿D
e
cuánta gente estamos hablando cuando nos referimos a las 4 ó 5 grandes
Rede
s
de Luz..?
- Por la vía virtual, cibernética, de Internet, cerca de veinticinco mil
individuos y grupos, en todo el continente y dentro del mundo
hispanohablante. Son gente que vive en noventa países. Manejamos también el
inglés, vinculando a nuestra red con las redes anglófonas de luz, lo que
no
s
hace una red muy amplia que está articulando una cantidad cercana a mil
quinientas redes con esta intención y unos trescientos grupos directos,
organizaciones, sitios y portales, que a su vez reproducen la información.
-Si tuvieses que calificar la filosofía o lo que inspira a todos esos
grupo
s
y redes ¿cómo lo calificarías?
-Como un esfuerzo humanista, plural, universal, ecuménico y altruista que
desea interconectar a todos los grupos que trabajan por un mundo mejor,
par
a
su empoderamiento o facultamiento. En la medida en que la gente se
reconozca, creemos que entre ella se puede desatar sinergia, energía de
cooperación orgánica que redundará en la expansión de este movimiento
histórico en la evolución de la conciencia, para poder ampliar este número
que va creciendo, geométricamente, de voluntarios, en todos los países del
mundo, para trabajar a favor del despertar colectivo.
-¿Tú dirías que la inspiración esencial es de qué orden? ¿Espiritual,
ecológica, ecológico-espiritual, conciencia planetaria?
-Básicamente espiritual, aunque es un movimiento comunicacional y ecuménico
sin adscripción a ninguna filosofía específica. Difundimos la nuez de todas
las tradiciones. No nos gusta la catalogación de 'Nueva Era', u otras de su
tipo, porque queremos llegar al público más amplio posible y con una
distancia crítica. Hemos trabajado los dos últimos años en intervincular a
nuestra red con los grupos de la sociedad civil organizada que están ya,
po
r
vez primera, aceptando información estratégica espiritual para su trabajo
cotidiano. Es decir, son organizaciones de desarrollo comunitario, de
culturas originales, de ecología, de ambientalismo, de permacultura, de
mujeres, de derechos humanos, de arte, de economía solidaria, de
altermundialismo, en fin, de grupos, ONG¹s, etc, que están también
trabajando por un mismo objetivo: mejorar el mundo en que vivimos y en el
que estamos llamados a vivir.
-Me dices que todo esto arrancó en 1997. Cinco años después, desde aquella
época hasta ahora, ¿cuál es el balance?
-Estamos por entrar en una nueva etapa, y efectivamente ésta primera ha
sid
o
muy halagüeña, muy productiva y muy interesante porque hemos logrado juntar
a una gran diversidad de perspectivas, de filosofías y de organizaciones,
que era el objetivo central, muy difícil hasta este momento, porque existía
mucho recelo y mucho clientelismo, sobre todo entre las agrupaciones que no
deseaban articularse con las demás por miedo a perder alumnos o clientes o
pacientes, cuando es en realidad al revés.
Ha sido muy productivo porque hemos empezado a 'aterrizar', concretar
proyectos específicos en la fisicalidad, ya no sólo en la virtualidad,
nuestro campo natural, y ahora estamos entrando en una nueva etapa que
implica la posibilidad de crear una gran base de datos relacional con
directorios especializados de todos los recursos hispanoparlantes
disponibles en el mundo en el terreno de la Nueva Conciencia, para que la
gente, por vez primera en nuestra civilización, pueda elegir libremente con
qué perspectiva, tradición, grupo, filosofía, actividad de servicio o
corriente religiosa quiere involucrarse. Ya no es como antes que las
personas no tenían más opción que seguir al grupo que su familia o sus
amigos dictaran.
-¿Cuáles son las resistencias que, hasta ahora, has encontrado en esta
labo
r
tuya?
-Básicamente, las que te comentaba del recelo, la desconfianza y la
soberbi
a
espiritual, que impidió hasta este momento que los grupos supiesen uno del
otro, que pudieran intercambiar informaciones, proyectos, ideas,
conocimiento, experiencia, sueños, recursos y expectativas, sin pensar que
poseían en sus ópticas y procedimientos toda la verdad. Esto, poco a poco,
se ha ido solucionando en virtud de que muchos de esos grupos ya han
recibido llamados interiores hacia la unidad -que no es uniformación-,
par
a
tejer esta gran red de redes que deviene la famosa 'Noósfera' de Teilhard
d
e
Chardin, es decir, la nueva mente colectiva del planeta, que será una de
la
s
catalizadoras, como tú bien sabes, del nuevo paradigma y del Nuevo Mundo,
después de que pase esta profunda crisis que representa el más oscuro y
frí
o
momento antes del amanecer.
-Supongo que, desde tu pantalla maestra en Méjico, donde tú estás
liderizando en gran parte toda esta labor de interconectar esa nueva
conciencia a nivel planetario, has podido percibir que este movimiento por
el momento funciona a diferentes velocidades, para decirlo de una cierta
manera. ¿Dónde ubicas tú menos velocidad y dónde ubicas más velocidad en
estos cambios?
-El terreno más impresionantemente rápido, que se reproduce de forma
exponencial todos los días en sus energías en movimiento y su número de
suscriptores, es el del intercambio libre de información estratégica.
Básicamente, es el servicio informativo 'RedLuz', piedra de toque de la
aceptación que tenemos, que publica todos los días una selección especial
d
e
cuatro mensajes sobre varias corrientes o movimientos o tradiciones o
perspectivas específicas, con ensayos, artículos o documentos relativos.
Este es el servicio de las treinta y tres que tenemos en el InternetŠ
-Š¿Treinta y tres qué?
-Treinta y tres listas de correo, que son la unidad básica de
intercomunicación en el ciberespacio.
-¡Treinta y tres listas de correo!
-Exacto, y sin contar los foros de diálogo y debate. Este servicio
informativo es el principal, más antiguo y más concurrido. Tiene más de
quince mil por sí solo. Los menos concurridos y los más trabajosos de
activar han sido los referentes a lo sagrado femenino, al chamanismo, al de
nuevas comunas y ecovillas, al de poblaciones latinas en los Estados
Unidos
,
tema al que me dedico desde hace años, así como el referente a comunidades
ancestrales... a pesar de que tenemos la noción muy clara de que la nueva
sabiduría en la tercera dimensión está encapsulada en tradiciones orales,
mitologías y sabiduría indígena, y que tenemos que decodificarla y
recodificarla para llegar a más sectores de la población mundial.
-Ahora bien, a nivel de países, ¿ahora dónde sientes que hay más
resistenci
a
y dónde sientes tú que el terreno está más abonado?
-Sin lugar a dudas que, por el número de suscriptores que tenemos de paso,
todos nuestros servicios son gratuitos- Argentina, Méjico y España
encabeza
n
la lista. Seguidos, muy de cerca, por Chile y por Venezuela. Donde tenemos
menos actividades es en Cuba, donde hemos podido ingresar vía instituciones
académicas sólo desde hace un par de años.
Hay algunos países donde casi no hemos tenido resonancia, como los países
centroamericanos (con excepción de Costa Rica), y más al sur, países como
Bolivia, Uruguay y Paraguay, donde parece que no detona aún el gran
movimiento del despertar de la conciencia que se ve en todas partes.
Tampoc
o
en MiamiŠ
-Qué curioso, ¿en Miami todavía nada?
- ¡Nada!
-¿Cuál es tu interpretación personal?
-De manera fundamental, siento que por el materialismo en que vive la
sociedad allá. Nos ha costado mucho trabajo crear un grupo. Recientemente
s
e
ha logrado, pero de manera parcial, con poco eco en la comunidad. Tenemos
grupos en cuarenta y cinco ciudades de Latinoamérica y España, son la
RedGap, los Grupos de Activación Planetaria, uno de los fundamentos de la
Red Iberoamericana de Luz, que son agrupamientos de corresponsabilidad
planetaria, de defensa del planeta, que tienen como misión divulgar,
articular, sanar y ayudar a la población en la gran transición en marcha.
-En estos días me preguntaba si ésta facilidad, si ésta comodidad de
comunicarse, de interconectarse, de intercomunicarse virtualmente, a la
larga no podría tener cierta repercusión negativa sobre la calidad de los
mensajes, sobre la comunicación a nivel físico, a nivel de medios de
comunicación impresos, y a nivel de comunicación física interpersonal.
¿Cuá
l
es tu reflexión al respecto?
-Pienso que son fenómenos de comunicación que se complementan desde
diferentes niveles. Ninguno minimiza al otro. No queremos promover, por
otr
o
lado, la idea del simple 'tráfico' cibernético, sino de las personas de
carne y hueso que trabajan como 'lightworkers', 'networkers', como
tejedore
s
de redes, para comunicarse con sus congéneres, y que utilizan esa nueva
tecnología maravillosa para aglutinar, para promover y difundir todos los
contenidos que sea pertinente comunicar en pro del apercibimiento y el
crecimiento espiritual de los destinatarios.
Tampoco considero que existe un riesgo de que este tipo de comunicación,
po
r
ser cibernética, libérrima, se viese en calidad disminuída, empobrecida,
po
r
lo menos no con el enfoque y el propósito que le damos a los intercambios
d
e
mensajes en las redes que alimento; más bien, por el contrario, estaría
tentado de pensar que sale enriquecida y potenciada en grado sumo, a nivel
colectivo y planetario, cuando está profesionalmente seleccionada y
presentada, eso sí, con contexto, correcto estilo, temas relativos, fuentes
originales, formato y enlaces relacionales... porque también hay mucha
improvisación por ahí, justo es decirlo, a través de pseudo servicios
informativos sesgados, parciales y mal configurados con los que hay que
tener mucho cuidadoŠ
Los interesados en comunicarse con Ricardo Ocampo, pueden hacerlo a
redanahuak@laneta.apc.org o conectándose al sitio web
www.laneta.apc.org/redanahuak .
También por el servicio en castellano www.elistas.net/lista/redluz y por el
servicio en inglés www.egroups.com/community/luxweb .
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